再者云贵都是交通相当不便利的地区，要供应50万军队粮草简直是天方夜谈，历史上诸葛亮只率领了2万人南征。 三国演义中写到诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵这是不可能的，即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了，不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注，历史学界的认为是，诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池，这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等，要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。
最后孟获投降南方平定，诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮，而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。 南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险，在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。
出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。 就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。
天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的，原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌！ 在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵，两军对峙一直没有交战，蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击，而是远远的尾随蜀军，这时司马懿的部将在也忍不住了，强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战，后魏军大败，而回蜀军因粮草不继而撤退，这就是诸葛亮和司马懿第一次交手！ 诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战，以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的！原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩，诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的，就像今天的机枪扫射一样威力可想而知！魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。
可惜如今已经失传了。八阵图也早已失传！ 公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。 诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。
他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。
为何昊天上帝与瑶池金母没直接参与封神大战？
封神大战看似人间王朝之间的更迭战，实则为东方仙界阐教与截教之间的大火拼。身为封神大战的幕后推动者之一，昊天上帝、瑶池金母为何没有参战？ 事实上，昊天上帝、瑶池金母一直在关注这场大战，在大战过程中，也曾或明或暗施展手段影响大战结果，不过，昊天上帝、瑶池金母最终没有直接参与封神大战。 这是为什么呢？ 首先，封神大战的主导者并非昊天上帝。
封神世界的最终BOSS自然是鸿钧老祖，封神大战也是在鸿钧老祖的授意下展开。不过，鸿钧老祖身为万仙主宰，并不愿意沾染红尘俗世，于是，他将订立封神榜的事情交给三个徒弟老子、元始天尊、通天教主打理。三个徒弟中，二徒弟元始天尊又具体负责，充当封神大战裁判。 故此，在封神台修建完毕，姜子牙册封万神时，每封一神前都要读一遍敕令，敕令第一句都是：奉玉虚宫元始天尊敕令…… 这就好像某个公司招工，但是公司总经理无权决定招募谁，也无权决定被招募者在公司中担任何种职位。
换言之，昊天上帝看似是天庭之主，但天庭的真正大权掌握在三清——三位天庭公司大股东手中。 既然昊天上帝无权处置，故此，昊天上帝也就没有直接参与封神大战。 其次，昊天上帝、瑶池金母实力较弱，其位置已经被人取代。 在封神大战中，元始天尊、老子在对战通天教主的时候，其优势并非绝对。尤其是通天教主手中拥有鸿钧老祖赐下的诛仙剑。
在法阵加持下，通天教主实力暴涨，竟然拥有以一挑四的霸道实力。在这样的情况下，元始天尊为保证阐教的利益，开始寻找外援。 元始天尊自然考虑过昊天上帝、瑶池金母。在殷郊手持番天印横扫西岐的时候，元始天尊就派出广成子去瑶池向瑶池金母借聚仙旗。金母也将聚仙旗借出。经此一事，天庭二圣已经算是表明态度倒向阐教。 不过，在后来元始天尊大破诛仙阵时，元始天尊邀请的是西方教接引道人、准提道人，而非天庭昊天上帝、瑶池金母。
一个重要的原因，是接引道人、准提道人实力强大，与元始天尊在伯仲之间。我们依据诛仙阵、万仙阵五圣人表现，可以简单做一个排位：五圣之中，老子最强，通天次之，准提道人第三，元始天尊第四，接引道人最差，排第五。 但即便是排名最末的接引道人那也是在混沌时期就已经证道，成为圣人的超级强者，与开天辟地之后方才成圣的昊天上帝、瑶池金母完全不在一个档次。
