至于为何凶多吉少呢？因为“有悔”！至于为什么“有悔”呢？因为“亢、“盈”、“极”、“穷”……以上貌似都不是啥好字眼？，这就是我们传统文化的思维方式了。这到底是吉、是凶呢？！又哪里有当“九五至尊”来的更安全又实惠？不光是皇帝，任何事物发展到上爻之位，都会发生些什么呢？随便引几句周易的原文：“亢龙有悔……盈不可久也……与时偕极……穷之灾也”……，打眼一看，就有些凶多吉少的意思。
“亢龙有悔”的真正理解是什么？
亢龙有悔，这是乾卦的第六爻，要真正理解，必须放到卦的全局中去看《桃花扇》里有一名句“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，说的是世事无常，“其兴也勃焉、其亡也忽焉”。从乾卦上看，亢龙有悔就是说的这个道理！把乾卦的五爻和上爻——也就是第六爻——放在一起看，就很耐人寻味了。向下看，乾卦的四爻是“或跃在渊”，也就是说，如果能跃上去了，便从此步入巅峰，五爻飞龙在天，一片大好。
按照《周易》中的吉凶规律，五爻既得中（是上卦的中间爻）、又当位（阳爻居阳位）、还多功（《系辞》里说“五多功”），无论套哪一条，结果都很不错唻！这在乾卦的六个爻里面，可是仅此一份，堪堪的“九五至尊”啊！没错，九五至尊，就是从这儿来的。当然，也有的观点认为，应当是叫“九五之尊”，反正一个意思，此处暂不纠结这个。
事已至此，各方面都已进入全盛，“飞龙在天、利现大人”，可以说是迎来了最美好的阶段。《文言》甚至这样描述：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，看看，连天地鬼神都用上了，简直赞美到无以复加！可是，问题也出在这里——为什么不是上爻呢？第六爻明明位置要更高啊，为什么是“九五”？这矮了一级的，反而是“至尊”？好，那就得看九五至尊指的是谁？当然皇帝吗！皇帝又叫啥？天子啊！也就是上天的儿子，要按职权范围来讲，也可以说是上天授权来管理人间的超级无敌至尊CEO。
所以说，就算皇帝，也只能做到九五，上头还有个管事的，那就是天！当皇帝的，即便受万民叩拜、万国来朝，可是，每年也还要恭恭敬敬的去祭天。那皇帝能不能再升职呢？可以啊！升到九六，那可就是天了，这个，简称也就是——“升天”！也叫“龙御归天”。此后，也就变成了“在天之灵”。这到底是吉、还是凶呢？！又哪里有当“九五至尊”来的更安全又实惠？不光是皇帝，任何事物发展到上爻之位，都会发生些什么呢？随便引几句周易的原文：“亢龙有悔……盈不可久也……与时偕极……穷之灾也”……，打眼一看，就有些凶多吉少的意思。
至于为何凶多吉少呢？因为“有悔”！至于为什么“有悔”呢？因为“亢、“盈”、“极”、“穷”……以上貌似都不是啥好字眼？是的，这就是我们传统文化的思维方式了。在中国话里面，凡是沾上这几个字，什么亢厉为能、恶贯满盈、乐极生悲、山穷水尽、穷兵黩武……确实都没什么好的涵义。因为，传统文化认为，一旦事物发展到“亢”、“盈”、“穷”的极端，也就是进入到了上爻的境界，即使曾经绚烂辉煌，也必将要没落了。
所谓“冬至一阳生”、“夏至一阴生”、“月盈则缺”、“水满则溢”，发展的规律就是一条抛物线，一旦到达顶点，就要开始跌落和崩塌了。由此，古人认为，事物发展最好的状态，就是即将要登顶的那个阶段，位置已足够高，风景也已足够好，而向上，也还保留着一点发展的趋势和空间，何乐而不为呢？所谓“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”啊！这是谁写的？这是袁克文给他那位放着总统不当，准备复辟称帝的老爸袁世凯写的！！如果换个简单点的表述，戏谑的说，“亢龙有悔”，倒不妨称之为“不登顶定律”日常生活中，比如我们常劝人，要点到为止、网开一面、适可而止、穷寇勿追、不为已甚……现代国际政治中，斗争也讲究有理有利有节……这都或多或少的体现了“亢龙有悔”的“不登顶”的思想。
在《西游记》第九十九回，唐僧师徒受的最后一难，也就是第九九八十一难，是在取经返回的途中，被通天河的老鼋驮到河中央，又给抛进了水里。事后，四人在河边晒经，不小心把经书沾破了，师傅唐僧懊恼不已，孙猴子反而体现了更高的修为和觉悟，斗战胜佛劝唐僧说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”妙哉！这也算是“不登顶定律”的又一个版本吧。
与之相反的，登峰造极，亢龙有悔，反为不美。《射雕英雄传》中，北丐洪七公教郭靖降龙十八掌，其间自有一番高论，现摘录如下：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔’字……‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。……天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。
易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功……是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。
中国的皇帝被称为九五之尊，“九五”是什么意思？
“九”和“五”连用，称为“九五”出处在《易经》。《易经》中六十四卦，第一卦称之为乾卦，卦象如下图。乾卦是同卦相叠，上乾下乾，是纯粹的阳刚雄健之象。乾卦象征天，比喻为龙，也指有才德的君子，表明兴盛强健。“九”指的是乾卦中的“阳爻”，也就是这个符号：“—”，这是后世的称呼，在乾卦里把这个符号叫作“九”。“五”是指顺序，从下向上数，第五爻叫作九五。
