这种“大口袋”叫做“母衣众”（日语：母衣眾）。不过，胡汉之间不是常有冲突吗?汉朝怎么会让胡人当自己的骑兵甚至把这种形象做成陶俑陪葬帝陵呢？其实真有。凡看过日本大河剧或战国剧的朋友一定会见到这么一个场面：在双方发生战争时，有一种特殊的骑兵或者步兵，他们在身后背着一个红色或者其他颜色的“大口袋”，这个大口袋看上去非常臃肿庞大，就跟里面灌了气一样。
西汉皇帝陵墓中发现的“老太太”骑兵俑是怎么回事？
这件“老太太”骑马俑，来自汉景帝阳陵的一处外藏坑中，同一个坑里还发现了一些其他的骑马俑。在汉代，女人，甚至老太太都能骑马吗？到底是怎么回事儿？我们细细来说。去过汉阳陵的朋友都知道，西汉帝陵的一大特色就是在地宫周围以及陵园里的空地上，设有很多外藏坑，坑里埋放不同性质的陶俑、随葬器皿、粮食、动物，象征着皇帝生前所拥有的现实世界。
（汉景帝陵及外藏坑）这个随葬骑马俑的外藏坑，象征的就是现实中的骑兵队伍。不过，这件陶俑的造型着实奇怪——如同维纳斯雕像一样没有双臂，也有衣服，胯下甚至连战马都没有。实际上，这是西汉帝陵随葬陶俑的一种特殊制法，又称为“着衣式陶俑”。这些俑的双臂本身是用木头制作的，而后组装在陶质的身子上面，可以活动，然后还要给俑穿上用布帛制作的缩小化的衣物。
是不是有点像芭比娃娃？之所以看不到战马，也是因为那些马原本是用木头制作的，时间久了以后已经完全腐朽了，只剩下一些痕迹。故而我们今天看到的就是一个这样怪模怪样的骑马俑。相应地，还有另外一种形式的陶俑，它们全部以陶土烧制而成，没有木头的构件，因此在两千年后还基本保持原样，因为衣物都是直接捏塑而成的，因此又被称为“塑衣式陶俑”。
回到问题来，这件骑马俑的颧骨非常高，双眼眯着，确实很像老太太的面容。有些研究者据此推测，汉代是不是存在一支女子骑兵队呢？当然，我们凭借常识也可知道，在那个时候，让老太太骑马几乎是不可能的。汉代的鞍具还很不发达，也没有马镫，普通的青壮年男子骑马都容易摔下来，让老太太去骑马，是嫌命长么？有些研究者提出了另外一种猜测——这些面容特殊的俑，其实代表的不是汉人，而是北方的胡人。
我们知道，在北方地区生活的很多民族，其面部特征就是大脸庞、高颧骨、小眼睛，又被称为蒙古地域人种（Mongoloid local race），跟这件陶俑十分符合。这样看，好像是比“老太太骑兵”或者“女子骑兵队”要更为可信。不过，胡汉之间不是常有冲突吗?汉朝怎么会让胡人当自己的骑兵甚至把这种形象做成陶俑陪葬帝陵呢？其实还真有。
说起来，西汉王朝真有一种师夷长技以制夷的精神。自从白登之围惨败于匈奴，汉朝就开始积极发展骑兵，颁布“马复令”，鼓励民间养马，同时也开办官方的牧场。除了物质准备，还有技术引进。根据史书记载，汉武帝在位时，专门设置了长水校尉、胡骑校尉，他们统帅的都是“胡骑”。何谓胡骑？应当就是利用依附于汉朝的胡人所组建起来的骑兵，其中既可能有匈奴人，也可能有东胡或者西域系统的。
此外文献还记载，汉武帝为了讨伐匈奴，曾经让亲信韩嫣去“习胡兵”，意指学习胡人的战术、战法，那么自然也应该有擅长骑射的胡人担任“教师”。汉景帝陵是在汉武帝登基之前就修建的，这些陶俑应当也是早于长水校尉、胡骑校尉的设置，这算不算有矛盾呢？答主觉得不算。汉朝从北方、西北引进骑兵可能有更早的源头，只是在汉武帝的时候达到了更大的规模，因此要通过设置校尉的办法来“制度化”。
日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？
凡看过日本大河剧或战国剧的朋友一定会见到这么一个场面：在双方发生战争时，有一种特殊的骑兵或者步兵，他们在身后背着一个红色或者其他颜色的“大口袋”，这个大口袋看上去非常臃肿庞大，就跟里面灌了气一样。骑兵骑在马上还好一些，而矮小的步兵背着这玩意冲锋则显得有些滑稽。很多人不明白了，这是个什么怪东东，为何日本人要在战场上使用这么一个玩意儿，这东西看上去显然有些累赘。
既然有疑问，那就让大狮为各位解答一下吧。这种“大口袋”叫做“母衣众”（日语：母衣眾）。而背着这种“母衣众”的步兵或骑兵，被称为“母衣武者”。不要小看了这“母衣武者”，这些都是整个队伍中的精锐，不是每个人都可以参与其中的，也不是每个人都能背上这个“大口袋”。相传“母衣众”最早起源与日本平安时代，当时的武士和骑兵拥有一种叫做“悬保侣”的辅助性防具，“悬保侣”类似于现在的披风，只不过要比披风小，以五颜六色的长布条组成。
骑兵在作战时，打马飞驰，这种“悬保侣”随风飘扬，煞是好看。并且可以对射来的箭矢起到缓冲作用。而且“悬保侣”在混战时，还会起到干扰敌人瞄准和射箭的作用。因为日本平安时期还不时兴大规模兵团作战，因此短兵相接的事儿很少见。更多的时候是利用弓箭互相射击。而日本的弓箭射程又短，而且杀伤力不足，因此“悬保侣”起到了一定防护作用。
不过这玩意儿随着战争的发展，被“母衣众”慢慢取代。因为战场上出现了变化，开始出现了阵法、阵型以及“足轻”（步兵），需要短兵作战。这时候“悬保侣”就真正成了累赘，只要被敌方的士兵拽住，披挂“悬保侣”的骑兵想跑都跑不了，直接被从马上拽下来，一枪刺死。因此，为了保命，这玩意就被取缔了。而随之产生的就是这个特殊的大口袋---母衣众。
母衣众装备于铠甲后方，当武者骑马奔驰时会因为风灌进而膨胀，除了可以防避弓箭的攻击，也起到防寒效果。母衣武者除了作战之外，更主要的作用是奔驰于战场之间传达军令(如武田蜈蚣骑)。母衣一般长五尺八寸，颜色没有特殊定规。一般将军家的母衣，多为柴色。母衣的意思是“蓬”，日本人认为在身后背一个高高的“蓬”就可以防箭。
在母衣武者中，最精锐的当属“赤母衣众”，就是身着红色母衣的部队，是从马军护卫中精选出来的精锐武士。日本战国时期，第六天魔王-织田信长手下就有红、黑两个母衣队伍，以此构成战斗力的核心。《太阁立志传》中著名的前田利家在织田信长时代，曾是“赤母衣众”的最勇猛者。河尻秀隆则为“黑母衣众”最勇猛者。一般来说只有身分地位相对比较高的武士才能用母衣，几乎各家的武士，都有在使用。
