这怎么能答应呢？那样岂不成了汉奸了吗？孙禄堂立即拒绝了，没有给日本人任何希望。当游历满三年时，孙禄堂的武功已经达到了很高的境界，可谓“已臻至空、至虚之化境”，有点“天人合一”的感觉。吴先生名气不大，武功不精，教的比较杂，在教了三四年后，教不下去了，因为这孩子聪明，一教就会，总不能天天督促练“马步”吧！13岁时，孙禄堂的母亲重病，因为家中拮据，孙禄堂没有钱为母亲全力治病。
太极拳的内劲是怎么练出来的？
太极拳的内劲全从拳架练出，太极拳练的人很多，许多人可以将拳架，盘的行云流水，酣畅淋漓，但在技击上却百无一用，这是因为，一般习练者不知道，太极拳的拳架分为三种架子，三种练法。一曰：体架（门内俗称大架子），二曰：功架（门内俗称中架子），三曰：用架（门内俗称小架子）。一：体架（门内俗称大架子）。主要是健身养生架，俗称大架子，就是大多数太极拳爱好者，以健身养生为目的来练习的，松、静、圆、柔、舒展大方的太极长拳或精编的简化太极拳。
打一趟一般也就20至30分钟。二：功架（门内俗称中架子）。是练习全身贯通的架子，练习时每个定式因为修炼者的差异性，都要随时停下来调整，松透周身九节（脖颈、脊、肩、肘、手腕、腰、胯、漆、脚腕），八段（九大关节之间的肌肉），松的方法是“节节贯通”，即一节一节松开。全身松开，才能感知筋，骨的存在，通达全身，打一趟需要一至二个钟头。
三：用架（门内俗称小架子）。主要用于技击，是快拳，架子低（至头顶高不过四尺），松、静、圆、柔的要求不变，唯独演练速度极快，发劲频繁，这是专为技击而练的架子的架子，如果不练这些东西，也不知道太极拳是如此练法，大架养身，中架练劲，小架打斗。太极拳称内家拳，是因为，养气催功，练功不练力，力在功中。开始时盘一趟中架子，三天走不动路，打一趟小架子，趴在地上起不来。
近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何？
孙禄堂被民间称之为“武圣”，武功确实厉害，自从在形意拳出师后，与人切磋从无败绩，这种情况在当时的武林界是难得一见的。盘点起来，孙禄堂的一生就做了四件事：学武、切磋、授艺、写书。学习形意拳（郭云深）1860年生的孙禄堂，也是个苦命的娃，七岁就死了爹，由于对武功很感兴趣，八岁的孙禄堂开始了武学之路，他的第一任老师姓吴，这是他的启蒙老师。
吴先生名气不大，武功不精，教的比较杂，在教了三四年后，教不下去了，因为这孩子聪明，一教就会，总不能天天督促练“马步”吧！13岁时，孙禄堂的母亲重病，因为家中拮据，孙禄堂没有钱为母亲全力治病。看着母亲日渐衰弱的身体，孙禄堂非常痛苦。这一痛苦，孙禄堂一个没想通，就跑小树林自尽去了，但巧的是，刚好有路人通过，将这个孩子救了下来，看其气质不凡，遂出资救助。
带着感恩的心，辞别了恩人，孙禄堂和母亲一起来到了河北保定，准备在那里讨生活。起初在一个毛笔店做毛笔，意外的是，有一次在店里认识了形意拳高手李魁元，由于孙禄堂略懂武功，加上聪明伶俐，根骨非凡，于是被李师父看重了，这机会多好啊，于是，孙禄堂磕头拜了师。从此，孙禄堂的武功正式上道了。教了两年，李魁元发愁了，没东西教了，这个弟子有点“青出于蓝而胜于蓝”的意思，怎么办？不得不说，李魁元是个胸怀宽广的人，他将这个优秀的弟子推荐给了自己的师父郭云深，孙禄堂就此从他的徒弟变成了他的师弟，真是“人生处处充满神奇。
”孙禄堂没有让郭云深失望，学习八年，形意拳的精髓全被掌握。师父郭云深为了让孙禄堂多长见识，经常带着去拜访各路名师，其中白西园先生对孙禄堂帮助很大，不仅给予了肯定，而且增了秘传形意拳拳谱，这为孙禄堂以后著书立说，带来了极大的帮助。在随师父郭云深拜访各路名师期间，孙禄堂也和不少人做了切磋，但没有一次败过，郭云深高兴地说道：“此子真能不辱其师。
”眼看，郭云深也没东西教了，而孙禄堂却想通过《易经》悟拳，在他看来，《易》学博大精深，对练武有绝佳的帮助，但是，此事郭老爷子帮不了忙了。于是，郭云深推荐孙禄堂去京城向八卦掌名师程廷华学习。学习八卦掌，开始云游四方，行走江湖（程廷华）向程廷华先生学习时，孙禄堂已经24岁了，但是由于底子打得好，本身又对武功非常痴迷，很喜欢钻研，于是孙禄堂的技艺涨得飞快，学了一年多时，孙禄堂对八卦掌的掌握已是炉火纯青了。
