例如牛录作为八旗军的基础军事编制，在平时则是基本农业单位。所以，八旗军不同于战时为兵、平时耕牧的蒙古人，是一支由“伊尔根”（平民阶层）供养的常备军队。当时八旗军采取三丁抽一的制度，即一个牛录里的二个男丁供应一个兵丁的粮食和装备。由于此时八旗政权刚刚兴起，供应非常良好，战兵基本都能装备铠甲。特别要提出的是，农业社会体系下的女真人作为集体劳动者有着比以游牧为主的散居蒙古人更好的组织纪律性。
努尔哈赤又下令所有士兵平时必须同吃同住，这毫无疑问极大地增强了部队的凝聚力。另外，八旗军队军纪极严，每逢战阵，每一队都有一名押队官，一旦有军士在行军打仗途中喧哗或者不听号令独进独退，押队官即用箭头涂了朱丹的箭射他，回营以后直接斩首。 明人记载，八旗军在平坦地形上，队伍整齐，层次分明；如果地形狭窄，八旗军则会合并成一路行动，层次不乱。
临战时，八旗军士令行禁止，队伍齐整。战斗时，穿戴重型铠甲、手持利刃的肉搏士兵冲锋在前；穿短甲（两截甲）、擅长射箭的弓箭手在后面掩护；“巴牙喇”（八旗最精锐者）则骑马于侧后观望，随时接应和支援，起到督战队和预备队的作用。此时的八旗军拥有很强纪律性和突击能力，并且擅于多兵种配合。明末参加过抗日援朝身经百战的辽东系军阀皆言“此贼精兵七千，而带甲者三千，此贼七千，足当倭奴十万！”以当时可以说是东亚顶尖战力的日军相比，战场对抗，无论是骑兵对抗，还是诸兵种协同，日本这种适合小集团作战的模式，是无法与悍勇凶残同时又令行禁止的八旗骑兵对抗的。
无论战斗意志，战斗精神，战斗技巧，冷兵器时代的女真人都是当世无能出其左右者。但古往今来人口始终是女真民族的硬伤，始终阻碍着女真人的发展。终清一朝旗人军法都极其严苛，清朝又始终战斗不断，所以满洲本就不多的人口始终损失很大！客观公正的说终清一朝八旗都是保持强大战斗力，都是起绝对性的力量。不要以讹传讹说康熙以后都靠绿营，真读过清史就该知道哪场大战都是以八旗为中心作为战斗。
绿营就是人数众多，好补充而已。无论乾隆朝的福康安率领几千八旗战士翻越喜马拉雅山直捣黄龙攻破廓尔廓首都，迫使廓尔廓彻底臣服。还是乾隆年间镇压台湾起义可见都是八旗起绝对性的作用。一直到清末的镇江八旗，八里桥八旗，虽然冷兵器肯定打不过热兵器机枪火炮战壕构成的火力网，但与绿营的一触击溃，四散奔逃相比。连外国人都倍加赞叹这些勇敢忠诚视死如归的士兵。
无奈就是人口基数太少太少。清朝又始终战斗不断，八旗军法又极其严苛，八旗始终损失很大。（举一个最明显的例子，终清一朝没有投降叛敌的将领，就算在弹尽粮绝明知即将被俘的情况下也都是自杀殉国，以谢皇恩。像明朝那样大规模投降叛变的直到清末都没有。这是中国历史上唯一的一个朝代。）人口始终制约着满洲人的发展。直到清末四亿汉人才一百万满洲人，受有心之人挑拨，各地排满起义不断，满洲人毕竟刚烈，各地驻防八旗被几倍几十倍几百倍的汉人围杀拼死抵抗基本死伤殆尽。
因为现代火器传入中国，战争拼的是人口基数人口消耗了，而这恰恰正是古往今来满洲人的死穴，让这个民族也慢慢退出了历史舞台！总之，评级某一地区的某一兵种，有一个很重要的问题，是必须要考虑这一地区长期以来的作战环境。毕竟任何一种武器或者兵种，他们的发展都是必须要契合于该地区的作战环境的变化。毕竟，战争永远是人类社会最严酷的筛子，任何无法适应变化的事物，都将迅速扫入历史的尘埃。
唐朝铁骑蒙古铁骑清朝八旗铁骑三大历史上的骑兵如何排名？
给不同朝代的军事力量排名是一个复杂的问题，这体现的不仅是军事问题，更关系政治，经济，文化，民族等多元因素。说到唐朝骑兵就不得不说唐朝统治阶层，首先，唐朝可以说是南北朝后真正统一的国家，因为隋朝的统一太过短暂，如昙花一现般消亡在历史的车轮下，隋朝的出现为后期的民族融合，集聚国家凝聚力起到了至关重要的作用。
所以，即使在隋朝统一的几十年里，仍旧能看到各族人民各自为政的诉求，豪侠武士行走江湖，贵族志士振臂疾呼。李世民，这个拥有鲜卑血统的贵族子弟，在隋朝末年的动乱中独树旗帜。经历了三国两晋南北朝的中国大地，既有人心思归，又有豪强争雄，所以就形成了既崇尚武力，又包罗万象的独特景象。唐朝的军队既拥有中原王朝的强大气势，又不缺少数民族轻快疾驰的风格。
