故而“人不出言身不贵”是不肯定的，它和“火不烧山地不肥”沒有逻辑上的必然关系。“人不出门身不贵”，是说的一个人呆在家中，沒有接受新的知识，是不行的。需要到社会上行走，去学习先进的技术，新鲜的知识。或者饱览祖国的大好河山，开阔眼界，以丰富自己的视野，儲备自己的知识。这样，你的身价在人们心中就高大完美起来，你的“身”也就“贵”了。
这个“贵”字就是让人看得起，甚至达到崇拜的程度。纵观古人和今人，都有数不完的例子。古人中以李白为例，他一生游遍了祖国的大好河山，写出了流传千古的不朽诗篇。古时的商贾，大都是走南闯北，创造出了惊人的财富，自然“身”也就“贵”了。就今人而言，不少外出打工者，有的白手起家，成为企业家。有的虽未成为企业家，但学到了技术，增长了知识，回乡后带领全村人勤劳致富，为家乡作出了可歌可泣的贡献。
“烽火连三月，家书抵万金”这句话中的家书你有什么感触？
“烽火连三月，家书抵万金"。这是我国伟大的“诗圣”杜甫《春望》里的二句诗。杜甫时运不济，仕途不利，虽有满腹才学，却报国无门，为生计四处奔波，颠沛流离。又逢“安史之乱”，潼关失守，辗转入川躲避。自此与家人失联。大家知道，古代的交通状况和通讯工具非常落后，由于战乱更进一步阻塞了信息通道。不像我们能随时拿着手机悠闲地与四海亲友闲聊。
远离家乡的古代游子，隔着千山万水，人地生疏，精神苦闷，思乡之情炽烈难熬。李白的《静夜思》不是这种心情的生动写照吗？在战乱年月，家乡亲人的安危时时撕扯着诗人的心。他们身边什么精神寄托都没有，只有暗夜的凄风和秋虫的悲鸣。这时我们就可以理解，为什么“家书抵万金”了。古人不能用数码产品“视频聊天”和“语音聊天”，亲人的手迹文字就是最宝贵的东西，写信时通常要写上“见字如面”，确实，看到那熟悉的字迹，如同看到了亲人的音容笑貌，激动的泪水夺眶而出。
信中字里行间表达的真挚情感，滋润着诗人心灵的荒漠。这仅仅是几行文字，但它不是普通的文字，它是滚烫的语言，是天底下最纯真的情感的结晶，它只属于我们人类。、我们中国人有很深的故土情结。中国农耕文明以家庭、家族、宗族为单位组成社会。中国家庭对子女照顾的无微不至，作为回报，中国文化重视孝道，强调家庭感情，提倡晚辈在长辈年老后提供照顾。
孔子提倡说：“父母在，不远游，游必有方。”俗语说：“树高千丈，叶落归根。”中国人把故乡视为自己的根，在外只是漂泊。无论走多远，都还希望年老之后回到故乡，身后葬在祖辈身旁。正是因为中国人对家乡的无比眷恋，才使家书显得那样宝贵。也容易理解杜甫的另一首诗《闻官军收河南河北》里作者的心情。可惜杜甫梦断中原，最终也没有回到故乡。
韩国、日本等都是美国的一只“羊”，现在越南也正在努力变成美国的一只“羊”。是吗？
个人认为，越南不会成为美国的一只“羊”，理由很简单，越南只是想玩大国平衡而已，并不会把自己的命运交给美国，这一点，与日韩完全不同，越南的这一做法，是现在很多中小国家都在玩的做法，比如，同样是东盟国家的新加坡，早在李光耀时代，就玩起了大国平衡；不过越南玩的大国平衡，与新加坡还是有一点不同，新加坡与美国的合作，可以说是全方位的，尤其在军事领域的合作，新加坡总理李显龙曾经说过，新加坡在军事上依靠美国，在经济上依靠东方大国；但是，越南玩的大国平衡，却有点矛盾；越南既想趁着美国的重返印太战略，把美国拉进地区局势，为他站台，以达到它窥视他国岛礁领土的目的，又不想与美国在军事上有太多接触，毕竟，越南与美国打过10年的战争，双方的芥蒂很深，美国从来没有真正放弃过，想要推翻越南政权，这一点越南政府当然清楚，所以 越南不想在军事上依靠美国；现在越南与美国的走近，只能解读为互相利用，因为美国想要介入某地区局势，只有菲律宾和越南可以成为抓手，而现在的菲律宾 是杜特尔特执政，与美国的关系非常不好，所以，美国只能主动示好越南，希望通过拉拢越南 来制衡东方大国，而越南正好也想借助美国的力量，来为自己撑腰；由此可以看出，现在越南与美国的走近，只能理解为互相利用的关系，越南在军事上，根本就不敢，也不会太依靠美国，所以越南就不会成为美国的一只“羊”。
