春末夏初,阳光和煦,在油画质感与科技互动结合的虚拟场景中,身穿华服的琵琶演奏家赵聪"一人分饰四角",以国风、流行、爵士、摇滚四个声部,带领大家进入如梦似幻的《彝族映象》之中……4月30日晚,随着奇思妙想的艺术创意一一展现,"春日随想"国家大剧院线上演播2周年特别策划,在国家大剧院古典音乐频道、微信视频号、快手等多个线上平台播出。
春末夏初,阳光和煦,在油画质感与科技互动结合的虚拟场景中,身穿华服的琵琶演奏家赵聪"一人分饰四角",以国风、流行、爵士、摇滚四个声部,带领大家进入如梦似幻的《彝族映象》之中……4月30日晚,随着奇思妙想的艺术创意一一展现,"春日随想"国家大剧院线上演播2周年特别策划,在国家大剧院古典音乐频道、微信视频号、快手等多个线上平台播出。
为什么说人生如梦？
人来到这个世界上，所有的一切经历都是一个过程，也是一种体验。如果对所有的一切过于执着放不下，就会给自己带来无边的烦恼。事情当来则来，来的时侯就要正确对待，不生烦恼心。去的时候当舍即舍不过于留恋，保持内心的清净，就不会被过往所绑缚、所烦扰，轻轻松松过好每一天。人这一辈子生不带来，死不带去。百年过后，你我他都会在这个地球上消失的无影无踪，就象做梦一样一场空，空手而归。
如何理解《金刚经》的这句「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」？
《金刚经》是佛经之王。太深奥了！对于这几句话试着说几句个人理解。“法”在佛经中有很多解释。其一，“法”指一切现象，一切存在。即：“法界”。其二，佛菩萨的教导称谓法。如：佛经。其三，适合人们修行的方法。即，“法门”。在这几句中“有为法”所说的法。是指物质世界中的一切现象，一切存在。“有为法”是因缘合和而生。
既然是因缘的结合。缺少一个因素这事物就不存在了。如，汽车是有多个部件组合而成的。如果把四个轮子取走。就失去了汽车的功能。那就不叫汽车了。“有为法”随着时间的推移，都逃脱不了“成，住，坏，空”。如，一辆汽车露天放上2000年，也就烂没有了。即便是宇宙也会最终灭亡。从现代物理学可知，物质向下分解最终是能量。
也就是说，我们看到的物质世界实际是“能量态”。所谓的物质是能量在震荡（能量“弦”在振动）。人的眼睛被骗了。物质世界是一种幻影。佛说的“有为法”如梦，幻，泡，影。实际是说，这个世界的现象是这样的，即“有”。但，物质世界的“本源”，“自性”。不是这样的。物质世界是一种镜像，不是真实的。真实的是“能量”。“露”见到太阳就立刻消失。
轻轻地,轻轻地握住黑夜的手,寂寞的深邃里什么都有,你的眼眸,你的温柔,你的浅浅一笑,都在寂寞的身后……曾经的海誓山盟,多年以来也没悟透,如梦似幻的曾经,犹如握不住的风,禁锢着我的所有,思念围城,让我在凄美的荒芜里,细数流年里的风景,淡淡的月光,美丽的忧伤,洒满心湖,写满心头……一颗流星,划过苍穹,一道美丽的弧线,勾勒出有始无终,回味着这场相逢。
