第二件事是，三渡与青海派等八名高手交手，小说明写若是当时张无忌不在圈中，三渡能对另八人组成“伏魔圈”，便是像这八名高手这样实力的人有三十二人，也不可能攻进他们的“伏魔圈”，进得了圈内，再想出去更没那么容易，张无忌就感到三条黑索组成的圈子，是铜墙铁壁，数次冲击，均遭挡回。张无忌初时七成守御，尚有三成攻势，斗到二百余招时，渐感体内真气不纯，唯有只守不攻，以图自保。
他的九阳神功本来用之不尽，愈使愈强，但这时每一招均须耗费极大内力，竟然渐感后劲不继，这又是他自练成神功以来从未经历。少林三僧奋力御敌，心下都不禁叫苦，与这八人相斗，再久也不致落败，只须黑索再缩短八尺，便组成了“金刚伏魔圈”，别说八名敌人，便是十六人，三十二人，也攻不进来，可是这圈子之中却隐伏着一个心腹之患的强敌，这少年倘若出手，内外夹攻，立时便取了少林三僧的性命。
新修版《倚天屠龙记第三十六回》乔帮主的外功是绝对精湛的，身手也极其敏捷，他在“伏魔圈”中自能抵抗三渡黑索的出招。但是这相斗的每一招均须耗费极大内力，这点跟他对阵游坦之联手慕容复，在游坦之超强内功和慕容复“斗转星移”之技奥妙难测的围攻下，出手极耗内力的情况对比，有过之而无不及。可见乔帮主若闯“金刚伏魔圈”，也是必败无疑的。
毕竟他的内功虽然深厚，但还达不到张无忌“九阳神功”的地步，两百招过后，他同样也会感到后劲不继。而且在圈中，三渡心意相通，一人出现破绽，另两人及时就能补上，再加上黑索你来我往，乔帮主未必有机会使出“降龙二十八掌”来。更何况乔峰的武功再高，也不可能一人高过三十二个，青海派等八人那样实力的高手吧？实际上，虽然不同的小说，难以比较各自的功力水准，但以金庸先生在《倚天屠龙记》中的设定，三渡组成的“金刚伏魔圈”，就是天下无敌的存在，任何人以单人之力都不可能破掉此阵法。
作为男主的张无忌，能够在最后一战，以一己之力跟三渡，比内力打成平手，已经是很了不起的事情。金庸先生也是以此来凸显，男主在最后的武功已经臻至圆熟，再没有能高过男主的人物，便是张三丰，张无忌也是认为要他们两人联手才能破掉“伏魔圈”。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
据说《三国演义》中，关羽和张飞死时，都出现了将星坠落，为何赵云死时仅仅是风吹折了大树？
在《三国演义》里，像关羽、张飞死时出现将星坠落，赵云死时风折大树，都是老罗一厢情愿的说法。小说嘛，为了增加故事的趣味性、阅读性，搞一些玄幻，都是可以理解的，但当不得真。演义中，一些大佬的出场及谢幕都有一些奇幻现象，不足为怪。甚至在一些正史中也有类似的情况，比如刘邦斩白蛇而举义；甄宓小时候常有神人把一件珍珠玉衣盖在她的身上等等。
至于像吕布出生时，五原山崩地裂等神话故事，关羽死后为神等等，更是不胜枚举。对于这些事，玄而又玄、幻而又幻。说不说在老罗，信不信在你自己。一定要说，他们之间死亡时有一些预兆的不同，起码在老罗心中，赵云跟关张还不在一个层次上。在演义中，刘关张开篇就出场，本来在镇压黄巾军起义及讨伐董卓的过程中，他们三个是微不足道的人物。
《先主刘备传》记载了三兄弟举义兵镇压起义军，立下了功劳，但在汉末时期并非多么突出。关东诸侯讨伐董卓，刘备可能跟随公孙瓒参加了这一行动，但没有丝毫的踪迹。老罗之所以如此安排，无非就是彰显刘关张的忠义，这是小说极力倡导的东西。既然不能安排关羽、张飞生得非凡，就安排他们死得惊世。至于赵云，无论跟刘备的关系，还是资历、地位都无法与关张二人相提并论。
尽管他也被老罗安排为五虎上将之一，但其地位跟老黄忠差不多，就是一个很得力的部将而已。参照诸葛亮的病逝，也是将星坠落。诸葛亮这颗星坠落以后，老罗也没情绪再继续他的演义啦，草草收场；读者也没兴致继续看啦，是不是许多友友看三国，看到这里就没有兴趣再认真读下去了呢？我是如此的。由此可见，将星是不同凡响的人物去世才出现的天象。
尽管繁星满天，但不是每个武将都对应着一个将星，不可能人人有份的。天上没有赵云的星座，也就不存在坠不坠落的问题啦。地上的人也就不容易看到了，但赵云毕竟也是能够位列五虎的大将，死时没点动静也说不过去。老罗就把大树给弄折啦，让在附近的人惊叹一下，也给赵云一个交代。毕竟长坂坡七进七出不容易，不声不响就走了，那多不礼貌哦。
