南京当时是国民政府的首都，所以日本在这里建设的神社规模最大。其中东北最多，台湾也不少：据一九四五年统计，日本在我国东北城乡搞了大小日本神社二百九十五座。这座神社是日军侵华时期建设。神社经常进行祭祀活动，最隆重的一次在1943年初，是为祭祀1942年12月被中国高炮打死的日军冢田攻大将。
为什么会有日本人将靖国神社视为圣地？
在历史上，日本的靖国神社是一个极其邪恶的场所，但日本政客频频在靖国神社“拜鬼”，甚至很多日本人将靖国神社视为“圣地”。那么，日本的靖国神社为何被一些日本人视为“圣地”，频频“拜鬼”呢？日本的靖国神社的前身是1869年明治天皇下令创建的东京招魂社，目的是纪念戊辰战争中为恢复天皇皇权而牺牲的军人。1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。
从此，它被日本国内邪恶的军国主义势力所利用，成为其侵略扩张的工具，成为其军国主义的毒瘤，对日本人的影响根深蒂固。一些日本人之所以将靖国神社视为“圣地”，频频“拜鬼”有以下几方面的原因：一是靖国神社利用日本神道中“御灵信仰”（指在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出于恐惧，便为了消解怨恨而祭祀这些死者的灵魂）”的基础上友好地祭祀战死的敌人和在“怨亲平等”的原则下不分敌我一起祭祀，就此形成了一股全民祭祀的风尚和传统。
二是日本军国主义的引导，为了服务日本军国主义的侵略扩张，靖国神社把战争牺牲者当作为天皇和国家的“英灵”进行“慰灵”和“彰显”，致使这些罪行累累的鬼子成为日本的“民族英雄”，得到了日本命中崇高的敬意。三是日本政府拒不承认自己的战争罪行，在二战后，他们淡化、美化，甚至扭曲战争，令很多日本民众并不知道日军在二战犯下的累累罪行，反而将其视为“英雄”。
更甚者他们将靖国神社进行包装走进日本小学修身教材中，将靖国神社视为日本的“爱国主义教育基地”，还让孩子的母亲参加自己孩子向靖国神社的祭祀活动。这真的是从孩子抓起，用心险恶三是参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀”。无耻的日本政客错误的引导，令祭拜靖国神社成为一种风尚，向日本民众灌输一种错误的历史观和价值观，其心可诛！综上所述，日本的靖国神社在日本右翼势力的推波助澜下，成为很多日本民众心中的“圣地”，频频“拜鬼”。
南京的五台山有一处“日本神社”，这里面有什么故事？
我是萨沙，我来回答。牛逼啊，连这个都知道，一般的南京人都不见得知道。确实，南京的五台山体育馆附近有一处日本神社，这是全南京市绝无仅有的。这座神社是日军侵华时期建设。基本上，日军侵华占领城市后，尤其是曾经付出较大伤亡代价，一定会修建神社。其中东北最多，台湾也不少：据一九四五年统计，日本在我国东北城乡搞了大小日本神社二百九十五座。
南京当时是国民政府的首都，所以日本在这里建设的神社规模最大。日本是1940年2月开始在南京修建，强迫南京市民作为工人。神社规模很大，一直到1941年底才修建完毕。修建期间，工人们挖出2个万人坑，里面有大量南京大屠杀时期的尸骨。当时日军第9师团将2000多南京无辜老百姓、警察和少量高射炮兵押到五台山，用机枪全部杀害，就地掩埋。
就是因为先要将尸骨挖出抬下山，这才大大影响了神社的建设进度。神社是2栋砖木建筑，其中一栋供奉天照大神和日军阵亡校级以上军官。另一栋则供奉低级军官和普通士兵。神社的设计师是日本人高见一郎，基本仿照了东京靖国神社的规制和格式，建筑面积480平方米，不算很大。神社还经常进行祭祀活动，最隆重的一次在1943年初，是为祭祀1942年12月被中国高炮打死的日军冢田攻大将。
当时南京作为伪政府的首都，这里居住着1万多名日侨。这些日侨也经常来神社参观和祭祀。1945年日本投降以后，这座神社被国民政府改为中国抗战阵亡将士纪念堂和展示缴获的战利品。原本日军的牌位都被清理干净，换成中国官兵灵位。当时蒋介石对这个纪念堂很重视，亲自来种植过几颗树。直到今天这几棵树还存活，而蒋介石早已作古了。
新中国成立以后，却将这个纪念堂废除，变成了苏省体育局（原江苏省体委）的办公场所，内部全部重新装修。两栋屋子分别称为体育局的老干部活动中心和会议室。建国几十年后，神社因年久失修，相当破败。当时认为这是侵华日军修建的东西，留下来似乎是耻辱的表现，体育局决心将他拆除，在原址上重新盖楼。幸亏南京工学院教授、建筑研究所副所长童隽知道了这件事，四处奔走，认为这座建筑是重要的历史见证，应该保留。
