真武大帝与天蓬元帅一个级别，天蓬是猴子的师弟被收拾的服服帖帖，那么同等的真武大帝也斗不过猴子。而镇元大仙能擒拿猴子，法力自然在真武大帝之上。如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，观音菩萨的前身是慈航真人，站在“封神”的角度，三大士在十二金仙里能力堪称最强，无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人，所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。
《西游记》中，玉帝的敕旨和元始天尊的符召，神仙们究竟更听从哪一个？
从孙悟空大闹天宫这件事来看，玉帝虽是三界的主宰，但他的权威似乎很不够，三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空，甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空，可他们却选择袖手旁观，除太上老君有＂可疑＂的出手之外，玉帝几乎无神可用，只好请西天如来前来降妖。还有，就连玉帝自己的亲外甥二郎真君，竟然也可以＂听调不听宣＂，玉帝的＂宣＂是啥呢？当然就是他的圣旨，西游记里多次出现，叫＂敕旨＂。
看原著第六十六回：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂ 这里的祖师乃真武大帝，他向孙悟空介绍了自己的两个上级：玉帝和元始天尊，他们的意志，一个就是欶旨，另一个是符召。关于玉帝的敕旨，前文里小编已经介绍，对有些神仙管用，对有仙神仙不管用。
其实就是真武大帝，口口声声说自己奉玉帝敕旨，但实际上也并未完全遵命。 因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪，真武大帝怎么讲？他说：＂今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。＂这里表面上看，真武大帝惧怕玉帝，不敢擅自行动，但实际上，玉帝对唐僧西天取经早有敕旨，就是许他们＂叫天天应，叫地地灵＂。
所以孙悟空每次去天庭搬救兵，玉帝全都有求必应，没有一次推脱，因为他早有旨意下在那里。真武大帝明明知道这些，竟然又抬出玉帝来推脱，好像说自己是想去的，就怕玉帝＂见罪＂，好人都让他给做了，玉帝反成了恶人，所以真武大帝其实是有违敕旨的。 那么，元始天尊的符召又是什么？是否比玉帝敕旨更管用？符召又叫召符，犹调令，古代上级征调下级的凭证。
符指符节、符信。由于元始天尊在三界未居帝位，他的意志不能称为敕旨，所以只能用符节来传达命令。作为道教最高神三清之首，元始天尊的符召威力很大，在西游记中，神仙们无有不从。 除真武大帝之外，最典型的例子就是镇元大仙，此人乃地仙之祖，按他弟子清风明月的话说就是：＂“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
”可是这样一位辈分奇高的大神，元始天尊发给他一张简帖，让他参加弥罗宫混元道果，你看他怎么说：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。＂他不但自己去，甚至将全观的弟子除两个小的全带去了，元始天尊的面子真够大的。 还有一例，那就是弥勒佛，他乃东来佛祖，佛教未来佛，孙悟空见到他极是敬重，但他为了赶＂元始会＂，匆匆忙忙连家都顾不上，手下司磬的黄眉童子连他腰间的褡包（人种袋）拐走了也不知道，可见元始天尊在其心目的位置有多重要。
所以说，在西游世界，玉帝名义上虽是三界主宰，但他的敕旨往往大打折扣，三清、四帝、五老这样级别的大神，甚至心高气傲的二郎神都可以不用听他，也只能管管李天王、哪吒、四大天王、太白金星这些人。难怪孙悟空敢大闹天宫，还说出＂皇帝轮流做，明年到我家＂这样大逆不道的话。相反，元始天尊的符召和命令，三界无人敢不遵，即使是散仙和佛教接班人，也都不敢违背。
有人说《倚天屠龙记》中隐藏着几个高手，论武功仅次张三丰，他们都是谁？
在倚天屠龙记中，张三丰的水平是个迷。论九阳神功纯度不如张无忌，毕竟他都无法化解张无忌身上的玄冥神掌毒，论打架，他在被空相偷袭之后，都没把握跟阿大、阿二、阿三打。毕竟110岁高龄还能不能打真不可知了。武功跟张三丰相仿的隐藏高手除了张无忌意外：第三当属空见神僧毕竟是谢逊口中最佩服的武林高手，能挡得住他13记七伤拳。
为啥不能成为第一呢，因为实际上在张无忌学会了乾坤大挪移之后，多少记七伤拳都伤不了身，而且空见死于偷袭，而张三丰被偷袭之后依旧能战斗，这个差距还是挺大的，我认为空见神僧有些被谢逊夸大了。第二当属成昆谢逊有多厉害，在倚天屠龙记的前两本书里，可以说天下无敌，武当七侠都要避开他，宋远桥差点儿被他暗杀。如果不是眼瞎了，回到中原依旧是顶尖高手。
而成昆作为他的师傅，谢逊永远都战胜不了，每次去打成昆都惨败而归，无论学了什么新工服都没用。即便是最后，要不是拼命把成昆带到地下室，双眼看不见，他依旧不是成昆的对手。我认为成昆的水平高于空见神僧。第一当属阳顶天阳顶天水平有多高，少林寺度字辈三个老僧躲着阳顶天不敢出树洞。成昆只敢偷情，不敢跟阳顶天正面冲突，阳顶天的武艺远高于光明左右使和四大法王，这个水平，应该至少跟张三丰平起平坐。
