袁阔成用评书让人们领略了才子书的魅力。袁阔成能说新书也能说老书，在评书界地位也高，是公认的泰山北斗式的人物。2单田芳的评书，可以说是影响了一代人。他说的书记多且杂，各种领域的都有，有现代的也有古代的袍带书和短打书。单田芳是最早把评书商业化的人。当别的老先生还在纠结一回书和电台要多少钱的时候，他却已经开始免费给电台供书了。
这大约是最早的互联网思维吧。单先生人无比勤奋，和那些一辈子只说一本书的评书艺人比起来，他真的太能说了，单田芳这辈子说过的书据统计有100多部，所以数量决定质量。数量多了自然精品也多。因为免费，天台也爱用他的书，他一个人撑起来那个年代中国的电台评书的半壁江山，甚至是多半壁。凡有井水处，皆听单田芳，这很能看出他的厉害。
商业手段是一方面，评书艺人还是要用作品说话的，单田芳在这方面，硕果累累。很多80后90后成长中都曾是听着单田芳长大的。一些评书行内专业听众觉得单田芳，不如那些老先生们好，因为他既说黄天霸又说窦尔敦，一般老先生在解放前都不这么说。那时候老先生们都是一本书吃一辈子，在书馆里说书，一本书说三个月，然后改换了地方，还从头开始讲这本书，但是电台时代却不能这么这么干，很容易饿死。
这就像郭德纲的相声，专业听众也以贬损他为荣。单田芳说的太多了，难免会有一些套路化的东西，就像我们看武侠小说，这人掉山涧里了，别担心，他要升级了。所以瑕不掩瑜，像白眉大侠，乱世枭雄等评书都曾经影响了一代人。单田芳，我觉得也是一代评书大师，艺术成就仅次于袁阔成先生。3田连元的评书以刻画人物见长，紧张中又有幽默。
他对评书进行了后期的加工，喜欢把现代元素揉入他的评书艺术之中。在电视评书时代，田连元把戏曲上的身段动作用在了评书表演上，肢体动作丰富，干净利落。很具有观赏性。田连元善于刻画人物，有自己独家特色。如杨家将中的寇准，被他刻画得栩栩如生。以人物带故事，情节紧凑，故事抓人。虽然评书总量上田连元远远不如单田芳多，但是胜在部部经典。
赤脚大仙是什么地位，为何西游里面为沙僧求情？玉帝还答应了？
赤脚大仙是《西游记》里面难得的好神仙，这个好不是说他比其他神仙多做了多少好事，而是说在为人方面，绝对算得上是心胸开阔，胸无城府，是不可多见的豁达神仙。不要觉得神仙修行亿万岁月，与天地同寿，与日月同辉，神通广大，法力无边，他们就一切看开了，实际上《西游记》里的神仙大多数都格外小气，心胸狭隘，相互之间勾心斗角也不少见。
赤脚大仙出场次数不多，但却是难得的天真烂漫，心地纯良的神仙。首先第一次露面乃是与孙悟空的相遇，那孙悟空在蟠桃园听说王母召开蟠桃会没有请他，就一个人找去了。恰好路上遇到赤脚大仙，都说猴精猴精，孙悟空的歪主意就是多，他直接骗赤脚大仙说这次蟠桃会要先去玉帝通明殿演礼，再去瑶池赴会。这赤脚大仙只是略微迟疑，居然就信了。
后来孙悟空变成他模样，率先赶去瑶池，那时候一个神仙还没到，孙悟空一人在那大吃大喝。这一段描写其实说明了两个问题，一个是赤脚大仙心思单纯，如果换成其他老谋深算的神仙，孙悟空未必就能骗过。毕竟孙悟空上天空时间不久，担任的职位也不高，一般大神凭啥相信他。另一个就是赤脚大仙对蟠桃会十分重视，孙悟空定住采摘桃子的仙女就赶往瑶池，可见那时候蟠桃会并没准备好，因为主角桃子还没摘好呢。
孙悟空到达时候也没一个神仙，路上只看到赤脚大仙一人，看得出来赤脚大仙是第一个积极赶往蟠桃会的应邀神仙。赤脚大仙心地纯良，这可能是他本性如此。那他为何如此重视蟠桃会呢，要知道这赤脚大仙已经是“腰悬宝录无生灭，名称赤脚大罗仙”，本身已经达到无生无灭的大罗金仙级别，按理说不需要吃这蟠桃延寿，想来主要有两个可能原因。
一个就是赤脚大仙平日里比较闲散，人又喜欢热闹，好不容易遇到一个神仙大聚会，因此就急急忙忙赶来。另一个原因可能是赤脚大仙是王母那边的人，与王母关系密切，所以他紧跟着赶过去，而且这点很有可能就是真的，因为下面发生的事也印证了这一点。赤脚大仙再次露面就是解救沙僧了。沙僧算是玉帝的近侍，因为在蟠桃会上打碎玉帝琉璃盏，失了体统，所以玉帝要处死他，估计一来显示自己威严，二来也给主办方王母面子。
这件事情可大可小，毕竟是玉帝自己的家事，沙僧虽然自称卷帘大将，但是做的不过是卷帘，持琉璃盏这样的杂役之事，在神仙里面地位很低，玉帝杀就杀了。为何赤脚大仙要求情呢，我觉得主要原因很有可能就是因为赤脚大仙是王母的人，蟠桃会是王母主办的，作为王母身边有分量的大仙，出了这样的事，当然还是别闹出仙命来，再加上赤脚大仙本性善良，赤脚大仙求情也合情合理。
玉帝本来也不是说非杀沙僧不可，求情的赤脚大仙又是大罗金仙，不可怠慢，也就顺手放了他。赤脚大仙乃是一介散修，在西游里面与四大天师是并列的。其实散修是代表了普通人得道成仙的美好愿望，由于人是万物之灵，数量又巨大，所以在神话体系里，修炼成仙的凡人总数还是十分庞大的。赤脚大仙就是里面的代表人物，天赋可以说极其逆天。
封神榜上的八万四千群星恶煞从哪里来的？为何要让金灵圣母掌管？
大家知道，封神榜共三百六十五个神位，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。而问题是，仅凭这三百六十五位正神，是否就能治理三界？答案是当然不够，这么点人，不用说治理三界，就是治理一个国家都不够。因此，这个封神榜其实仅封了些重要的神，还有大量的神位没有搞现场仪式，但却实际存在。
姜子牙在赐封金灵圣母这样讲道：＂特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。注意，这里提到的八万四千群星恶煞，才是天庭治理三界的主力军，而这么多的魂魄，基本来自截教，而且来自截教的万仙阵。 原文：燃灯将定海珠把金灵圣母打死。广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戮仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住，凡封神台上有名者，就如砍瓜切菜一般，但遭杀戮。
按照作者这样描写，万仙阵死去的截教仙人不可能只有几百人，应该有好几万人才对，而且后文交代通天教主身边的截教散仙仅二三百位，恰恰说明了万仙阵已死去了上万仙人。 而这么多截教仙人的魂魄，要靠谁才管得住？当然只有金灵圣母。按理，到了金灵圣母这个级别，她是不应该入封神榜的，毕竟她是封神世界中极少数＂道德已全＂的大罗金仙，原文：尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫。
而阐教的十二金仙都未完成劫数，换句话说他们的＂道德不全＂，可这十二位最后全部肉身成圣，这是否有些不公？ 在封神演义中，许多仙人都不愿进入封神榜，因为仙的地位要高于神，这一点元始天尊讲得最具体全面，在诛仙阵大战前，元始天尊对通天教主讲了这番话：＂当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。
当然，有人会说金灵圣母是因为死了，所以只能封神。列位，封神演义中死而复生的例子是很多的，姜子牙就死了七八次，每次都可以复活。所以说，真正让金灵圣母牺牲肉身入封神榜的不是燃灯，而是天数使然。原因也很简单，因为封神榜需要金灵圣母，因为她是万仙阵的主持者，只有她才能号令群仙，原文：金灵圣母得知，率领众仙，迎接教主，进了阵门，上了八卦台坐下。
