”，即清朝一品文武官员朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶，冠后插有花翎。沿用汉魏六朝之后“九品十八级”的基本制度，清代的官吏等级制度，每一品有正、从上下之分，常见的有古装戏中的正一品、从一品。从一品太子太师。从一品嗣王。馀皆如文一品。
从三星堆文物就能看出华夏天府就是中国历史上的礼乐时代,天府制度,禅让仪具齐全,金冠,金腰带,金扙都属禅让帝位仪具供奉在天府祖稷社官庙中,有历代为华夏文明社会做出巨大贡献的塑金青铜头像为榜样供奉在社官庙中,这就是社官,也叫社官老爷,以雄鸡血象牙向猛兽宣占领地主权作为农耕安全保障,也属与猛兽和平共处,看三星堆青铜人头像,个个都以羽人形像面世。
清代官制服饰有什么特点？
谢谢再次邀请！应约回答这个问题，感觉很有意义。因工作关系，与黄梅戏、庐剧等有所接触，且一晃就是几十年。父亲一生，创作了20多部优秀的古装戏剧本，而每部剧本搬上舞台前，服装设计便成为剧组的主要工作之一。受父辈影响，对清代官服的特点，略知一二。沿用汉魏六朝之后“九品十八级”的基本制度，清代的官吏等级制度，每一品有正、从上下之分，常见的有古装戏中的正一品、从一品。
此外，还有超品，宗室不入八分辅国公、八旗蒙古王公和非宗室封爵伯以上的，都视为超品官员。不在十八级以内的叫做“未入流”，在级别上附于从九品。 清朝与官员品级对应的服装主要有两大特色：一是官员官服上的补服图案，二是官帽上的“顶戴花翎”。谈到清代官员的服装特色，与整个清代的服饰文化密不可分。中国古代服装，历经时代演绎，浩浩瀚瀚数千年。
其间，以汉风、唐装最负盛名。但随着八旗军的入主中原，一脉相承的中国服饰文化，改头换面，很快被少数民族的服饰所取代。打开清代史，在我国服装史上，展示的是一幅非常特殊的历史画卷。华夏子民的服装，由汉风唐服等，逐渐演化成满族的服饰，具有典型的北方游牧民族服装特色。统治者用粗暴的方式，一纸禁令，强制老百姓改冠易服，致使中国古代服装，发生了一次重大的变异，这也成为中国最后一个封建王朝的休止符。
不破不立。长袍宽袖，裙裤飘扬，盛冠楚楚，潇洒自如，纤弱柔美的汉风唐服的改变，对传统服饰文化来说，是一次破坏，也是一次史无前例的变革。而与之形成鲜明对比的衣袖合体，简洁素朴的服装，也就应运而生。清代服装的代表作是满族旗装，占有清代服装的统治地位。满族旗装，用料节省、制作简单、穿着便捷等，其特点尤为亮眼。
在外观形式上拼弃了很多传统基因，是清代服装的基本形制，但汉唐之风没有多少改变，其精神内涵与整个中华民族服饰文化同祖同宗。它既体现了本民族的习俗特征，又保留了历史遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却远远超出了历朝历代。满清旗装，是中国古代服饰文化发展史上的最后一组感叹号，伴随着封建王朝的覆灭而终止。
清朝正一品有什么特权, 待遇怎么样？
清朝的正一品官阶制度分为三块，一个是京官，一个是地方官，剩下一个便是武官。京官主要有太师、太傅、太保、三殿三阁（保和殿、文华殿，武英殿；体仁阁、文渊阁、东阁 大学士、领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣。地方官主要有大学士兼管总督。武官的话主要有领侍卫内大臣、掌卫事大臣 、伊犁将军、绥远将军。在官阶这一块，我国自古以来好像是约定俗成一般。
普遍存在着一个观点，那就是官员的地位会比平民百姓高。这种观念的形成自然而然有许多的原因，但是最根本的观点就是：要么升官发财，要么匡扶社稷，一心为民。古代的官员，大多都是这两种，并因此形成两种鲜明的对立。古代的科举制度导致只有当官才能出人头地若问为何，那便是在封建社会时期。主要还是“重农抑商”的政策的引导，古代主要的还是农耕社会。
作为农民，他们的社会地位十分之低。不仅仅要通过种植粮食来维持生活，还需要给朝廷交粮纳税。国家出现战争的话，还会把自己家中的男丁拉到前线作战，可以说是苦不堪言。而假若家中有人当上了官，这些统统都不用，甚至可以借此来逃避惩罚。最为重要的就是，官员可以享受到国家为自己所提供的各种福利和薪资。俗话说“人为财死，鸟为食亡”。
