④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象。说明了八大自然宇宙的象征，又分辩证为天，地，水，火，山，泽，风，雷，为八个卦象，八卦又生成八八六十四卦由此涏生。五行八卦是代表八大现象，易经曰，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，即，乾南，坤北，离东，坎西，震东北，艮西北，兑东南，巽西南为先天也，八卦顺逆之分，顺数为顺，知来者为逆。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，卦卦相叠，八八六十四卦成。其实不用描述的太复杂，万物归类而己。按其属性归类，两仪两类，四象四类，八卦八类。同一类中，属性近同，又有相异。分类越少，同类相异越大;分类越多，同类相异越小。分类便于事物总结分折。比如男女一阴一阳两仪，两大类基本概括人的属性，而男人老少不同，女人老少不同，则老男为老阳，少男为少阳，老女为老阴，少女为少阴。
金木水火土与风雨雷电，你们希望哪一种更象征自己生活的？
金木水火土与风雨雷电是更象征自己的生活，阴阳五行金木水火土，是大自然而论，理论于先天八卦乾，后天八卦。在易经讲说，记载的伏羲八卦代表代表宇宙八种自然现象。乾三连，≡卦，为天父，坤中断为地母，乾坤二卦象征男女性器官，也是人们所对阴阳八卦五行所属天于地的形象，代表太阳于月亮昼夜之分，乾为天，(日月星)，坤为地，(水火风)。
风雨雷电离卦，为中虚，卦象代表(火)太阳，坎卦，为中满，卦象代表(水)太阴，震卦，震仰盂，卦象代表为(雷)，巽卦，巽下断，卦象代表为(风)，艮卦，艮覆碗，卦象代表髙山，陵地。兑卦，兑上缺，卦象代表河泽，海洋。说明了八大自然宇宙的象征，又分辩证为天，地，水，火，山，泽，风，雷，为八个卦象，八卦又生成八八六十四卦由此涏生。
在易经论，八八六十四卦称为文王八卦，又称为先天为体，为源，为理，后天为用，为智，天地变化，圣人效之，天垂象，圣人象之，为测天地万物之变化谓之四时季节之用，天垂象见吉凶，谓之日月星之行也，是天地之数。五行八卦是代表八大现象，易经曰，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，即，乾南，坤北，离东，坎西，震东北，艮西北，兑东南，巽西南为先天也，八卦顺逆之分，顺数为顺，知来者为逆。
《周易》中说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦。什么是两仪、四象和八卦？
《易传系辞上传》说:古者包羲氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦…。这段论述旨在说明八卦是古人在观察天地万物的过程中产生的。OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。①太极代表的是，没有产生天地之前的时空整体。
用现代科学解释，就是太阳系还没有形成的那个时期。②两仪，原指阴阳两仪(阴阳两爻)，代表天地，以阳为天，以阴为地。现代科学认为阴阳指的是太阳系形成后，由于地球自转产生了昼夜，以昼为阳，以夜为阴。后来也泛指万物的阴阳两类。③四象，指的就是春，夏，秋，冬这四种自然现象。《系辞》说:“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”《周易》认为由于寒暑相推而形成了四时变化。④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象。于是就用乾坤坎离震巽艮兑这八个八卦符号，来分别代表八种自然现象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
