有水曰寒署之水。女娲族再次出现，提炼五色土，最终转化成补天石，堵住了天窟窿，阻断了下泄的天河之水，此地便是共工台。十、无支奇夸父追日时，差点吸干淮河之水，造成淮河改道，后来应龙借来黄河之水，才让淮河恢复了原貌。这说明什么呢？说明：只有如来解决是最合适的。
孙悟空的真实来历到底是什么？
猴子出世后，玉帝只说是天产石猴，而地府的簿子也显示天产石猴，加上多年乖乖呆在花果山，这在一定程度上让道教降低警觉。那么猴子真是天产石猴那么简单吗？我以为不然。在原书第七回，孙悟空独战三十六员雷将时，诗云：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。
善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 看到没有？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠。孙悟空的本相是一颗摩尼珠。换句话说，孙悟空的原形并非是所谓的石卵，所谓的天产石猴，只能说是瞒天过海的措辞！这里所谓的瞒天过海，自然是指要瞒过天庭，确切说是天庭中的道教集团。那么问题来了，摩尼珠是怎样变成孙悟空的？在原书中第四回，孙悟空自封齐天大圣，哪吒奉命捉妖，有一句：六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
奇怪，哪吒和孙悟空本无瓜葛，这里却说他们是本源流。本源流的意思是根源一样，或者说同来源。也就是说，哪吒和孙悟空的根源是一样的。何解？原书第八十三回里说，哪吒儿时就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。
佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。
唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。 哪吒的身体是如来给的。假设如来没有给他身体，哪吒就存在了，有何根源可谈？而孙悟空和哪吒又是同来源，因此孙悟空的身体也是如来给的。哪吒的身体是如来用碧藕造的，而猴子的身体是如来用摩尼珠造的。正因为猴子的身体是如来用摩尼珠所造，因此才有了刀剑不伤，水火莫浸的特性，换句话说，只有这样的猴子才能过得了斩妖台，经得起刀枪雷火之伤。
只有这样的猴子，才有资格让如来教导，教导完后找个由头让猴子回去花果山作大王，玉帝才会派人招安，不管有没有闹龙宫的事情都一样。招安后再将猴子安置在蟠桃园旁，猴子因为是猴子，才会偷蟠桃，直至闹天宫，最后召唤如来闪亮出场镇压而不是天庭本有的道教高手，由玉帝捧为佛祖，举行西游。可见这一环套一环，绝对是安排好的，否则随便教导出来的猴子没有金刚之躯，受了天庭的雷劈刀剁火烧啥的，恐怕就要挂了。
这是怎么回事呢？不是说只有孙悟空一只猴子吗？看这情况似乎还有一只猴子啊。还别说，这个可以有。这猴子刚出场就干了几件作死的事：袭击唐僧，抢走行李，回到花果山后找几个猴子变成唐僧师徒的模样，最后跟孙悟空一路相爱相杀，闹到如来那儿被叫破原形，给孙悟空一棒打死。更重要的是，这猴子跟孙悟空一模一样，甚至本事、衣着和兵器。
这猴子到底是谁呢？如来给出了答案：六耳弥猴。这是我对于真假美猴王的另一解读，之前我是认为六耳是猴子变出来的，用以自导自演在佛祖面前挣同情，但仔细一想却又未必，猴子本就是如来教导的，不管去往西天有没有功劳，都会由如来分封果位，怎么会由度关文牒的名额而定？猴子那么聪明不可能想不明白这一层，那么就只有一个解释，真的有一只六耳猕猴！有人认为六耳弥猴是孙悟空用法术变的，这个纯属扯淡，因为两只猴子都被照妖镜照过，依然是两只猴子，而不是一只猴子和毫毛。
也有人说，六耳弥猴是猴子的心魔，这个更是无语，如果是猴子的心魔，为何独独比猴子少了一个金刚之躯？按道理说不应该啊。还有就是，假沙僧被打死后现出原型来，六耳将其肉吃了，而猴子早在乌鸡国救国王那阵子就证明是不吃肉的，这又是一个疑点！只有一个理由解释的通，六耳猕猴是真实存在的，而且恐怕比猴子更早被如来掌握。
