“木石前盟”里的木指的是绛珠仙草，是林黛玉的前身；石指的是神瑛侍者，是贾宝玉的前身。这神瑛侍者是住在赤瑕宫的，“赤”自然是红色了，“瑕”指的是玉上的斑点，也就是玉的缺陷了，所以“赤瑕”指的就是玉上面的红色的斑，是“玉有病也”，要不然后来的贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂呢。
原创现代诗：希望希望文/一步之遥残阳如血,不知遗落在前世的匆匆一瞥今生,在谁的记忆里溅起一片绯红的喧响鹜的翅膀轻轻划出天际的视野雪山的石头目光潮湿凝望中闪烁旷远的光芒赤裸的风语言模糊紧扯流水的衣角微笑是路口发烫的路牌伤疤下的记忆血丝殷红脚印里磨穿经年的风霜雪雨皱纹是岁月刻在额头的诗章时光泥泞,影子亦步亦趋脚步涉过不息的过往眼前喷薄的依旧是青春绚烂的朝阳。
你好题主，我的回复估计你会失望，各述其见吧，我就这么一说，你就那么一听，当真了是巧合，不当真了权当娱乐吧。嘿嘿。奇石圈里有这么一句话，广西出奇石，奇石出广西。这块石头也叫奇石出自广西，名叫结构石，构造石，只因外表如大小不一，不规则的多边形图案如铸造或建筑企业的工件框架结构，而得名。又因广西地理位置的特殊性。
植物茂盛，此石又如千万滕条缠抱一起，当地又叫滕滕抱（石），或叫滕抱石。万万年前也说不了多少个万万年，因火山爆发，火山灰，火山岩等等不断的熔集，形成了这样的石头。新开挖的这类石头外表粗糙。经各种清洗打礳才可显出真面目。另外小说一下，黄河沿岸的石头以浑圆外表粗糙为主，在上流宁夏段可见外表细腻其色黑的石头，一般个头不大，中下流的外表粗糙个头较大，多以黄褐色为主。
中国四大名石是指哪四大名石？它们为何具有“国石”之称？
玩石的大家答这个问答时，都会认为很容易，其实很难。尤其是象我们六，七十以上的收藏爱好者。为什么难？因为四大名石国家地矿等有关部门，没有一个标淮。倒底是:寿山石:青田石:昌化石:后面是谁？:巴林石:？还是:青金石:或雨花石:？为什么会出现这种情况？因为:巴林石:石质较差，含杂质较多，不少有砂钉，质地不夠细腻，加工时不大适刀，挖掘发现较晚。
在巴林石发现前，石头的排名是:一.寿山石:产于福建省福州市郊寿山而名，寿山石属:叶蜡石:俗称:图章石:，田黄是寿山石中最为珍贵的石料，其价值胜过同等数量的黄金。寿山石(包括田黄)石质硬度不高，其加工性能好，很早就被古人发现用其作为雕刻材料，多用于雕刻印章、文房雅具和工艺品。上等优质材料(田黄)不可多得，偶得一石可值数万。
二.青田石、产自浙江青田县南二十余里方山一带。青田石是雕刻印章和工艺品的珍贵材料，青田石色泽绚丽多彩，最名贵的灯花冻，鱼脑冻，半透明如玉，质地细腻，颜色丰富，色泽纯净，透明度较高，硬度在2一3度，加工性能好自宋代以来，许多文人墨客常用以制作文房雅具及图章，故亦称图章石，青田石的采用至今已有一千多年历史。
三.鸡血石、产于浙江昌化，也称昌化石。这种石头上带有天然鸡血红(辰砂)颜色而得名。鸡血石因质地优良、细润洁净、尤以红色集中面积大，鲜艳纯净自然表里如一、无砂砾杂质为佳品。鸡血石也作印章雕刻石材和工艺品摆件，早几年我国著名雕刻家陈敬祥先生，选用上等大鸡血石雕刻的笼鸡，获工艺大奖，其价值超亿元。鸡血石只能作摆件，不宜盘玩，原来昌化鸡血石含有金属质(汞)，经常盘玩能使鸡血氧化而变成瘀色，而影响其价值使其价值大大降底。
四.青金石:一般为半透明或内微透明，以透明度高为佳。其硬度为5度，本身是极鲜艳的深兰色、天兰色或带绿的兰色，玻璃光泽较强，琢磨后就显得在闪亮美丽的艳兰色底板上闪烁着金黄色小颗粒亮光，显得非常美丽。故用以制作朝珠、项链、鸡心、素身戒面等饰物，另外用作矿物兰色原料，我国古代墓葬中多有发现:青金石:。 凭心而论，我也不希望作这样的回答。
“木石前盟”里的木和石分别指的是什么？神瑛侍者和石头是一体吗？
“木石前盟”里的木指的是绛珠仙草，是林黛玉的前身；石指的是神瑛侍者，是贾宝玉的前身。神瑛侍者和石头不是一体，石头只是被和尚和道士夹带在他们故事之中的一个“宝物”而已。绛珠仙草和神瑛侍者他们名字的含义在西方灵河岸上的三生石旁边，长着一棵绛珠草，“绛”是红色的意思，“珠”指的不是珍珠，而是泪珠，连起来就是“血泪”的意思了。
它靠着神瑛侍者的浇灌得以生存下来，后来还修炼成了一个女体。这神瑛侍者是住在赤瑕宫的，“赤”自然是红色了，“瑕”指的是玉上的斑点，也就是玉的缺陷了，所以“赤瑕”指的就是玉上面的红色的斑，是“玉有病也”，要不然后来的贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂呢。这个“瑛”字很有趣，它的意思是像玉的美石，像玉而又不是玉，所以神瑛侍者来到人间以后，他是“假”宝玉而不是“真”宝玉。
“木石前盟”是警幻仙界里的故事先是这个神瑛侍者“凡心偶炽”，想要趁着这人间的太平盛世去下凡为人，所以就向警幻仙子那里请了假下凡去了，看来这仙界的管理制度还是比较严格的。警幻仙子知道神瑛侍者和绛珠仙草的故事，所以她就去问绛珠仙草：神瑛侍者对你有灌溉的恩情，你不想和他一起去下凡，借此机会来报答他的恩情吗？于是绛珠仙草也跟着神瑛侍者一起下凡去了，用自己的眼泪来偿还神瑛侍者的灌溉之恩，所以小说中当黛玉后来快要死的时候，就感觉自己的眼泪越来越少了，那其实是她对这个恩情的偿还快要差不多够了的意思。
“通灵宝玉”是大石头的幻相，它与神瑛侍者或者是贾宝玉都是没有什么关系的曹雪芹在《红楼梦》的开篇，一共用了两个神话故事，一个是神瑛侍者和绛株仙草的故事，另一个就是大石头的故事了，作者是用一僧一道来将这两个神话故事联系在一起的。女娲炼石补天的时候，单单只剩下了一块石头没用，所以它是“无材可去补苍天”。经过了锻炼之后，大石头就有了灵性，自然也就很郁闷了，所以“自怨自叹,日夜悲号惭愧。
”后来，大石头听到了路过的和尚和道士在谈些人世间的荣华富贵，心动了，想要让他们帮着自己也到人世间去享受一番，在它的苦求之下，和尚和道士只好把它变成了一块美玉，还害怕人们不识货，在它上面还刻上了字。石头入世的方式，就是让神瑛侍者的化身——贾宝玉出生的时候，含在嘴里，这样它就可以“到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业”，大石头才得以“枉入红尘若许年”。
在“魇魔法姊弟逢五鬼”的故事里，和尚和这块大石头的幻相“通灵宝玉”又见面了：“那和尚接了过来,擎在掌上,长叹一声道:"青埂峰一别,展眼已过十三载······”有些人认为“通灵宝玉”是贾宝玉的魂灵，精神等等，搞得玄之又玄，理由是当贾宝玉丢了玉以后，立刻就变得痴呆了，可那是发生在小说的八十回之后的情节，用高鹗续书中的内容，来解释作者曹雪芹的原意，这是毫无意义的。
1997年在青岛海边蹓跶,碰到一场奇石展,平生第一次看赏石头。石不能言最可人这句话还是看到贾平凹说的,九十年代他非常有名,也喜欢石头。2012年被朋友拉到宁波去看一位老板收藏的石头,都是巨大块的,据说企业家很看重自己品牌,希望事业能做到稳如磐石,长长久久。石头属于五行之土,命里喜土的可能更亲近石头。
