（祖宗牌位模板）总之，结婚供奉祖宗牌位怎么写问题，其实就按平时你家乡的祖宗牌位怎么写就怎么写。被黎山老母阻止，因为如果没有老龙吐水，庄稼怎么种？于是就修建了一座卧龙观，把这条妖龙镇压在了下面，也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。
儿子结婚供奉祖宗牌位怎么写？
结婚要不要供奉祖宗牌位，就看婚礼的举办地在哪，婚礼的举办地不同，对供奉祖宗牌位的要求不一样。城市楼房人家的婚礼如果婚礼的举办地放在酒店，属于商业场所，在那里热闹一番就离开了，一般情况下，都没有人放供奉祖宗的牌位。也有的地方比较注重对祖宗的尊重，新娘进门的时候，首先在家中给祖宗牌位行礼，然后再到预定的酒店举行婚礼，一举两得。
不过家中要设有祖宗牌位。有的地方就不讲究这些了。毕竟，城市里的房子都是套间，大部分人不再把农村或小城镇老家堂屋（厅堂）的祖宗牌位立时尚的屋子里，一小部分人还保留了传统，在客厅供奉祖宗牌位。立有祖宗牌位的人家，就不必专门为结婚再写一套立有祖宗牌位，用原来的就行。没人立有祖宗牌位的人家，如有必要时，一般按你所在的老家的风俗习惯来写祖宗牌位。
为什么呢？虽然全国各地祖宗牌位写法大同小异，但地方风俗不同，写牌位还是有所区别的，也就是这小小的区别，可能会引起人家的笑话。结婚是大喜事，亲戚朋友都要到家里来看看，别让他们看出笑话来。（祖宗牌位模板）乡村城镇有自己房屋的婚礼乡村城镇有自己房屋就意味着有自己家的堂屋，有的地方称厅堂。婚礼仪式一般在堂屋里举行，也就是俗称的拜堂。
按民间传统的习俗，结婚时男方要将堂屋打扫干净，然后要贴上对联，挂一张写着“鸾凤和鸣”大红纸，堂屋的神龛如果是永久性的，就将其擦干净，如果是红纸贴的，就要重新换成新的，上面的神位和祖宗牌位与原先写的内容不变。有的人家的堂屋放神龛的地方，没有设神位和祖宗牌位，而是张贴了伟人像，这样的人家为数还不少，农村堂屋尤其多，且一直坚持。
如果又想供奉祖宗牌位，又不想动伟人的像，那只好临时做一个放在供桌上，这就得写牌位。像这种牌位，一般不写“天地国亲师位”，只写祖宗，又不能只写几代，而忽略其他祖宗，那就要把所有的先祖包括进去。如“堂号 历代先祖之香位”或“姓氏 历代先祖之神位”等。还是那句话，各地有各地的风俗，在写法上并不是统一的标准，地方不同有差异。
如用纸写，一定要用红字，墨汁字和金粉均可。如果在女方家举办婚礼，也要与上面的程序一样。至于出嫁的一方，虽然出门时，女儿辞家时要先辞祖宗，但女方家一般不写对联，也不用换祖宗牌位，这也是一种传统习俗，毕竟是嫁女，家里出去了一个人。（祖宗牌位实例）传统婚礼要不要给祖宗牌位行礼？很多人可能是因婚礼那天太热闹了，程序一道接一道，而一些细节就容易忽略。
因此，许多人认为，结婚那天好像与祖宗牌位无关，可要可不要呀。这种说法是错误的，是把结婚那天拜祖宗与拜堂混淆在一起了。拜堂的时候，一拜天地，二拜高堂，三夫妻相拜，确实没有拜祖宗这道程序。其实，传统的婚礼是有拜祖宗这道程序的，且是不可或缺的一个环节，但不是在拜堂的时候，而是在新娘进门的时候。新娘进入堂屋后，第一件事就是向神龛上的祖宗牌位行礼，意思是向祖宗报告，新娘进屋。
然后进入新房（洞房）休息，拜堂的时候再从新房来到堂房。由此看来，题主提出这个问题还是有民俗依据的，这么大的喜事，不可能不让祖宗知道。除此，各地还有不同的地方风俗，如有的地方进祠堂拜宗祖或请祖宗牌位，有的地方婚礼后带新媳妇上祖坟，还有的地方婚礼后新郎新娘去拜祖神庙等等。（祖宗牌位模板）总之，结婚供奉祖宗牌位怎么写问题，其实就按平时你家乡的祖宗牌位怎么写就怎么写。
好的书画作品，应该怎样盖章？
书写一幅内容好，字好的作品固然是第一要务，但是对书画作品的盖章也是一门学问，章盖得好可谓是画龙点睛了。我不了解画作，所以不敢妄谈，但我知道，画我们中国人的文人画，人物画，风景画都需要盖章，而西方写真画则没有这一内容，所以中国画有很多值得玩味的地方。况且章，也就是篆刻也是一门大学问，既可观画，又可观章，不得不说，中国文化，绝妙文章！一幅书法作品，首先传统的说法是不超过五个章，其实可想而知，在一副书法作品中，白纸红章，盖多了就有喧宾夺主之嫌。
