蟒服除了飞鱼服，还有一种蟒服，较之更为尊贵。《万历野获编·补遗》中记载：蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。蟒服是不会有人轻易得到的，除非是皇帝的亲信，并赐给他。除了锦衣卫外，还有一些专门服饰皇上的太监，也时常穿着蟒服。斗牛服在这两种服饰外，还有一类名叫斗牛服，它与其他的两种服饰，在纹饰上是有所不同，不过与皇帝常穿的龙衮服较为相似，这就能看出这些衣服的高贵，除锦衣卫外，在朝中往往是一二品这样的高官才能得到这种赏赐的服饰。
总结《明史·舆服志三》：斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。斗牛服是次于蟒服、飞鱼服的一种隆重服饰。所以平常时候，不管是锦衣卫还是朝中百官，只有在重要场合才会穿这三种衣服，平时是不会穿的，万一有所损坏，是对皇上的大不敬。
能够让和珅下跪磕头的金大烟袋，到底是什么人物？
我大概琢磨了一下金大烟袋的身份，如果和珅是正红旗出身，除非见着旗主必须要下跪，但金大烟袋给人的感觉好像又不是旗主，因为像八旗旗主这种级别的人物，平常出门上个街也不会深居简出，都有侍卫和排场，那看来只有一种可能性：金大烟袋祖上是正红旗旗主，他属于世袭罔替的旗主爵位，但正红旗等八旗爵位，在雍正设立军机处后，已不如大清初期的地位，尤其是到清朝后期，从上到下都已经没有实权，所以才出现了另一幕：和珅刚见着金大烟袋的时候，他其实并没有直接下跪。
因为和珅的品级已经属于顶天高的大臣，就算见着王爷他如果只打招呼，也不会有什么问题，所以和珅见着金大烟袋，并没有当场行礼，因为他觉得对方顶多只是个旗人，而且还不是亲王这类皇亲国戚，而金大烟袋也是因为这一点很生气，才说：“老人没有给你说过旗里的事？见到老主子该怎么着，都忘了？”金大烟袋口中的“旗里的事儿”，说的其实就是正红旗的规矩，见着旗主，即使你是顶天大的官儿，但只要你是旗人，就必须下跪请安。
果然，听了这句话，聪明如和珅，立马明白了其中的含义，赶紧请安磕头，金大烟袋接着又说，自己是“八旗之后”，论辈分比乾隆皇帝还要高两辈，如果这话是真的，那他的身份更值得琢磨了。首先咱们来看八旗之后，打从努尔哈赤建立起八旗制度，这八旗就为打下清朝的江山立下了汗马之功，起初只有四个旗，分别为：正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。
而每一旗都管理各自旗内的事务与军机，作战时率兵打仗，指挥军队，而各旗内泾渭分明，互不干涉，各旗人只服从旗主命令，其他旗主则无权管理他旗旗人。打比方说，如果张三是正黄旗，那么他只听正黄旗旗主的命令，如果正白旗的旗主想命令他办点事儿，张三完全可以直接拒绝。后来随着努尔哈赤的军队逐渐兵强马壮，人员越来越多，又发展出另外四旗，分别为：镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。
于此，才形成了最终的八旗制度。清朝初期，由于这八旗为满清开国功臣，所以权力很大，尤其是在顺治康熙时期，甚至一度能威胁到皇权，后来雍正皇帝深觉八旗旗主权力过大，便建立了军机处，负责满清的全部军务，到此旗主的权力才被削弱，皇权才得以真正巩固。与此同时，旗主属于世袭罔替，打比方说张三是正红旗旗主，那么等他死了以后，他的儿子就成为新一任旗主，统领正红旗上下事务，这条原则同时还用于旗人，打比方李四是正白旗人，那么他的子子孙孙也都属于正白旗。
除非旗主犯罪，皇帝有权剥夺其爵位外，通常情况下旗主甚至能够参与议政，直到乾隆皇帝完善了军机处，才彻底取代了八旗旗主议政的权力，到了乾隆执政的晚期，八旗旗主基本上已经手无实权，而只有头顶虚衔。捋清楚这些，金大烟袋的身份也就水落石出了，他既然说自己是八旗子弟，且辈分比乾隆还要高两辈，同时再结合和珅的反应来看，此人应该是正红旗旗主，所以和珅反应过来以后，当即下跪行礼。
但再看金大烟袋的排场和出行，再结合和珅所处的年代，正是乾隆帝对军机处完善，取缔了八旗旗主手中的权力之后，所以这个正红旗主金大烟袋，应是世袭的旗主，手中并无实权，所以和珅也仅仅是行礼，表现出恭敬的态度，而其实并没有把这位旗主正儿八经的放在眼里，要如果是当年开国的八旗旗主，那和珅得低头趴在地上，连大气儿都不敢喘一个，更别说笑着站起来了。
总结来说，宣称自己为“八旗之后”的金大烟袋，就是正儿八经的正红旗人，同时和珅给他下跪，说明了他的地位，应是正红旗旗主，祖上即是开国功臣，军机处成立后，旗主再无实权，就此不问政事，但既然是开国功臣之后，依然享受优厚的生活待遇，每月皆可令朝廷俸禄，即使整天啥事儿都不干，光玩，也没人敢管他。再说直白点儿，他就类似于咱们国家之前整治过的那类人，用八个字就可以概括：高干子弟，吃空饷的。
农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？
农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？这其实说的是长寿的人活到六十六岁要经历的一道老年“坎”；以前的人们平均寿命在30-40岁左右，活过三十六岁即已算活过了“本寿”，活到花甲之年，六十六岁已算是非常的高寿了。历史上有名的长寿人物，要数春秋战国时期的孔孟了；伟大的思想家、教育家孔子活到73岁（虚岁），而同样是伟大的思想家、教育家的孟子活到了84岁（虚岁）。
俗语有说“七九六十三，要活也犯难”，人熬过“本寿”要活到63岁是比较难的，而“六六”是吉利数字，人能活到这个吉利年纪的相当不容易，很少见，“人生七十古来稀”，而寿命能超过70岁的更是罕见。“六十六”岁是老岭人的一道“坎”，这个年纪的老人已经非常老了，就算能活过六十六岁，但因为年龄大了，身体消化力、行动力等大不如前了，身体容易出现问题，生大生病，而人生病了一般体重都会减轻的，所以，农村俗语“六十六，六十六，不死掉块肉”说的就是这个意思。
关于几道老年“坎”，“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”。这句俗语说得更完整。而人们为了长寿，在“坎”年时一般会想办法“破解”以图长寿，这也叫“过寿”；像“六十六”这道老年“坎”，为讨个吉利，老人的女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧，六六大寿，六六大顺。民间的一般做法是，做女儿（没有女儿的就儿媳妇来做）的要在老人六十六岁生日这一天买6两肉馅，活6两面，包68个饺子，敬天地各一个，剩下66个饺子老人要在一天之内吃完，这样由女儿补了这块肉，老人就会健康长寿了。
