第一、刘备迁移新野百姓是《三国演义》的虚构，刘备历史上并没有迁移新野百姓，甚至曹操南下时，刘备根本不在新野，而是在与襄阳一江之隔的樊城。4、魏延魏延是义阳(今河南桐柏)人，河南桐柏在哪？就是新野隔壁县，桐柏在新野的东边，紧挨着新野，刘备驻守新野期间，除了招揽人才，在大力招兵买马，而魏延是刘备的部曲，就是私人武装的意思，也就是在刘备驻守新野期间，魏延投靠刘备，但当时魏延的地位较低，也不出众。
刘备在新野究竟得到了哪些高深莫测的人才？
刘备是公元201年投靠荆州牧刘表的，之后驻守在荆州的北边新野县，为刘表镇守北境，到曹操南征荆州时，刘备在荆州一共待了七年。这七年里，刘备总共干了三件大事：1、和曹操的部下夏侯惇打了一仗；2、生了个儿子刘禅，这是他的当时唯一的儿子；3、招揽荆州当地的人才。当然了，大多数时间，刘备在新野是无所事事，每天喝喝小酒，感慨感慨人生，还在某一天酒足饭饱之际感慨自已四十多年的人生一事无所，而大腿上由于缺少作战都长满了髀肉。
曹操北征乌桓时，刘备曾经向刘表建议，趁曹操北征时，偷袭曹操的老巢许昌，但刘表不同意，只得作罢。除此之外，刘备干的最多的事，就是安抚当地人心，招揽当地人才，那么刘备招揽了哪些人才呢？1、夏侯兰夏侯兰原是曹操的部将，赵云的同乡，在刘备与夏侯惇的博望之战中，被赵云俘虏，赵云向刘备说情，因为夏侯兰精通法律，也算是个人才，因此刘备赦免了夏侯兰，并让夏侯兰任军正，掌军事刑法。
2、徐庶徐庶出身寒门，是颍川郡（今河南许昌）人，因躲避战乱而流落荆州，因而结识了司马徽、诸葛亮、崔州平等人，与他们关系密切，刘备驻守新野时，徐庶投靠了刘备，并向刘备推荐了诸葛亮，后来徐庶在刘备南逃时，因为母亲被曹操俘虏，而离开刘备转投曹操。3、诸葛亮刘备能得到诸葛亮，来自司马徽、徐庶等 人的推荐，经过多次拜访，刘备认可了诸葛亮的才能，而诸葛亮为刘备规划了成就大业的战略规划，刘备从此如鱼得水、如虎添翼，一步一步成就大业，诸葛亮功不可没。
诸葛亮不仅自身才能出众，而且在荆州有着错综复杂的人际关系网，诸葛亮的岳父与刘表是连襟，诸葛亮的大姐夫是蒯祺，荆州本地颇有影响力的世家大族，与辅佐刘表的蒯越、蒯良是兄弟；诸葛亮的二姐夫是庞德公的儿子庞山民，而庞统是庞德公的侄子，也是荆州本地名士。诸葛亮为刘备网络了荆州大量的本地人才，这批人之后成为蜀汉政权的骨干，有蒋琬、费祎、马良、马谡、杨仪等人。
4、魏延魏延是义阳(今河南桐柏)人，河南桐柏在哪？就是新野隔壁县，桐柏在新野的东边，紧挨着新野，刘备驻守新野期间，除了招揽人才，还在大力招兵买马，而魏延是刘备的部曲，就是私人武装的意思，也就是在刘备驻守新野期间，魏延投靠刘备，但当时魏延的地位较低，也不出众。刘备驻守新野的兵力有几部分人马：一部是刘表给的，属于刘表的部下，一部分是刘备从北下带来的，这部分人数很少了，像关羽张飞赵云等人都是，还有一部分就是刘备自已招的兵，如魏延。
5、伊籍伊籍是兖州山阳郡(今山东金乡县)人，与刘表是同乡，因躲避战乱而依附于刘表，刘备驻守新野期间，伊籍经常云拜访刘备，也许是看出了刘表不堪大任，但碍于刘表的面子，伊籍也不方便投靠刘备，但此期间一直与刘备交往密切，而在刘表病逝，伊籍马上就投靠了刘备，伊籍也算是刘备在新野得到的人才。伊籍后来官至昭文将军，地位仅次于简雍和孙乾，并且伊籍与诸葛亮、法正、刘巴、李严参与制定了蜀汉的第一部法律：《蜀科》，《蜀科》是治理蜀汉所用的法律。
6、新野数十万百姓公元208年，曹操南下征荆州，刘表病死，刘琮投靠，而刘备被蒙在鼓里，毫不知情，只到曹操大军到宛城，刘备才得到消息，匆匆带着军队南下，而跟随刘备一起南下的有数十万新野百姓，刘备到襄阳时，又有不少襄阳士人和百姓选择与刘备一起南逃，这些百姓之所以宁愿跟随刘备南逃，也不愿意投靠曹操，说明了刘备驻守新野是非常得人心的，很可惜这部分人在当阳长坂被曹操俘虏。
刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
首先要纠正题主一个小错误，刘备撤离的其实是樊城，不是新野。而百姓跟着刘备走是在襄阳，是完全出于自愿。在《三国演义》里，刘备一直镇守新野，帮刘表看守荆州的北大门。直到曹操南下攻打荆州，刘表病死，刘琮投降了曹操，刘备无意中得知此事以后才放弃新野南下。在离开新野前，诸葛亮还把新野百姓都迁到樊城，在新野放了一把火，把曹军前锋烧了一个七荤八素。
按照演义的说法，刘备其实可以算是强行把新野的百姓给迁徙走的。不过正史上其实没这回事。在正史上，刘表死前刘备已经镇守樊城。刘琮投降曹操以后倒是和演义一样，没敢告诉刘备。直到曹操到了宛城，曹军前锋过了新野，刘备才得知此事。刘备立即弃城南下，自己走陆路经襄阳前往江陵，而关羽则率水军走水路去江陵。在经过襄阳时，诸葛亮劝刘备趁机夺取襄阳。
刘备认为刘表刚死，自己不忍和刘琮翻脸。随即刘备在城外呼唤刘琮，刘琮畏惧不敢和刘备见面，刘琮身边左右和襄阳城内百姓很多出城投奔刘备。等到当阳时，已经有百姓十多万跟随。乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万。刘备既然没有进入襄阳城，显然不可能用武力胁迫襄阳的百姓跟着自己一起走。
火烧博望坡和火烧新野这两把火是谁放的，真的都是诸葛亮放的吗？
《三国演义》记载诸葛亮的初出茅庐第一功是火烧博望坡，但是据史书记载，这把火其实是刘备放的。火烧博望这件事在《三国志》中有两处记载，分别是《三国志·先主传》和《李典传》，详略有所不同。《先主传》说：『（刘表）使（刘备）拒夏侯惇、李典等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。』 《李典传》说：『刘表使刘备北侵，至叶（县）。
太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之。典曰："贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草本深，不可追也。"惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。』这件事发生在汉献帝建安七年，而诸葛亮和刘备是哪一年相遇的呢？诸葛亮的《出师表》里面说『受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。
』裴松之对这一段做注说『臣松之案：刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也。』，也就是说诸葛亮和刘备相遇，在建安十二年，距离火烧博望坡这件事，已经过去了整整五年。所以，可以确定这把火是刘备放的。《先主传》里面说的博望和《李典传》里面说的叶县，其实都是在今河南省境内相距不是太远的两个地方，综合其他一些资料，当时的情况可能是这样在汉献帝建安七年（202年），刘表派刘备北伐，很可能是去袭击许都，一直打到了叶县，曹操调动大将夏侯惇、于禁、李典抵抗刘备，刘备将阵线后撤至博望与曹军对峙。
一天早晨烧掉营地撤退了，夏侯惇率领部队追击刘备，李典说：“敌人无故撤退，怀疑肯定有埋伏。南边的道路狭窄，草木又浓密，不能追击。”夏侯惇不采纳他的意见，和于禁一同带兵去追击，李典留守。夏侯惇、于禁果然中了刘备的埋伏，战况十分危急时，早有预料的李典及时带兵接应赶到，刘备望见李典的救兵到了，自觉强攻无益，于是被迫撤退。
邓艾是新野人，刘备曾迁移新野百姓。为何到最后，邓艾没有被刘备势力所用？
第一、刘备迁移新野百姓是《三国演义》的虚构，刘备历史上并没有迁移新野百姓，甚至曹操南下时，刘备根本不在新野，而是在与襄阳一江之隔的樊城。“先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。”这段话的意思就是说，刘备驻军樊城，不知道曹操来进攻，直到曹军抵达宛城之后才知道，于是率部撤退。跟随刘备南下的十万军民，主要是在襄阳开始加入的，与新野无关至于一路跟随刘备到长坂坡的十万军民，实际上应该是对刘琮投降曹操不满的人，在襄阳和南下江陵途中不断加入的。
“过襄阳，……（刘）琮左右及荆州人多归先主，此到当阳，众十余万”。蓝色为邓艾所在，紫圈为新野，红圈为刘备所在，可见邓艾实际上位于刘表统治区的边缘第二、邓艾不是新野县人，而是棘阳县人，“邓艾字士载，义阳棘阳人也”。棘阳在新野（刘表统治区）和宛城（曹操统治区）之间，应该属于两军拉锯之地。在曹操大军开始大举进攻的情况下，当地驻军无心也无力去迁移居民。
刘备屯兵新野，曹操大本营在许昌，两者直线距离并不是很远，刘备这样也太不安全了吧？
刘表肯收留刘备，本来就是想用他来抵挡曹操，刘备自然需要待在第一线，不可能安全。官渡之战后期，刘备看袁绍难成大器，于是以联合刘表和袭扰曹操后方的名义，带本部人马南下前往汝南和龚都汇合，并斩杀了曹操手下部将蔡阳。不过很快袁绍就被曹操击败，曹操知道刘备是个枭雄，不敢大意，在胜利后亲自率兵南下攻打汝南。刘备不过几千兵马，自然不敢抵挡，直接去了荆州投奔刘表，而刘表也欣然接纳了刘备。
刘表接受刘备的原因很简单，他需要一个人帮忙来抵挡曹操，以缓解自己的压力。这也是刘表的日常操作。当年张济引兵攻打穰城，中流箭身亡时，刘表就招降张济的侄子张绣，让他统帅张济旧部驻守宛城，以作为荆州北部的屏障。此后刘表、张绣多次和曹操发生冲突，互有胜败。在官渡之战前夕，张绣在贾诩的劝说下，带着宛城投降了曹操。
这么一来刘表就失去了一个对抗曹操的帮手，急需一个人来代替张绣。而刘备就是一个合适人选。自衣带诏事件以后，刘备和曹操就成了死敌，双方的矛盾很难调和。而且刘备戎马一生，战绩不错，手下又有关张这样的猛将，给曹操制造过不少麻烦，也是一个很能打的军事集团。所以刘表不仅以上宾之礼接待了刘备，还调拨人马给他，以增强刘备集团的战斗力。
