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张居正是否如同海瑞评价的那样，工于谋国、拙于谋身？
说张居正“工于谋国”是毫无疑问的，“拙于谋身”也是有一定道理的。此话出于海瑞之口，既有对张居正死后遭遇的同情，恐怕还有点自得之意的。为什么这样说呢？张居正和海瑞都是晚明时期的重要政治人物，也都做到了青史留名。但是，二人的性格与处世态度是大不相同的。张居正是一流的政治家，他的行事风格是不拘一格，在既定的政治目标之下，张居正是非常善于变通的。
而海瑞基本上是一个道德家，他的行事风格是坚持原则，决不变通，体现出一种囿于道德的古板。这也正是张居正在万历初年大有做为，而海瑞只能被供起来当做偶像，成为“万年青草”的原因。从个人品行上来说，海瑞在张居正面前是有些优越感的。张居正在为国家做出巨大贡献的时候，也不会忘记为自家谋点私利。而这方面，海瑞是绝对可以做到洁身自好的。
一个人指出别人缺点的时候，大多是因为自身更有优势。所以，海瑞所说的张居正拙于谋身，应该是有具体所指的，如果张居正在道德上能像海瑞一样做到一尘不染，那么，他死后被清算的可能性大概就不会有了。但是，张居正如果成了海瑞一样的道德模范，他还能为大明王朝做出那些贡献吗？这恐怕要好好想想了。但做为海瑞来说，这话是没错的。
海瑞虽然骂过嘉靖，但在嘉隆万三朝，皇帝祖孙三代，都没有找海瑞的麻烦。就算不用他，却也没有为难他。而张居正的被清算，一个重要的原因是，皇帝觉得他很有钱，抄了他的家，可以捞上一笔，这样的话，为什么不捞呢？人为财死，鸟为食亡，这个简单的道理，海瑞大概比张居正更明白。这一点，海瑞没有有说错。如果说张居正一点都不懂得谋身，恐怕也有问题。
做为一个一流政治家，说张居正不懂得谋身之道，恐怕谁也不会相信。在明朝中后期，特别是从嘉靖到万历之间，险恶的政治环境之下，谋身是每个人都要考虑的，毕竟当首辅看似光鲜，人人争抢，但却像韩国总统一样，是个高危职业。从嘉靖到万历之间，好多首辅的下场都不好，夏言被杀头，严嵩的儿子被杀，徐阶的儿子被流放，高拱致仕之后，随时处在危险中。
那时自保的手段大概也就两个方面，一是尽量把皇帝的马屁拍好，二是在位的时候培养接班人，等自己下台之后有人保自己。徐阶提拔张居正是为此，张居正提拔申时行也这方面的意思在内。如果没有张居正，徐阶恐怕被高拱整死也难说，如果没有申时行，张居正大被鞭尸也有可能。在这些方面，张居正和徐阶都体现出了谋身的水平。相比之下，严嵩的水平就差多了。
在徐阶当次辅的时候，严嵩就一心想把徐阶搞死，因为徐阶的水平很高，一直搞不死，到最后感觉自己快倒台了，徐阶上台是大概率事件的时候，才改变态度与徐阶拉关系，痛哭流涕的让徐阶照顾自己的孩子。这样的做法让人一眼就能看穿。也怪不得后来点拨了一下弹劾严嵩的邹应龙，把严嵩的儿子搞死了。张居正在首辅时对申时行还是不错的。
这也就是他谋身的一个方面。申时行是聪明人，他虽然不会为了张居正去得罪皇帝，但在力所能及的情况下，他还是尽可能的保护了张居正。当御史丁次吕弹劾张居正时，万历皇帝问身为首辅的申时行，申说：“次吕以暧昧陷人大辟，似非太平清明之世所宜有。”申时行是聪明的，他没有为张居正说一句话，只是用一个“陷”字，暗示丁次吕攻击张居正的都是无中生有，之后又说，这样的事在“太平清明之世”不应该有。
他没有为张居正讲情，但如果按丁次吕说的办了，就是对清明之世的名声有损。在不知不觉间，给万历戴了顶高帽子，也正因此，张居正才没有被戮尸。张居正身后的倒霉，比起当时的其它人来，应该是很冤的。张居正大概做梦也不会想到，自己尽心尽力像儿子一样辅助的皇帝，在自己刚刚死了不久，就向张家的后代举起刀。按一般的情况，最好的谋身方法，就是尽心尽力为主子办事，自己死后，由主子照看自己的后代。
而且，在张居正活着的时候，万历感激张居正为国家做出的贡献，曾经承诺要好好照顾他的后代的。可是，张居正刚死不久，他的家就被抄了，儿子张敬修就被逼死了。这就是万历对他的“照顾”。遇到这种翻脸比翻书快的主子，任何的谋身之策都没用。除非像海瑞那样做一个道德上的圣人。但那样的话，张居正的改革大概很难做成。但做成了又有什么用呢？在张居正死了没多久，他的新法就全被废掉了。
