然而还有第四教的加入。原著中有两个回目名三教会破诛仙阵、三教大会万仙阵，元始与老子联手大破通天，乃是两教破一教，而绝不可能是三教破一教。第四教叫何名？就是玉虚同盟四巨头的另外两大巨头，正教主接引、副教主准提二道人为代表的西方教。西方教来历神秘，按《老子化胡经》应该是老子在西方留下的传承，按原著分析则应该与天庭或开篇诗几大圣人有关。
姑且存疑吧。总之他们既一教二圣，必已存在了无数万年。五族人族：世俗界芸芸众生皆为人族，长寿者春秋能度百岁，短夭者不足二十便可能战死沙场。在神仙眼中，100岁和20岁并没有多大区别，都不过朝生暮死之蝼蚁罢了。然而正是这群蝼蚁，却是商周易代之战的主要参战方，慷慨赴死，谱写了一曲封神赞歌。封神之前，道门二、三代弟子大半遴选自人族。
仙族：千般大道，一得长生便不复为人而为仙。普通修士以上为真仙，而真仙未得长生，不入仙族之列。金仙算是踏进长生之门半步的人，准圣则基本已得长生，圣人历经万劫而不坏，鸿钧级圣人更不必说，此四者才是当之无愧的仙族。妖族：妖族主要和两个圣人有关，一是截教门下，妖修颇多；一是女娲麾下，万妖聚集。通天秉承有教无类，大妖孔宣疑为其高足，孔宣已修到准圣巅峰，横扫圣人之下无敌手；余子如龟灵圣母、羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙等都已修到金仙境界，这需要至少1500年光阴。
女娲则依靠招妖幡、缚妖索等对妖族进行羁縻控制，轩辕坟三妖、棋盘山二妖及梅山七怪，应该都出自其麾下。这些妖怪中，连实力最弱的妲己（以夺舍杀苏妲己，证明她还不能化形为人）都已修炼千年，自也证明了他们在封神之前的轨迹。龙族：四海龙族亘古存在，在哪吒闹海的故事中出现。龙族依附天庭，掌管天下水族，在封神大战中尝试示好时代之子姜子牙，首先在哪吒事件中轻易的原谅了李靖家族，其次派出龙须虎成为姜子牙之徒。
当然龙族也自有其小算盘，龙须虎乃是龙与豹交所生，是龙族中的边缘子弟，成功的回报是巨大的，而不成功也可以轻易被舍弃。凤族：凤族兴旺了两个朝代，先是商朝，“天命玄鸟、降而生商”，玄鸟即凤凰；再是周朝，“凤鸣岐山”，代表周朝获得正统地位。此外如三霄坐骑，一为青鸾，一为鸿鹄，一为花翎鸟，皆是凤属。《永乐大典》说：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。
商亡周兴乃是天意，凤凰兴商或兴周都代表着天意青睐于谁；而昊天上帝之女龙吉公主也跨乘一只青鸾，其谪世之地为凤凰山，这更证明了凤族也是依附于天庭的势力。这就是封神前，天地间各方势力的基本格局，仙、妖、人共存，圣人挪移天地，小民苟活于世，既有现实，又有玄幻，总的来说符合人们对神话世界的期待。我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。
《封神演义》小说，太师闻仲的法力高强吗？闻仲的下场又如何呢？
在《封神演义》中，圣人是稀缺资源，任何一位圣人，都是至高存在，所以才说，圣人之下皆蝼蚁。但圣人之下的大罗金仙，也是稀缺资源，整个神话系统中，也就二三十位，而且，一半集中在截教中。太师闻仲是大罗金仙中阶的，属于强大的存在，但没办法，阐教不跟你讲理，那绝对是以大欺小，金仙不行，大罗金仙上，大罗金仙不行，直接太上老君和元始天尊上；这两位不行，再请来接引、准提，大家群殴。
《封神演义》中比干奇特的死法，隐藏着元始天尊怎样曲折的算计？
谢邀@悟空问答。小哥出品，必属精品。《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的一部神魔小说，从某一层面来说，这部小说为后世神魔小说之鼻祖，因为它奠定了神魔世界的等级架构，也比较全面的分类了神魔世界修真者阵型排列顺序，而许仲琳所构筑的这个神魔世界，也成为后世大部分神魔小说的素材来源。在《封神演义》中，“封神榜”榜单签订者元始天尊和商纣丞相比干有着怎样的联系，小哥今天详细分析一下。
“封神榜”榜单制定参与者。很多看过《封神演义》的朋友都认为上榜之人是天意，但是要是仔细阅读，大家就会发现，所谓的“上榜之人是天意”的说法完全不靠谱，因为“封神榜”上面的名单，都是人教、阐教、截教三教教主亲自讨论，最终拟成名单，由鸿钧老祖作为公证人，三人一起签字画押的。也就是说，“封神榜”名单是注定的，和天意无关。
