不是你老师偏执，而是你偏执，最少也应该算固执。再看造梦西游4手机版，虽说也是氪金和浪费时间，是可以玩玩前期。听说这男的的腿就是为了帮那几个战友才出的事，所以人家报恩来了。有天她奶奶熬猪食，刚熬好就出去提桶子拎水，她才三岁多，挪了个板凳就上了灶台。
四大天王和魔家四将如何区分？
有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个。其实我没有写错，本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲”，因为这两个洲的名称是有来历的。东胜身洲：《长阿含经》说：“东胜身洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。”东胜身洲的人，身体胜过我们南赡部洲的人，故名胜身洲。西牛货洲：《俱舍颂疏·世间品一》说：“西牛货洲，以牛为货易，故名牛货洲。
”这个洲的牛很多，大家都是用牛与别人交换货物，因此被称为牛货洲。这两个洲，在中国流传的过程中变成了“东胜神州”和“西牛贺洲”，这也没什么大不了的。但如果拿《西游记》小说中的说法来质疑原本正确的名称，那就太可笑了。——————————原答案——————————区分四大天王与魔家四将是一件非常容易的事情，只要看他们出现的场合就可以了：出现在佛教寺庙里，就是四大天王；出现在小说《封神演义》及相关的作品里，就是魔家四将。
四大天王源自古印度佛教，又称护世四天王，是佛教中非常著名的护法天神，又被老百姓称为“四大金刚”。佛教经典记载，世界的中心是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高约110万公里。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，各住着一位天王，各护一部州。
汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被称为天王殿。天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。四大天王的名称、形象如下：东方持国天王，“持国”意为护持国土。持国天王身为白色，手持琵琶。南方增长天王，“增长”意为增长善根。增长天王身为青色，手握宝剑西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界。
光目天王身为红色，手缠一条龙或是蛇，另一手捏着一枚宝珠。北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为多闻佛法。多闻天王身为绿色，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。四大天王中以多闻天王，也就是毗沙门天最为著名。在早期，多闻天王常常手托一座佛舍利塔，后来这一形象演变为托塔天王。而魔家四将则是小说《封神演义》中的角色，是驻守佳梦关的四位将领。
《封神演义》本就是一部姑妄言之，姑妄听之的作品，作者将佛教、道家及民间信仰中的很多神写进了小说，并给他们安排了各自的来历。比如四大天王被写成了魔家四将，小说中写他们为殷商对抗周国，死后被封神，成为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，分别为增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，职调多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺四大天王合起来就是“风调雨顺”。
王者荣耀怎样的水平才算得上是厉害？
大家好我是BOOS其实这个问题真的是非常的模糊，但是简单来说的话。厉害就是能carry能带队友打赢，能上国服等等。但凡这几点能做到一点都叫做厉害。但是呢作为一般玩家来说，其实游戏也像个金字塔，塔尖上的人也是属于少数，所以的话在一般对局来说，我们基本上能拿到本方mvp，在队友劣势的时候能带领队友翻盘。carry，就算是很厉害的了。
又或者是玩家玩自己熟练的英雄能玩出一些意向不到的操作，这都可以称之为厉害了。因为我们不能去和塔尖的人比嘛。毕竟人外有人，你说你多厉害多厉害，那在你之外比你厉害的还要多的多呢。当然了你也不能说你到了王者或者到了荣耀你也算是厉害了，因为王者的话其实说实话现在这个大环境，打的多了很多人都能上，而荣耀的话，自己实力一般。
造梦西游OL和造梦西游4手游谁更好玩？
不请自来，因为是申请加V的考试，还请各位支持。关于造梦ol，和造4手机版哪个更好玩，到了后期其实都是氪金。个人认为，造4手机版更好玩了。可以这么说，造梦ol除了天庭到二郎神，其他不是浪费时间就是氪金。造梦ol后期有许多可以提升战力的界面，光光要完全了解这些，我觉得都要好久，很浪费时间，而且再仔细看看，里面都是要很多很强的东西来强化，进阶什么的，刷这些东西，又要浪费好长时间，而且是每天不停地刷刷刷，有这些时间，可以多去玩玩其他意思的游戏。
