三、关羽与蜀中信息不通的原因。这中间到底发生了什么呢？一、孤立无援的关羽。在这个时候，刘备阵营进入了《隆中对》第二个战略时期。这个时候，他们只能在蜀中对关羽的军事行动听之任之。在关羽出兵的时候，是他选择了最有利的时机。
清明节的时间和习俗是什么？
清明节的时间和习俗是什么？这个问题看似简单，其实要讲起来还是很有缘由的。吾是答疑解惑，情感美文放歌声野老梁。清明节是一年二十四节气之一，一般在公元年的四月份四至五日前后;它标志万物在沉睡中苏醒，大地上春光明媚。清明节这天，家家户户要祭祖扫墓，以表示对祖先的怀念。老百姓扫墓时用铁锨把土填上坟头，修成馒头型称作填坟。
(有的地方称作给老祖修缮房屋。)然后在坟头上浇上几滴酒，摆上供果，压上坟头纸，烧上几柱香，以祭祖之灵。今天有些地方已排除了这些所谓的迷信成分，但是在清明节始终保持扫墓的风俗。其民间风俗还有头上插柳的习惯。其曰:"清明不戴柳，死后变黄狗"之说。这当然是迷信了，不过习俗还是有的。清明节不止是祭祖添土扫墓，更重要的是清明节是双重节日。
它一边祭祖扫墓，一边又是踏青欢乐之日。当这一天全家老少皆可上陵祭拜扫墓(一般讲究平常妇女儿童是不能上陵的，唯清明节这天是可以的)后，阖家将是田园尽兴。清明，清清明明，田园好风光，也就是说，自清明节，人们会走出冬季的寒冷阴影，走进春暖花开的世界。最后，让我们一起重温一下，杜牧的《清明》诗:清明時节雨纷纷，路上行人欲断魂。
战争结束后是赢的一方打扫战场吗，双方战死的人是怎么处理的？
塔山阻击战爆发之初，蒋军东进兵团司令侯镜如还没有到达岗位，战场各部由第54军军长阙汉骞统一指挥，这是位曾经在滇西强渡怒江的远征军悍将，他冒着炮火登上塔山村对面的鸡笼山亲自观测督战。战地督察组长罗奇，则召集独立95师排以上军官开会，以每人500万金圆券的价码组织“奋勇队”，其攻击的凶狠程度，是蒋军在整个东北解放战争中都未曾出现过的。
然而在英勇的东野四纵、十一纵的顽强阻击下，所谓的东进兵团一直到锦州被完全攻克，仍然未能越过塔山防线一步，且在战场上弃尸累累，总计多达7000余具。侯镜如所部在战斗的之前几日，还能够掩埋一些尸体，但是在惊闻锦州已被攻克后，担心东野主力掉头杀来，所以撤退的非常匆忙，许多尸体仍然被留在了战场上。战斗结束后，塔山村的老百姓回到村子里，看见村西南黄呼呼的一大片全是“死倒”（东北人早年对尸体的称谓），村子西南有条小河，宽约30米左右（前两年笔者实地考察过，已经很窄了，因为缺水），据说明末关外战争时，满清的睿亲王多尔衮曾经在此扎营，遂名“饮马河”。
结果在六昼夜的反复拉锯战中，饮马河已经被尸体填满了，可见战事之惨烈。此时东北野战军主力已经挥师北上，去歼击辽西地区的廖耀湘兵团，主力部队既然离开了塔山，于是东野政治部门就组织地方政府，号召百姓帮忙清理战场和掩埋尸体。反正军装不一样很容易辨认出来，我军烈士要由部队代表逐一辨别和确认身份，然后洗净下葬，解放以后这些遗骸都被迁至锦州的“辽沈战役烈士陵园”，园内有密密麻麻的烈士名字墙。
受条件所限，蒋军阵亡官兵的尸体处理就比较简单了，附近村庄的百姓们一起出动，就地掩埋了其中的大部分，由于天寒地冻，挖坑都很困难，只好利用现成的工事和战壕，放入尸体后填土盖好，即便如此，也仍然未能彻底掩埋干净。而第二年开春，不用政府号召庄稼人就下地清理和继续掩埋了，没办法，天气转暖马上就要种地了。在距离塔山不远处的锦州城内，则由地方武装负责收敛东野烈士遗体，而当地政府则动员大批市民清运蒋军官兵尸体，《林彪全传》里对此有专门的记录：锦州不惜人手，忙活了半个多月，把尸体装到车上，几十人一车，拉到城外掩埋。
一个老市民耿辅思回忆说：“那些日子，出出进进的马车、汽车全是干这个的，开头挺害怕，后来也就没什么了，不用挖坑，城外有的是工事，挺方便”。在锦州战役中，范汉杰的部队阵亡总数为24000余人，但并非全部死在锦州城内，在外围的义县县城、白老虎屯、配水池等地也有大量死伤，因此估算城内尸体约在20000具左右，也就是说，百姓们每天要清运出2000具左右的尸体，心理压力可想而知。
