红色壁虎就算瞎的动物也能看得见，怎么能够生存下去。以后无论怎么将红色壁虎的血肉点在胳膊上，也不会再出现守宫砂了。在神乎其神的传说下，不少贵族阶层也着实将这一手段用在了女子身上，并以此来验证其是否贞洁。与男子合阴阳，辄灭去”——《淮南子》书中的“守宫”，即是古人对壁虎的称呼，用一公一母两只壁虎藏在翁中，阴干放置一百天，点在女子手臂上会留下痕迹。
守宫砂和童子功真实存在吗？
我是萨沙，我来回答。一个个来说。首先，守宫砂是不存在的。这是一种传说，说是守宫也就是壁虎这种动物，如果从幼小的时候就给它喂食朱砂，长大以后就会成为红色壁虎。此时将壁虎直接捣碎（好惨），将红色的壁虎血肉点在处女的胳膊上，几个小时后就会形成一个类似于红痣的守宫砂。网上哥们说的很妙，守宫砂就是处女的快捷方式，一看到守宫砂，就知道这是处女。
而处女只要没有同男人发生性关系，这个守宫砂会永远存在。不过，一旦处女同男人有过性事，守宫砂就会瞬间消失，不复存在。以后无论怎么将红色壁虎的血肉点在胳膊上，也不会再出现守宫砂了。听起来很玄妙，其实稍微有些常识的人都知道，这是假的。一来，这个世界上从没有一种壁虎是红色的。大家想一想也知道，壁虎是一种小动物，有很多天敌。
红色壁虎就算瞎的动物也能看得见，怎么能够生存下去。二来，喂壁虎吃朱砂是奇谈怪论。养过壁虎的人都知道，壁虎不要说朱砂、黄沙，就连死掉的虫子一般都不吃。强行灌下去，壁虎直接吐出来，没用。三来，处女和非处女在内分泌上并没有不同。今天除了像印尼查女高中生的手段以外以外，不存在其他方法来检验是否是处女。依靠什么药物变色不变色，检查处女，压根没有科学依据。
四来，也不存在任何一种燃料，可以常年保持在胳膊皮肤上，突然一下子就消失了。只有武侠小说里面，才有这种情况。所以，守宫砂是不存在的，只是小说的意淫。写到这里，突然想起了张无忌和周芷若，小张是不是又被骗了。童子功呢？童子功有两种说法：第一 童子功就是儿童时期就练习的武功，一直练到成年。第二童子功是所谓处男练得功夫，一旦不是处男了武功就会大打折扣。
首先说说第二种。这种童子功的说法非常复杂，通常和气功有关系，也有神话传说的因素。比如唐僧就是所谓元阳未泄的处男，所以可以修正成果。水浒传里面那个罗真人被李逵看了，流出的是白血，就是所谓童男修行，所以和常人不同。自然，这都完全是瞎扯。这世界上无论古代现代，除了少数从旧就出家的人以外，童男还是极少的。尤其人家说穷文富武，穷人学文，准备将来通过科举考试以小博大，功成名就。
而学武一般需要家里有些经济基础，一般都是中产阶级甚至有钱人。这是因为学武一定要有好师傅，拜师就是一大笔钱。水浒传里面的地主大少爷史进，为了练武先后请了七八个有名的师傅，花费不知道多少钱。今天也有很多人，以教武功为生。另外，练武要保证身体强壮，平时吃饭要有足够的营养，大鱼大肉是少不了的。你如果天天吃不饱饭，瘦骨嶙峋，没练过武功的大胖子也能打死你。
练武要同别人切磋，就难免会受伤，需要有脱产养伤的条件，不可能是劳动人民了。那么问题来了，从古至今有钱人有几个不娶媳妇的？另外，说是同女人发生关系就不是童男，那男人自己打飞机或者遗精算不算？这也不是一回事吗！这玩意根本说不通的。至于童子功，如果是格斗术，今天压根不鼓励小孩子学格斗术。比如儿童跆拳道之类，说通俗点类似于体操，只能锻炼而已。
如果儿童正经学格斗术，尤其做大运动量练习和对抗练习，在发育期间很容易造成很多问题。其实，严格来说儿童青春发育期之前，不建议进行各种高强度运动，很容易将人练伤的。科学研究表明：运动不当或运动量过大，会使人体的生长激素等多种内分泌激素减少，对发育产生负面影响。至于第一种，从小让儿童练习体操或者杂技之类，确实有一定作用。
孩子从小练习，韧带会送一些，平衡杆也会好一些，比年龄很大了再练习自然要好得多。同样道理，这些体操或者杂技如果是完全的技巧练习，还是不错的，但如果涉及到强度和力量训练，就又有可能适得其反：高强度训练比较艰苦，队孩子过早、过度的力量训练对骨骼、关节发育有危害，尤其对关节处的骨骺发育不利，从而抑制了生长所以，守宫砂不存在，童子功那种只能处男练得不存在，从小练习柔韧度和平衡杆的童子功则是存在的。
武侠小说里的“守宫砂”真的存在吗？具体是怎么使用的？
守宫砂不仅是武侠小说和影视剧所独有，也曾被古人使用和信奉，常将其与女子贞操联系在一起。关于守宫砂的起源，已经不太容易考证。但在《淮南子》中已有类似记载：“取守宫新舍阴阳者各一藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂则生文章。与男子合阴阳，辄灭去”——《淮南子》书中的“守宫”，即是古人对壁虎的称呼，用一公一母两只壁虎藏在翁中，阴干放置一百天，点在女子手臂上会留下痕迹。
如果女子同男子交合，这一痕迹就会消失。此处所讲的，就是守宫砂。到晋代时，《博物志》中也有类似记载，称用朱砂喂养壁虎，壁虎的全身就会变红，吃够到一定程度，将其捣碎，然后涂抹在处女的肢体上，颜色不会消退，直至其与男子交合，颜色会消散褪去。类似的说法也见于明代，人谢肇涮在《文海披沙》讲到：“蜥蜴、守宫、嶇蜓、蝎虎世皆混以为一。
在壁曰堰蜓，无毒以其出入宫中，故名守宫。或以为血可涂宫人臂，使无异志，谓之守宫”。从《淮南子》到《博物志》，人们对于守宫砂的记载越来越神乎其神，而由于贞洁观念的日益浓厚，守宫砂也成为了古代验证女子贞操的药物。在神乎其神的传说下，不少贵族阶层也着实将这一手段用在了女子身上，并以此来验证其是否贞洁。然而，尽管世间流传着守宫砂的传说，却终究是一种无稽之谈。
