当朱帘卷起，宋江看到两侧“执笏捧圭，执旌擎扇”女侍从无数，“正中七宝九龙床上”坐着一位天仙娘娘，令人赐宋江饮酒吃枣，授予宋江三卷天书，让他替天行道，去邪归正，临行，又送了宋江四句“天言”：“遇宿重重喜，逢高不是凶。宋江作为押司，大至为秘书类，属闲职，月俸上不了十两纹银，但宋江出手大方，动不动就十两送出，收入支出极不平衡，他靠什么来接济江湖落魄人士？原来宋江也有“灰色”收入，来源于民间诉状和一些妓楼赌坊，在郓城宋江亦官亦黑，县太爷也得礼让三分。
“及时雨”宋江，真的仗义吗？
宋江，一小县文吏，却热衷于江湖，救难江湖人士，时日一长，竟有“及时雨”美名，也是他行走江湖的金字招牌。宋太公和宋清从事农业，没有长工只是收获时请些短工，收入核算下来不高。宋江作为押司，大至为秘书类，属闲职，月俸上不了十两纹银，但宋江出手大方，动不动就十两送出，收入支出极不平衡，他靠什么来接济江湖落魄人士？原来宋江也有“灰色”收入，来源于民间诉状和一些妓楼赌坊，在郓城宋江亦官亦黑，县太爷也得礼让三分。
秉承山东大地的豪情，仗义还真是宋江的作风。当押司期间，宋江想不到数年后他能作大。由于宋律规定，宋江不能参与科举考试，断了仕途念想，只能郓城做个黑白通吃的风云人物。但人算不算天算，经历数次变故，风浪把宋江推上梁山老大的交椅，有了叫板天下权贵的本钱。说来也怪，地位的变化，宋江没了“及时雨”，更不见仗义，整日和狗头军师算计，也反害了自己卿卿小命。
《水浒传》描写宋江与九天玄女两次见面，其寓意是什么？
答：谢谢邀请，乐意解答。首先九天玄女在《水浒传》中出现过两次，首先第一次在《水浒传》第四十二回中，从梁山辞别晁盖后回郓城县宋家庄，其弟宋清告诉他说：宋江大闹江州的事已经惊动官府，郓城县的两个姓赵的都头已经把宋家庄监视起来，只等江州的批捕公文，就把其父与宋清下入大牢，并且正在抓宋江。让宋江不要停留，马上返回梁山，请梁山好汉来，一块接他们上梁山。
宋江听了，便走小路奔梁山，后面赵能与赵得两个带人追来。宋江慌不择路，来到一个叫还道村的所在，躲入一座破庙中，被两个“青衣螺髻女童”导引，过一青石桥，来到一座宫殿，青衣女童唤他“星主”，说是“娘娘有请”，带到隔着绣帘的龙墀前，请宋江落坐。当朱帘卷起，宋江看到两侧“执笏捧圭，执旌擎扇”女侍从无数，“正中七宝九龙床上”坐着一位天仙娘娘，令人赐宋江饮酒吃枣，授予宋江三卷天书，让他替天行道，去邪归正，临行，又送了宋江四句“天言”：“遇宿重重喜，逢高不是凶。
北幽南至睦，两处见奇功。”当宋江恍惚间醒来，早上看那庙是“玄女之庙”，宋江见到的是九天玄女。第二次是宋江征大辽，契丹人摆下天门阵，无法破阵之时，宋江又一次见到九天玄女，那九天玄女头上是“九龙飞凤冠”，身穿着“七宝龙凤绛绡衣”，告诉了宋江破阵之法。在此，我们先对九天玄女进行一番了解，九天玄女，是传说中天界的女战神，上古仙女，资历与王母娘娘不相上下，精通用兵之道，战阵布局，统兵指挥，有决胜万里之外，着实了得，几近没有对手，据说她是黄帝轩辕的师傅，可见名声之响，能力之强，纵横天界，笑傲四方，是神话传说中开天辟地就有的女神，俗称九天玄女娘娘，这“娘娘”两字，充分显示了她在诸仙中辈份之高。
而且宋江攻打高俅的弟弟高廉时，当高廉祭起妖风怪气之时，宋江就是从九天玄女所授“三卷天书”中得到“回风返火破阵法”，大破高廉的。所以，九天玄女在宋朝的地位是相对崇高的。而在北宋宋徽宗时期，皇帝是一个彻头彻尾的道教信徒，自称“神霄玉府真主宣和羽士虚静道君皇帝”。而看《水浒传》宋江文武都不行，却成了梁山之首，凭的是圆滑善变，收买人心，是特意装神弄鬼，抬出这“九天玄女”故弄玄虚，让众人知道他是“通神”的，连同那童谣“耗国因家木，刀兵点水工。
纵横三十六，播乱在山东”，都是有意为之，玩弄所谓“天命”的鬼把戏，来驾驭这些“梁山好汉”，可见这宋江十分阴险，他的独门利器，也就是统治术是无敌的“心刀”，变化莫测，真的天下无敌，害了梁山好汉的性命。纵观《水浒传》，我们不仅看出来当初社会的复杂，对于梁山好汉聚义的大快人心，其中多少也充盈着一点道教思想，梁山上的一百单八将都是“天罡地煞”星下凡，第七十一回着意渲染了一番“石碣受天书”，把众人描写成“上苍”安排，更是把晁盖排除在外，神话了一番，强调什么天神下凡，歌颂道教诸仙，给《水浒传》涂抹上神道色彩，罩上宗教圣灵的光圈。
