中原群雄何为要远赴辽国救萧峰，便是因为萧峰为了阻止辽帝耶律洪基率兵南下，而被囚困南京城，中原群雄在从南京城逃回的阿紫口中，得知了萧峰的大仁大义。最终就在虚竹和段誉两大绝世高手的带领下，从南京城成功救出了萧峰。然而这件事对位居辽国南院大王的萧峰来说，已属叛逃，也必然给了耶律洪基说他通敌卖国的借口，这样辽国更有出兵攻宋的理由。
实际上，无论脱困后的萧峰身在何方，只要耶律洪基亲征率大军攻宋，时刻以天下苍生为念的他，都必然会挺身而出去面对他的义兄，也必然会想法设法去阻止这场宋辽大战。只是此时的萧峰，不可能投身相助大宋，去抵御辽兵的进攻。他当年身在丐帮时，双手就曾沾满了契丹同胞的鲜血，知道自己是契丹人之后，萧峰必然会为此而愧疚，此时的他根本就不会再去杀害自己的同胞。
他不忍心也不想看到，宋辽任何一方会在此战出现伤亡，为此，他只能想尽办法去逼他义兄耶律洪基退兵。然而，毕竟他身份太过特殊了，因而萧峰最终无论用何种方式阻止了这一场大战，成功逼迫他的义兄退兵，他都会为此背上一个不忠不义的罪名，即便是他为两国百姓免去一场浩劫，挽救了天下苍生。他身为辽臣，叛逃敌国已是不忠，逼迫义兄退兵，更为不义。
重情重义如萧峰，都注定逃脱不了这些仁义的捆绑，摆脱不了自己内心的煎熬，为此愧疚一生。纵使他能隐居大宋，从此不问世事，但他又于心何安？因而天下虽大，萧峰已认为不忠不义的他，早已没了他的容身之所，他也自认再无颜面生存于天地之间。还有一个，萧峰深知这番便是逼迫耶律洪基退兵，但不久的将来，他仍然会出尔反尔，再行侵宋之举。
因而在段誉和虚竹擒下耶律洪基之后，若想要宋辽不再因此交战，就除非是逼迫耶律洪基立下永不侵宋的誓言。可这却是要付出代价去交换的，这个代价不是用耶律洪基的性命作交换，而是用他萧峰的一死，去震慑耶律洪基立下誓言，让他永不食言。因为萧峰为此而死，耶律洪基再敢食言，再度南侵，两位义弟虚竹和段誉，作为见证者便再有杀他的理由，千军万马中他都能为虚竹段誉所擒，身居辽国皇宫内苑，耶律洪基依然有性命之忧。
可也正是这样，只要耶律洪基一旦下令退兵，一旦立下永不侵宋的誓言，便是他萧峰自尽之时。不过，虽知自己此行终点难免一死，但能以自己一人身死而换得宋辽和平，为天下苍生免去一场浩劫，完成身上最后一件传功的重任再无牵挂的他，坦然赴死。所以说萧峰之死是必然的，他也深知自己此行必然一死。然而在他深知自己前路昏暗，自是生还无望的情况下，他依然争取完成自己肩上的重任，决意传功虚竹，不让丐帮的百年传承断在他的身上，更是心存天下苍生坦然赴死，他所想的依然不是自己，为自己寻找借口寻找后路。
这种大无畏的英雄气概，大仁大义的人物形象，确实人如其名，便是侠客中的一座为世人所仰望的高峰。金庸先生在新修版添加的萧峰传功这一段，无疑是更进一步的衬托出了萧峰的英雄气概，可谓是锦上添花的一笔。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
《天龙八部》虚竹得到了降龙掌，为何段誉却没得到？乔峰是否有偏心？
看《天龙八部》，很多人都会羡慕段誉、虚竹，别人修炼几十年达不到的高深功力，段誉、虚竹轻而易举就从别人身上得到了，实在是气死鸠摩智，急坏慕容复。然而，段誉、虚竹两个人都不是好武之人，武功对他们来说不仅不是好东西，还是负担。就好像段誉，出身大理皇室，是大理段家唯一的独苗，家传武学名满天下，这是多少武林人士求之不得的武学环境，但是段誉对这些一点都不感兴趣，甚至为了逃避学武离家出走。
虚竹也是一样，出身少林寺，虽然是低级弟子，但是那时候少林寺十分开放，对于本寺弟子，只要他个人愿意，七十二绝技都是可以学习的，虚竹显然没有这方面兴趣。后来他得到了逍遥三老的绝世内力，心里想的仍然是回去做一个小和尚，如果少林寺的长老不是厚道人，对虚竹说你只要自废武功就让你回归少林寺，相信虚竹会毫不犹豫的自废武功重新做一个小和尚。
