以后诸葛亮北伐曹魏，与司马懿斗阵法，司马懿大败；姜维九伐中原，深得诸葛亮真传，与邓艾斗阵，邓艾大败。由此可见八阵图的历害。这虽是《三国演义》所撰，但三国以后历朝历代兵家名人称赞诸葛亮八阵图，也足以说明诸葛亮改进推演的八阵图之实用历害。现在在浙江省兰溪有一个诸葛八卦村，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。
村中建筑格局按八阵图样式布列，保留了大量明清古民居，是国内仅有的古文化村落。该村地形中间低平，四周渐高，形成一口池塘。池塘是八卦村的核心所在，也是布列八阵图的基点。在八卦村行走，很是奇妙，许多小巷纵横相连，似通非通，外人进入小巷，好进不好出，常常迷失方向，若非村人带路，是很难出村的。一个固定的小村建筑尚且如此，那么如果是在军阵的话，演练得好，肯定威力是无穷的。
古代诸葛亮等人是如何靠易经领悟法术阵法的？
诸葛亮是三国时期著名的军事家，政治家，战略家。他在战争中所用的九宫八卦阵，就是从易经奇门遁甲中运用于战事的一项重要的战术。易经中无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而洐生六十四卦而变化无穷。诸葛亮的八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
此阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。这种战阵可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让原本是战阵两端的直线冲杀，变成是我方主导下的在阵内的围剿性的厮杀。等于是把主动权牢牢掌握在自己手中。并且有效消灭放人的一种阵法。
诸葛亮的八阵图与八卦阵是一回事吗？为什么？
不是一回事。它们不在同一层次上，“八卦阵”是通俗叫法，可以说是一种理论模式，或者也可以说是基础阵形，而诸葛亮创立的八阵图是在这理论上发展出来的，应该比基础阵型更高明。八阵图是一种作战军阵，它衍生于八卦，但虽然爻数看起来一样，具体意义却不同。简单说，所有的八卦理论，都托生于最初的“四正四维”理论，而诸葛亮的“八阵”确切点应该叫“八风”。
太一，即北极星。北极居中不动，而斗运于外，斗有七星，自一至四为魁，自五至七为杓。斗杓旋指十二辰，谓之“斗纲月建”，即气令所望之方，为周岁日数，分属八宫。这样每宫各得四十六日，惟乾巽天门、地房户二宫，上止四十五日，共计三百六十日，以尽“一岁”之数。八阵图在这里，就把八风天时换成了可以随时调动的军力。太一移居中宫，确定它为定向标准，然后根据情况，通过“四立”、“二分”、“二至”八个节点，或者说是8个理论公式，以洛书为据，随时进行安排调换，天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，进行不同的攻、杀、战、守运作。
传说中，诸葛亮掌握的八卦形式有四种，阳、阴、明、暗。用数学来解释的话，理论上，八阵图的变动就有4的4次方乘以8的8次方种可能，即256×16777216=4294967296种。这是一个天文数字。当然了，就算诸葛亮的脑子是天河2号，但军兵不可能随之调动这么多次。他只要掌握到敌军动向，预测敌军的进军几种情况，就可以公式化地做很多种应对方法。
诸葛亮的八卦阵的阵法原理是什么？现在还有人会摆阵吗？
谢邀请简作答:我国古代用兵所摆阵法甚多，常用的十二阵法是:一字长蛇阵，二龙出水阵，三山月儿阵，四门兜底阵，五虎爬山阵，六甲迷魂阵，七纵七擒阵，八卦阴阳阵，九宫八卦阵，十代明王阵，天地三才阵，包罗万象阵。诸葛亮的八门锁甲阵就是八卦阴阳阵。在订正水旱罗经十层式的表盘中，明显可见第三层是八卦的方位图。在奇门遁甲天，地，人三盘中，人盘中明显可见八门的方位。
八卦排列的方位顺序是，乾坎艮震巽离坤兑。八门方位排列的顺序是休生伤杜景死惊开。人盘八门对应地盘的八卦是:休门在坎宫，生门在艮宫，伤门在震宫，杜门在巽宫，景门在离宫，死门在坤宫，惊门在兑宫，开门在乾宫。(在中国地图上，开门在陕北方位，生门在东北方位，正南的海南岛在景门方位)。以上为八门对八卦的对应方位。
诸葛亮的“八阵图”，是如何从军事阵法变成怪力乱神的？
八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按诸葛八阵图遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。从黄帝风后八阵开始，军阵其实一直就在演化，讨伐蚩尤的时候，军阵主要还是体现在士兵结阵而战这个层面。到姜尚伐商的时候，他的军阵就加入了战车，军阵与军事器械结合的雏形。
镇魂街：诸葛亮承认布阵不如郭嘉，难道真是郭嘉不死，卧龙不出？
郭嘉不死，卧龙不出，相信大家对这句话非常熟悉，尤其是熟读三国演义的人，不知道从什么时候开始，三国的圈子里就流传着这么一句话，而且有很多人拥护，也有很多人反对。这句话的意思就是郭嘉实在是太强了，要不是他不幸死掉的话，诸葛亮都害怕地在草庐里不敢出来，而郭嘉刚刚死掉，诸葛亮就马上出来做事情了。不管这句话是对是错，都表达了大家对郭嘉和诸葛亮能力的肯定，而在镇魂街的世界中，郭嘉和诸葛亮也是共同亮相，不过这一次他们两个是队友，共同对付他们的敌人。
诸葛亮最擅长的就是控制风，所以他的阵法也叫做苍狼阵，主要是以风为主，将敌人困在阵中，然后控制风的力量以及速度攻击敌人，如果想要提升阵法的能力，就在风中加入更多的暗器，利用风的推进，让暗器更容易命中对方。而郭嘉最擅长的就是控制火，所以他的阵法叫做火羽阵，主要是以火为主，将敌人困在阵中之后，就可以用羽毛幻化成非常多的士兵，然后用这些士兵不断的攻击敌人，最重要的是这些士兵是用羽毛做成的，所以可以无限再生，而且他还可以在士兵中隐藏真身，这样就可以对敌人造成大幅度伤害。
在镇魂街中，诸葛亮非常欣赏自己所设置的阵法，但是在被诸葛一心夸奖之后，诸葛亮也是亲自说出了自己不如郭嘉的语言，他认为如果论排兵布阵的话，自己确实比不上郭奉孝。仔细想想，诸葛亮这句话其实不无道理，历史上的诸葛亮虽然很强，但是主要也是在政治能力，也就是在治国上，而行军打仗以及排兵布阵相对来说其实是比较弱的。
这一点大家也不要不能接受，毕竟任何一个人都有自己的优点和自己的缺点，就算是诸葛亮这样的能人也肯定有自己的长处和短处，所以在排兵布阵方面，诸葛亮确实不如郭奉孝。郭嘉毕竟是曹营的军师祭酒，如果他能够活。的时间更长一点的话，一定能够达到文臣的最高官职，至少也得位列三公，但是他的行政能力确实比不上诸葛亮，最强的也就是排兵布阵。
从镇魂街的剧情中可以看出来，诸葛亮的阵法虽然强大，但是攻击力不足，只能够把敌人困在阵中，但是很难将敌人杀死，尤其是在碰到十骑士的时候，如果没有阎风吒的帮忙，还真杀不了十骑士，而且自己就有可能丧命在阵法中。而国家的阵法就十分厉害了，自己的士兵不仅能够无限再生，而且还能够把一个活人放在里面，甚至让对方感觉不出任何不同，可以杀人于无形之中。
诸葛亮的八阵图,对后世的军事、战争,尤其是排兵布阵方面,还是造成了很多影响的。西晋一统天下后,司马炎就派大臣陈勰去学习诸葛亮的用兵之法,据说这个陈勰是掌握了诸葛亮的八阵图,但这个八阵图到底是什么样的,陈勰具体是如何学习并掌握的,史书上并没有记载。到东晋十六国时期,诸葛亮的八阵图也被广泛的运用于战争中。
