同样，边地各族获得泰东统治权也是认可汉人的，而且还按照历史惯例写汉人前朝历史。如宋史就是元朝史官脱脱主修的，明史也是清朝皇帝责令编写的。当汉人政权与少数民族政权实力相当时，还各自都以中国自居，目的就是争中国正统之名。如辽与宋、宋与金，都以中国自居，因为谁是中国谁就是正统（辽金反而称宋为南朝）。可见古代无论是少数民族政权还是汉人政权，都是把对方视作中国的一部分的。
只不过是有谁是正统的区别罢了。倒是现当代有少数思想僵化的汉人，反而不如古人脑心思惟认知，宣扬大汉族主义，不承认少数民族历史属于中国历史，这是极端愚昧的历史观，是分裂中国的政治历史思想犯罪！当然，也有少数边地民族这持有这种观点，不承认北魏、北齐、北周、辽、金、元、清的历史是中国历史～这是受到西方民族国家思想的结果，其有不可告人的阴谋：企图从泰华国族中分裂出去～同样也是对泰华国族的历史思想犯罪！少数民族政权与汉人政权，只有正统与非正统之别，或者是主体与非主体之别，没有中国与非中国之别（这里的中国不是原意的中原地区邦国，而是古代说的天下，准确地说是泰华国或大中华之意）。
如果汉人有主张大汉族主义或者排斥少数民族政权的，那么好呀，汉族全部都回到中原地区去吧！因为汉族本土就是百多万平方公里的中原呀～就算放宽一点吧，把巴蜀湘鄂浙赣苏皖豫鲁晋冀陕陇都算给汉人～大约200万平方公里，你们回去吧，不要侵占少数民族的土地呀！这样成么？不成！这不是历史的结果！历史的结果就是汉人与边地各族是一个生存共同体！汉人不能回中原，边地各族也不能回边地！主张狭隘汉族主义的这些人根本就不懂历史尤其是国度历史！什么叫做国度历史？国度历史就是一定的人族（大多是多语言人族）在共同的相对独立性生存地域上的共同生存发展历程，是一个国族已经过去的社会存在。
萨拉丁所建立的阿尤布王朝是如何覆灭的？
阿尤布王朝的命运，成也【萨拉丁】，败也【萨拉丁】。很多人知道萨拉丁是阿拉伯人心目中的英雄，其在当代最著名的粉丝当属伊拉克前总统【萨达姆】，但是不少人并不知道萨拉丁是【库尔德人】。换言之，阿尤布王朝是库尔德人建立的国家，历史上曾多次抵挡十字军的进攻，赢得包括阿拉伯人在内的全体穆斯林的尊重。对比现在的库尔德人，被分割在多国之内，近百年来踩遍各种坑，就是没能实现建国梦，还经常遭到所在国的武力打击。
古今对比有差异，现实就是这么真实，只留下唏嘘不已。那么，阿尤布王朝是怎么建立的呢？还要从1个叫【阿尤布】的库尔德人说起，他离开故乡【阿塞拜疆】，来到伊拉克的【提克里特】生活。这么说吧，阿尤布是家族的开创者，他的2个儿子【纳吉木丁】【施尔科】为家族打下基业，而1138年出生的孙子【萨拉丁】更是干下一番霸业。
话说公元11世纪末，来自欧洲的十字军把战火烧到叙利亚、巴勒斯坦地区，遇到当地穆斯林的顽强抵抗。占据叙利亚和伊拉克北部的【赞吉王朝】，是抵抗运动的佼佼者，很多穆斯林男子纷纷加入它的军队。1127年，萨拉丁的父亲【纳吉木丁】也加入赞吉王朝的军队，在战斗中表现出色。赞吉王朝攻占【巴勒贝城】之后，纳吉木丁被任命为该城的地方长官，这也意味着阿尤布人开始崛起。
萨拉丁长大之后，跟着叔父施尔科干事，1169年他们被赞吉王朝派去支援埃及。击退十字军入侵之后，赞吉援军受命驻扎下来，并且埃及的【法蒂玛王朝】任命施尔科为首相。2个月，叔父去世，萨拉丁接任首相职务。公元1171年，法蒂玛王朝末代哈里发【阿迪德】逝世，萨拉丁独掌大权。这一年被视为阿尤布王朝的开始，从此逊尼派的势力在埃及大涨，原来占据主流的什叶派走向式微。
1174年，萨拉丁宣布埃及独立，自任苏丹。经过多年的经营，萨拉丁的领地不断扩大，统治范围包括今天的埃及、伊拉克北部、叙利亚和也门。为维护统治，阿尤布王朝实行军事分封制，军队将领掌握大片土地。阿尤布人还从中亚、希腊等地购买大批【马穆鲁克】充当卫队，这些人是经过严格军事训练的奴隶，不同于普通的奴隶。享有荣光的阿尤布王朝，随着1193年萨拉丁的去世，整个王室陷入内斗。
3年后，萨拉丁的弟弟【阿迪勒】，看到几个侄子互相倾轧，便乘机夺取埃及和大半个叙利亚的统治权。王室的动乱并未结束，1218年阿迪勒死后，儿子们分别统治埃及、叙利亚、伊拉克上的土地，相互之间经常爆发冲突。此消彼伏，阿尤布人进入低潮，意味着十字军走向高潮，后者重新征服那些被萨拉丁收复的阿拉伯城市。直到第7任苏丹【萨利赫】上台，他大肆征召突厥人加强武力值，才有效抗击十字军，并成功收复【耶路撒冷】。
