她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。
如果在古代，江山和美人两者怎么取舍？
如果是我我会选择江山， 在现代来讲男人应该以事业为重。 在古代也一样 何况选择的还是江山，江山代表的可不是普通的官职，或者是钱财。江山是你的力量，是你权利的象征。如果没有力量你什么都没有，什么你也守护不了。古时候有多少皇帝例子为了美人，放弃了江山，整天沉醉其中，不理政事。最后落得国破家忘。所以无论什么爱情，美人，只有你有力量有能力的时候你才能守住。
如果换做是我就算被人称为冷血，自私我也愿意那些宣称要美人的人们，你有能力去陪伴，有能力护她周全吗 只有权利 拥有力量才能左右自己的命运，才能守护你想守护的。 如果你没有权利没有能力就算给你美女你也守不住，自古就有一句话美女都爱英雄。 英雄也难过美人关。 所以这都是相互吸引的 ，只有你足够优秀你才配拥有这一切。
《雍正王朝》里怎么没有看到五阿哥、六阿哥和七阿哥？
《雍正王朝》前半部分讲的是九子夺嫡的故事，五、六、七三个阿哥没有出场是很正常的，因为他们确实几乎没有参与夺嫡斗争，把这三个人的情况介绍一下吧。（九子夺嫡，不包括五六七三个阿哥）五阿哥胤祺在《雍正王朝》的原著小说中其实出现过胤祺，就是康熙在朝堂上怒斥十四阿哥胤禵，并且愤怒地拔剑要杀他时，五阿哥胤祺跪着抱住康熙的腿。
这也从一个侧面反映出胤祺的性格。五阿哥胤祺，生母为宜妃郭络罗氏，就是《康熙微服私访记》中的那个宜妃。那部电视剧虽然虚构，但宜妃的受宠却绝非虚构。宜妃是康熙最早的惠、宜、德、荣四大宫妃之一。此四妃地位仅次于皇后，之后的后宫女子也远不及她们。宜妃排第二位，仅次于生下大阿哥胤禔的惠妃纳喇氏，高于雍正的生母德妃乌雅氏。
更是在惠妃因为大阿哥悖逆争储位失宠后，荣宠冠绝后宫。她为康熙生下三个儿子，分别是五阿哥胤祺、九阿哥胤禟、十一阿哥胤禌（十一岁就早逝，没有参与争储位）。（胤祺生母为宜妃郭络罗氏）胤祺有这样一个母亲，其实是拥有了争储的得天独厚的优势，他的一生也是顺风顺水，康熙在位期间，他几乎一次也没落后哥哥胤禛的步伐，每次都一起封爵。
康熙三十七年，胤祺和四阿哥胤禛、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩一起获封多罗贝勒，康熙四十八年又与三阿哥胤祉、四阿哥胤禛一同获封和硕亲王，为和硕恒亲王。三人同时成为地位仅次于刚刚复立的太子。如果胤祺参与夺嫡，一定是一股强大的势力，但是他偏偏宽厚不争，康熙评价：“此子心性甚善，为人敦厚。”所以说可以基本清楚，在九子夺嫡的白热化阶段，恒亲王胤祺独善其身，并未参与。
但是，他不参与不代表别人不参与。他的同母弟弟九阿哥胤禟就依附八阿哥胤禩参与夺嫡，最后被雍正严惩，改名赛思黑圈禁惨死。他的母亲宜妃也过得很不如意。因为在康熙在位时地位尊贵，雍正即位后多次下旨斥责她不懂礼数，竟敢位居太后（原德妃）之前，并且降低她的待遇，禁止她在宫中随意乘坐矫辇（宜妃腿脚不便）。唯独胤祺，雍正始终没有亏待，在雍正十年胤祺死后，雍正还给他立碑，称其“秉性和平”，持躬谦谨，颇具乐善之风。
评价颇高，可见雍正对这个宽厚的弟弟并不反感。六阿哥胤祚（胤祚的生母就是雍正和十四阿哥的生母德妃乌雅氏）六阿哥胤祚没有出现是最正常的，因为他活得很短，年仅六岁就早夭了，雍正王朝的故事开始时他早就不在了。但是胤祚还是有些值得玩味的点。首先，他的生母是德妃乌雅氏，也就是雍正和十四阿哥胤禵的生母，其次是他的名字，因为“祚”有皇位的意思，康熙居然给这个儿子起这个名字，是否有些特殊的理由对这个儿子特别偏爱？再有，胤祚也和母亲的晋升紧密联系在一起。
