3，牛魔王的坐骑，辟水金睛兽4，观音坐骑，金毛吼！四季大神之一。5，燃灯道人坐骑，金翅大鹏，也有说是鸿钧老祖的坐骑。天神组坐骑如果说历代恶灵骑士的坐骑谁最强，谁最帅，谁最霸气，那小编就要告诉你，是烈焰天神坐骑。2，地藏王菩萨的坐骑是谛听。烈焰摩托烈焰摩托坐骑基本上就是我们见到的恶灵骑士最经典形象下的坐骑了。
女娲后人为什么全都是“人面蛇身”？
《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这是女娲的文化背景。由此可见，是女神；是帝。帝？古人对天子的号。女娲造人，具有了创世神的影子；女娲补天，阐述了历法文化发展史上的意识背景。《山海经》描述的是以上古黄帝及前邦国文化发展史，是在中华地理海患前的历史文化叙述为中心的史料。
之所以能传承下来，正是其是唯一传上古史文史了。从《道藏》内涵看，上古大神是“元始”说为主，属下是元始玉女，领东海公与西王母。古称“四民国”，即不在三界内的神。女娲大概是西王母的角色。关于蛇身，古人认为：蛇代表天，代表时间流变，代表四季变化，男人与女人代表阴阳，这是在表述“历法”文化，也有氏族文化发展史上的图腾文化。
这是《山海经》书著的重要内涵表达方式。也就是说，氏族时代邦国，皆有自己的一套世界观，有自己的姓氏旗帜与对宇宙的认识、方法论。比如：精卫填海，就是一幅“阴阳五行图腾”。黄帝族的图腾就是“人面鸟身”。随着农耕文化的发展，氏族文化发展交流的互通融合，文化共承共识的统一后，渐渐的消隐了统一前的邦国信仰图腾。或许是女娲与伏羲说，是华夏民族人的文化另派学说，事实上，是“原道”与“儒道”文化的双轨传承关系上，说的是一回事。
随着道佛儒三教文化的意识形态各异发展，都是在不同角度问题上，叙述一个故事。原道论，用元始说，天罡36地候72表述历法，且用五腊节文化发展传承。儒道论，用盖天说，阴阳子午四季表述历法。说的是“风月同天”的一个故事。《山海经》属于儒道文化阐述着原道故事，而不是存在的人面蛇身的人类。人面蛇身的历法图腾，给后世小说故事化，也很正常。
《斗破苍穹》中的异火排名是怎样的？
你好，很高兴能回答你的问题。问题:《斗破苍穹》中的异火榜排名是怎样的？以下是我的回答:（内容比较多，希望大家细心阅读）一、陀舍古帝排名:第一；颜色:绚丽多彩，乃是二十二种异火融合之色；收服者:炎帝萧炎(萧族）；拥有者:陀舍古帝(自成帝者)；二、虚无吞炎此火生于虚无之中，无相可寻，无形可抓，是一种相当奇异的存在，虚无吞炎，号称吞天噬地之物，拥有着吞噬万物之能，天地之间，唯有寥寥可数的东西，方才能够抗衡那种吞噬之能。
排名:第二；颜色:黑色之火；收服者:魂灭生(魂殿殿主)，后被萧炎(萧族)的净莲妖火吞噬地子火(高级子火)；持有者:魂虚子(魂族首席炼药师)；拥有者:(曾)陀舍古帝魂天帝(魂族)(现)炎帝萧炎；三、浄莲妖火有浄化万物的特效。任何东西，只要被其沾上丁点。就将会被净化成一片虚无。甚至于可以以人的情绪为引，进入体内，肉体灵魂斗气都净化为虚无。
威力极为恐怖。这种异火天地间极为少见。似乎只有一朵的存在。排行:第三；颜色:乳白色妖火，本源为粉红色；收服者:(曾)陀舍古帝浄莲妖圣(现)炎帝萧炎；四、金帝焚天炎比不上浄莲妖火那般神秘，但在远古时也是拥有着赫赫威名，而且此种异火，乃是古族传承之火，鲜有人能够将之降服。金帝焚天炎可是号称连斗气都会被燃烧的可怕异火。
传说中金帝焚天炎的第一任主人，施展此火时，可是直接将一位斗圣强者所创造的空间给焚烧成了一片虚无。排行:第四；颜色:金色；收服者:(曾)萧葉ル(古族)部分本源:炎帝萧炎(现)萧薰儿五、生灵之焱宛如液体般的绿色火焰，迎风暴涨，绿色液体火海弥漫间，层层的雾气升腾而起，在那雾气升腾间，无数种奇异的药材徐徐生长而起，弥漫出一种让人动容的生命气息。
这等异火极为的奇异，因为大多异火，固然形态不同，可毕竟都是弥漫着毁灭之力，可这生灵之，却并不展现强大的破坏力，它闻名于世的，是它所充斥的那种生命之力，据说，此等异火，扩散而开，只要将药材的种子投入其中，那种子便是会迅速的发芽成长，也就是说，有了这等异火，那基本不用考虑什么搜寻药材，只要你拥有着足够的种子，便是能够源源不断的得到想要的药材，端得是神奇无比。
