这第三个解释，就是紧接着第二点——六耳猕猴是在什么个情况下出来的？都知道，是悟空想开溜，心魔出来的时候，自然，六耳猕猴对这种情况，心知肚明，所以，与其说这六耳猕猴为什么能拿着和孙悟空一样的金箍棒打到天庭，闯入地府，扰闹西天，不如说，这是孙悟空自己在和自己做着思想斗争。
六耳猕猴的金箍棒是哪来的？
《西游记》书中有一个故事叫做“真假美猴王”，说的是有一个和孙悟空长得一模一样，手中也有一根金箍棒的六耳猕猴，趁悟空被师傅赶走后，冒充他骗唐僧去西天取经，修得正果后再把唐僧吃掉。六耳猕猴想功名利禄、修仙都要得到，其野心勃勃可窥一斑。悟空得知有人冒充自己，很快回到了师傅身边。这六耳猕猴除了名字不同外，其他地方和老孙毫无二致。
都会七十二变，都会筋斗云，二人法力不相上下，活脱脱是一对影子。为了分辨真假，二人斗了个天灰地暗，最后谁也战胜不了谁，竟打成了平手。二人口口声声称自己是真悟空，可在外人眼中二人没区别。赝品达到了以假乱真的程度了。悟空想通过让师傅念紧箍咒来区分真假，结果二人都头痛，唐僧也分不出谁是真假。二人拉扯着一路找到观音菩萨，观世音用照妖镜也分辨不出来真假，六耳猕猴修炼的功夫不低于孙悟空。
观音再仔细一瞧，乖乖，怎么出现了两根一模一样的金箍棒了？要知道金箍棒是太上老君炼丹时的副产品，就练出了一根，大禹治水时借走了。大禹治完水患后就放在了东海里面，龙王把它当成了镇海神针。孙悟空出道前，为了找到得心应手的兵器，最终选中了这根定海神针。这神物和悟空有缘，可以说是息息相通，悟空让它大就大，让它小就小，随后悟空为宝贝起了一个响当当的名字——如意金箍棒。
天下只有一根金箍棒，那么六耳猕猴手中的那根又是从何而来呢？对于这个问题《西游记》书中没有交代，只是说六耳猕猴手中的金箍棒名字叫“随心铁杆兵”。此时我认为没必要再分辨“真假美猴王”了，既然二个猴精本领都一样，就一起保唐僧西天取经去吧。其实还真不是我想的那么简单。原来二位猴精思想不一样，悟空代表了善，六耳猕猴代表了恶，其出发点大相径庭，也就是说二人必须分出真假。
最终这事惊动了如来，如来佛再分辨不出来就乱套了，如来一眼就看出了六耳猕猴，真仙面前不敢再装逼，乖乖现出了原型。悟空一金箍棒打死了六耳猕猴，善战胜了恶。书中没有交代六耳猕猴手中金箍棒的来历。有人说六耳猕猴是孙悟空的另一身影，也就是二心，凡是动物都有两面性，当善战胜恶时，这个人就是好人，当恶占了上风，这个人就是一个坏人。
六耳猕猴是孙悟空毫毛变的吗？
空谈和猜测是没有意义的，让我们从《西游记》原著中找答案。网上关于“真假美猴王”一节有很多阴谋论，最盛的一个说法就是孙悟空因不服管教被打死了，后半程陪唐僧取经的是六耳。那六耳猕猴到底是怎么来的呢？从原著题目来看“真假美猴王”事件由原著中第五十六回开始（孙悟空打死一伙强贼被唐僧驱逐），到第五十八回结束（悟空打死了六耳猕猴，观音把悟空送回到唐僧身边）。
这三章的题目分别为：第五十六回 神狂诛草寇，道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文第五十八回 二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭“心猿”是作者给孙悟空的另外一个代号，这一路的取经途，也是悟空的修心路。这一路上的魔障都是从心障而起，佛家讲“不是风动，不是幡动，仁者心动”。心动而意动，意动而魔生。
所以六耳猕猴从根本上来讲是孙悟空的心魔。而“道昧放心猿”有两层含义，第一层是唐僧不喜悟空开杀戒把悟空赶走了，另外一层就是悟空恶念一动，魔心也就发了。从原著正文来看当假悟空打了唐僧抢了包裹，八戒去找悟空讨还，此时原文中有一句诗是这样写的：此去不知何日返，这回难量几时还。五行生克情无顺，只待心猿复进关。“五行生克”时，其气戾，其性暴，生暴戾之气。
这里指的是孙悟空直接将贼寇打死了。而等到五行相顺时，心猿——即悟空，也就可以回来了。出走的是心猿，回来的还是心猿，并不存在有人猜测的六耳猕猴取而代之的问题，只是孙悟空理顺了自己的魔心而已。还有一条佐证，大家都分辨不出真假孙悟空，于是两只猴子打上灵山来找如来佛祖，如来说的第一句话是什么？如来对着座下听经的众多菩萨罗汉说“汝等俱是一心，且看二心竞斗来也”是二心，并非二猴。
作者真意上面提到“真假美猴王”事件起始于五十六回，我们再回头看这一章的入回诗：（入回诗，一般是说书人在开讲之前诵读的，多是对内容主旨的概括，念完入回诗，醒木一拍，故事开讲！）灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。
“灵台”也就是心，佛家语“六贼”为贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（不正见，邪见），而“三乘”是渡越生死到涅槃彼岸的三种法门。所以整个“六耳猕猴”事件，都是因为悟空的“二心”搅乱灵识，文中说：人有二心生祸灾。唐僧看到孙悟空杀人，毫无悲悯之心，如此的藐视人命，认为悟空没有向善的佛性，赶走了他。但悟空魔心已生，这才有了六耳猕猴的出现。
纵观《西游记》全本，虽然各路神佛以“考验”之名设下种种阻碍，但其中仍有不少劫难都是由“心”而生，心不动念，则劫不成劫。若悟空不动攀比袈裟之念，则观音禅院便无那一场大火；若八戒不动对人参果的垂涎之念，则五庄观也不会倒了天地灵根；若唐僧不对女儿国国王动男女之念，那蝎子精又怎么会有机可乘？很多人疑惑，为什么六耳死后孙悟空就像变了一个人一样，不再野性难驯了呢？因为悟空亲手打死了六耳猕猴，意味着他已经斩了心魔，除了孽障，剩下的取经路，就是走在成佛的路上了。
六耳猕猴被打死之后去了哪里？
有人说，被一棒子打死的是真悟空，留下来的才是假悟空，即六耳猕猴，大体有两点理由：一是，判若两猴。真假美猴王之前，孙悟空桀骜不驯，猴性十足，瞧不上唐僧那窝窝囊囊、胆小如鼠的怂样。不仅如此，悟空经常和唐僧顶着干，唐僧不让杀强盗，悟空偏要杀了，杀了个干净，还把强盗的头扔到了唐僧脚边，唐僧气急败坏，便念起了紧箍咒，悟空很无奈，一气之下，飞到了花果山快活去了，之后引出了六耳猕猴。
可打死了“六耳猕猴”之后后，悟空像是变了一个猴，变得乖巧无比，唯唯诺诺，比沙僧还听话，再也不和师父顶嘴了，对师父像是亲爹一样，再也不尥蹶子了。二是，谛听的恐惧。悟空与六耳猕猴从天上打到地下，从地下打到了天上，依然难分胜负，为了分辨真假，用尽了办法，唐僧的紧箍咒念了，没用；又找到了观音菩萨，可观音只挠头，她也分辨不出来了。
之后，他们来到了地宫，找到了谛听神兽，据说可以听天地万物，可谛听神兽竖起耳朵听了又听，然后摇了摇头，他们见谛听摇头了，便离开了，去往西天找如来佛祖去了。他们走了之后，地藏菩萨问谛听，到底听出来没有，谛听小声回答：“我听出来了，但不敢说！”，谛听到底怕什么呢？怕说破秘密，招致无妄之灾的吗？有人据以上两点，推测出了惊人结论：如来佛设计灭掉了孙悟空，因为孙悟空对取经三心二意，意志不够坚定，如来佛彻底失去了耐心，所以故意弄出一个六耳猕猴，灭了真的孙悟空，用六耳猕猴替代真的悟空，对于如来佛来说，唐僧是最重要人物，其他人都无足轻重。
事情真的如此吗？我觉得不是的！其实，谛听为何不肯当面说出来，书中是有交代的，当地藏菩萨问谛听，为何不当面说出来，谛听道：当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。地藏菩萨又问：何为不能助力擒拿？谛听回答：妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。这个理由十分充分。至于六耳猕猴是什么东西，如来佛是有解释的，当悟空和六耳猕猴离开地宫，赶往西天之时，如来佛对众位弟子说道：你们都是一心，看二心的来也！什么意思呢？如来佛的弟子都修成正果了，只有一颗心，一颗向善的心，但孙悟空未修成正果，所以他有两颗心，一颗是善心，一颗是恶心，六耳猕猴就是代表恶的那颗心。
孙悟空是混世四猴之一，那另外3只猴是谁？实力如何？
吴承恩著《西游记》第五十八回"二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭"中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说： "周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，又有四猴混世，不入十类之种，不达两间之名"。混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人钦佩不已。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之中，不达两间之名混世四猴之灵明石猴齐天大圣，美猴王。混世四猴之赤尻马猴善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上胜他一筹。
是如来座下四大灵猴之一。赤尻马猴名称亦作“无支奇”。亦作“无支祈”。古代传说中淮水水怪名。由来中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大无支祁神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。
无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。混世四猴之六耳猕猴六耳猕猴，假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音： 我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。混世四猴之通臂猿猴通臂猿猴乃如来佛祖座下四神猴之一。他本是一只善良的猴子，因嫉妒孙悟空受人敬仰。所以就和他斗。他吞了万妖女王给他的妖魔金丹，更厉害了，把听谛兽吞了，练成麒麟脚，打败孙悟空。当时，东海龙宫里的九千岁龟丞相说过要有六大高手才能打败通臂猿猴。那就是牛魔王的牛魔拳，铁扇公主的芭蕉扇，乌鸦精的乌鸦嘴，自己的龟壳，麒麟的缘精子和孙悟空的金箍棒。
但怎么攻也攻不到。而由于听谛兽脚上有一块疤痕，所以麒麟脚的弱点就在这个疤痕上。通臂猿猴站着不动， 最后孙悟空灵机一动，巧妙地利用遁地术从地下一棒子戳到他的弱点，把他打败了。白猿精袁洪在《封神演义》中，曾修行千年，以化身为人，是梅山七杰之首，名叫"袁洪"；为纣王领兵征战，是商朝一大猛将，屡屡打败周军。后被女娲打回原形，困入山河社稷图。
孙悟空的如意金箍棒只有一根，那六耳猕猴拿的那根是什么？
这个问题问的有意思，似乎比较矛盾，因为都知道，孙悟空的如意金箍棒，是当年大禹治水时候，留下来的一根测量水深的尺子，是由天地玄铁神器打造，照理说，就算六耳猕猴再厉害，变得如何像真猴子……，功夫神法和孙悟空都一般无二，这独一无二的金箍棒，也不可能复制出来。但是，其实，这是咱们这些读者们自己误入歧途了，人家吴承恩老先生当年不可能没有想到这样一个看似互相矛盾的点。
仔细读读这部书的原著，其实答案就在书中，咱们可以从三方面来解答：首先，六耳猕猴的来历———西游记原文是这样说的：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
看见没？这六耳猕猴知前后，万物皆明，显然，孙悟空的所有事情，它是百分百的明了，所以才能把天地一众神仙都给骗过去了，这金箍棒是孙悟空的标配，自然不能少得了，如果没了这兵器，那不用再找谛听 或者如来去分辨了。 其次，就是这根棒子是独一无二的，那么为什么六耳猕猴怎么也有一个？ 列位，谁说六耳猕猴手里的就是金箍棒了？ 这里再列一个原文里有的话语，是孙悟空大闹天宫时候的事情： 孙悟空即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。
看到没，孙猴子从太上老君的八卦炉里跳出来，可是三头六臂，轮着三根金箍棒开始大闹天宫，你这时候怎么不去想，到底哪根金箍棒是真的呢？ 显然，这里面就出现了一个关于中国神仙文学创作里的一个统一的设定——遇到这种一变二 二变三，三变万千的情况时，不要纠结哪里是真，哪里是假，只要保证两人法力程度相符就行。 什么意思？就是说牛魔王可以和孙悟空对战相当，哪吒也行，二郎神这些人都行，那么他们的兵器也和孙悟空的金箍棒一样，都可以互相磕，那么变换一个外形太容易了。
相反，一个凡人庶子，就算拿着一根金刚铁杵，和这金箍棒轻轻一碰，也是立即凉拌。 这第三个解释，就是紧接着第二点——六耳猕猴是在什么个情况下出来的？都知道，是悟空想开溜，心魔出来的时候，自然，六耳猕猴对这种情况，心知肚明，所以，与其说这六耳猕猴为什么能拿着和孙悟空一样的金箍棒打到天庭，闯入地府，扰闹西天，还不如说，这是孙悟空自己在和自己做着思想斗争。
请问《西游记》中真假美猴王这一段，最后活下来的究竟是悟空还是六耳猕猴，为什么？
活下来的是悟空。纵观全文，会发现孙悟空只有一个，哪有什么真假美猴王，都是悟空一人罢了。原文：第五十八回真假美猴王标题： 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”从这里可以看出来所谓六耳猕猴其实就是悟空的二心罢了。我在网上看了很多阴谋论，其实那些阴谋论非常容易推翻，禁不起推敲的。比如说谛听分辨出来了真假，然后不敢说是怕六耳的后台，六耳后台是如来之说。如果看过原文或者电视剧都知道，谛听说的是：那妖猴法力与大圣无二，幽冥地府的神灵法力不够，就算它说出假的是谁，大圣的法力与六耳的法力同源，就算地府的神仙一起上，那妖猴还是能跑。
别把地藏王想的太强，孙悟空也没有网络上那些无聊小说写的一般弱小。其次：如来降服了孙悟空，然后被六耳猕猴打死之说：这种言论完全就算没有看过原著的人瞎想，电视剧也好原文也好，都是佛祖说出了六耳的来历，然后做贼心虚想跑，然后被降服了。原著中更不是一招降服了，六耳想跑，然后漫天罗汉拦截，最后如来出手才降服了。
而且降服后指出二心已灭，一心无祸端。也为未来悟空成佛做了铺垫。本章结尾：中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。也是指出中道唐僧赶走孙悟空，导致孙悟空二心显现，出来霍乱三界。“六耳”也是有玄机，不知道有没有朋友记得悟空拜师学艺时，菩提老祖说的话，“此处更无六耳”，意思是两个人在一起是四耳，没有第三人。
《西游记》真假美猴王之后，真正的孙悟空是不是已经和六耳猕猴调换了？对此你怎么看？
首先，我先摆出我的观点，我觉得孙悟空正如题中所述，孙悟空已经在巜西游记》真假美猴王这一回中死了，之后都是六耳猕猴在陪同师徒四人去西天取经。这个论点虽然看起来荒谬，但也是有理有据站得住脚的，在吴闲云所著的《煮酒探西游》一书中作者所呈现的暗黑版西游，是我比较推崇的。在真假美猴王之前，孙悟空已经经历了三打白骨精等，包括唐僧在内，以及天庭对他早有不满，但不能无缘无故置孙悟空于死地，毕竟天威犹在，但是，性情乖戾的孙猴子不懂收敛，目中无人，倘若有办法，怀恨在心的天庭早就想收拾他了。
而六耳猕猴的出现刚刚好，他也是四大灵猴之一，一身的本领也同孙悟空没有大的区别，唐僧念起紧箍咒，天王的照妖镜，谛听虽然听出了但不敢道破，连观音都无可奈何，最后真假美猴王一直闹到如来佛祖的地方，才辨别出真理报。其实这一切彻头彻尾都是天庭的阴谋，从暗黑角度来理解西游记，这本奇书并没有想象中那么美好，而是暗流涌动，充满了尔虞我诈的各种权力和势力范围划分的争斗，悟空不过是玉皇大帝为主的天庭势力和西天取来为主的势力斗争中一颗不起眼的棋子，从悟空石破天惊蹦出来开始，他的命运已经被注定了。
