清朝皇帝与其他朝代皇帝相比，一个皇帝都默默的遵守着一个年号的规律。而对于皇帝而言，入了家庙的皇帝，依照其功勋政绩，会定一个庙号，除了开国之君为“祖”，其他的为“宗”，但也不是所有的皇帝都能称之为“宗”的。宋代皇帝的谥号比唐时就更加溢美了，谥号字数也是怎么长怎么来，比如宋太祖的谥号，到了宋仁宗庆历七年时，加谥为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，此后的皇帝们动不动就要给自己的祖宗加谥，以至于谥法越来越偏离了本意。
朱元璋作为明朝开国皇帝,在中国历史上功勋卓著,他带领汉人王朝在欧亚大陆范围内第一个驱逐了蒙古侵略者,把汉族从蒙元130余年的殖民统治中解放出来。
古代士兵怎么算功勋的呢？
我国古代的军功制度，在各个朝代根据实际情况会有所区别，不便一概而论。不过首个最系统、最完善的军功制起源于商鞅变法后的秦国，并成为后世相关制度的基础，这里就聊聊商鞅变法对军功制度的规定。秦国军功的证明“材料”，就是敌人的脑袋，也就是“首级”。作战时，秦军士兵在杀掉敌人后，会及时把对方的脑袋砍下来挂在身上，然后接着杀敌。
脑补一下，这个场面还是比较血腥的。（古人头发长，比较容易绑……）由于首级最有辨识度，能避免杀良冒功的现象，后世普遍沿用了这一方法。但若是军纪不好的队伍，也会出现由于忙着抢脑袋而贻误战机、甚至反胜为败的情况，比如公元589年隋军灭陈之战时，彪悍但人心混乱的南陈军队就因此出了大漏子:陈兵得人头，皆走献陈主求赏，弼知其骄惰，更引兵趣孔范；范兵暂交即走，陈诸军顾之，骑卒乱溃，不可复止，死者五千人。
回到秦国这边来。根据商鞅变法，秦国的军功爵分为20级，最低的一级叫“公士”，包括校、徒、操；从二级到四级叫做“卒”，每个爵位都有对应的称谓比如二级叫做“上造”、三级“簪袅”、四级“不更”、五级“大夫”等；编制方面，五个卒编为一伍，打仗时若一人逃跑，其他四人都要被罚，但是如果能取得一颗敌人首级，就能免除处罚；每五人设一屯长、一百人设一将。
这两级领导在作战时如果一颗首级都没得到，他们自己就会被杀；但是如果团队能获得首级33颗及以上，屯长和将将各升一级爵位；统领500人的将领，配有短兵50人；统领1000人的则有100短兵，以此类推。打仗时，要是将领战死，他手下活着的短兵都要受刑罚，但若是能获得一颗敌人的首级，就能免罚；攻城战时，参战队伍获得敌人的首级要达到 8000颗才被视为满足条件；野战时则只需要要达到2000颗。
符合这些条件后，部队中所有人都会被升一级爵位；能够在战斗中获得对方甲士首级一颗的，就能升一级，还能增加田地一顷、宅地九亩；作战结束后，把所有人获得的首级公示三天，以避免杀百姓或战友领功的现象。三天后，如有没有疑问，就按照规定封赏；封赏的期限也设为三天，这期间没落实的，责任人要被撤职。那么会不会有这种情况:一个军人在战斗中获得了敌人的首级，但其后他自己也战死，那他的军功岂不打了水漂？别担心，遇到这样情况，对应的战功会被记到他家人的名下。
在秦国统一六国的过程中，上述军功制度得到了很好的落实，基本上避免了人为干扰的因素。这就不难理解，为啥在秦军出征前，他们的家人会欢天喜地送他出行；在战场上，秦军悍不畏死，死战不退，成为让各国恐惧的虎狼之师。原则上讲，把杀敌战绩与个人荣华富贵捆绑起来，确实是最刺激军人的军功制度，但这一制度的落实，需要严格的先决条件:清明的管理和系统的监督，更需要军队的统帅自己以身作则。
为什么习惯用年号称呼清朝皇帝，而不用庙号？
啥是庙号。简单的举个例子说吧，汉高祖刘邦，其中汉高祖就是皇帝的庙号。提到汉高祖，追根溯源的话，应该算是历史上第一个有庙号的皇帝，秦始皇的始，只不过是后人给他的冠名而已。不过要纠正一个错误，其实汉高祖其实是一个误解而导致的几千年无法挽回的错误。史记中记载刘邦关于庙号来历是这样说的：“平定天下，为汉太祖，功最高”，这么说来，刘邦应该叫汉太祖，不过后来刘邦死后人家给他谥号高皇帝，由此慢慢的以讹传讹，从太祖到高皇帝，逐渐被大家叫成了高祖。
