就在同时，一个叫做宋云的魏朝大臣在终南山一带碰到了达摩祖师，只见达摩祖师拿着一只鞋站在路边，看样子是在等自己。”宋云问达摩祖师这是要去哪里，达摩祖师告诉他自己要回印度。人们不信，都说达摩祖师已经死了，不可能会碰到他。人们问他怎么知道的消息，他说自己在终南山附近遇到了达摩祖师，是祖师告诉自己的。
达摩大师为什么来中国？
大家好，我是晨曦小荷，欢迎来到晨曦小荷文化草堂。达摩祖师有一首偈子云：吾本来兹土,传教救迷情,一花开五叶,结果自然成。从字面意义上来简单说一下吧：我来到中国的本意，是要传播以心印心的佛法，解救迷惑的众生，我的事业恰如一朵红莲花，它散开了五片叶子，至于结果，自然而然就成就了。这里面一花开五叶有几种说法，比如暗指二祖到六祖的法脉相传或者禅宗的五个派别，我就不去讨论了，有兴趣的朋友可以自己查阅，每个人的理解不同，但这也不是重点不是？也有直接说是假苹婆树花的，如下图，恰似一花五叶。
达摩大师为什么来中国？我想达摩大师有以下一些原因吧：一、中国人多，有利于佛教的发展和壮大，佛法法脉延续的需要；古代的中国人多、且富裕，信众就容易多，所以“中国”是很好的传教地。二、中国有大乘气象，欣欣向荣，震旦在的声誉享誉天竺各地，是各国精英向往之地；在达摩之前，已经有很多天竺僧人到中国传法，也有中国僧人到天竺取经，因此达摩对中国已经有了大概的了解，这就成了他心目中传播佛法的标的。
三、印度本土佛教势衰，佛教在天竺受到制约，达摩大师另寻他法，尊师命；当达摩大师时期，印度的婆罗门教吸取了佛教和耆那教等等教派的一些教义，与新兴的势力达成了某种妥协，使得高等级种姓范围有所扩大，这样使得婆罗门教被印度很多邦国立为国教，因此佛教等等教派的生存空间进一步被压缩，从佛教的原教旨就能看出来它是反对婆罗门教的，因此可以看出来佛陀本人不是雅利安人。
四、传播佛教的使命和责任，这是佛教徒的本分，尤其是大乘佛教徒的愿望之一；这叫本分和自然而然，如果实在要向更高层次和境界说，那么这就是功德。五、在佛教里，信徒要按照信、愿、行来指导个人的言行，因此达摩大师正是按照这个来践行自己的言行。这有点类似于婆罗门教里的四期（梵行期、居家期、林栖期、云游期）里的云游期。
当一个修行者的智慧圆满的时候，他的功德也要同时圆融，这就是达摩大师东来的本意，成就别人，也成就自己，正符合大乘要义。六、中土本就是佛陀家族发源之地，佛教回传更容易被接受，就如同基督教向西方传播，而佛教就向东方传播，在希腊神话里盖亚是大地之母，每当她的巨人儿子回归大地就会满血复活，同样的道理，佛教重回中土，就又散发出青春和活力。
达摩祖师圆寂之后葬在那里？
从小说演义以及影视剧作中，我们无数次看到得道高僧的形象，他们一个个都是白发寿眉、长须飘飘，虽然都是一大把的年纪，但都是那样的精神矍铄，就连他们的面部表情，都是那样的悲天悯人，那样的慈祥善良，他们的嘴角永远有着一层浅浅的笑意。人们在看到这样的高僧出场，就知道他们不食人间烟火、没有尘世烦恼。在他们圆寂的时候，也都是嘴角挂在淡定的笑容，仿佛他们早就已经解脱一样。
事实上，生在凡尘俗世，怎么能够脱离人世间的痛苦，就连达摩祖师，也曾被人一而再、再而三的下毒，前后竟然达到六次之多。据佛教传说，他原本是个印度人，从小的时候就特别喜欢研习佛法，常常被其中精妙的经文吸引，所以他得以遍览世间的诸多佛家经法，拥有了极为高深的佛法修为。后来般若多尊者因为机缘巧合，到天竺也就是今天的印度去观光浏览的时候，就在宣扬佛法的路上，遇到了达摩。
而这个时候的达摩，也被尊者那教化众生的理想所深深折服，听过他宣扬的佛法智慧以后，更是心生钦佩，当时就拜倒在他的门下，成为了他的忠实门徒。以上这些就是他进入禅宗的基本简历，后来他作为第二十八祖，就长途跋涉来到中国弘扬佛法要旨。然而这个时候的中国正处在北北魏时期，当时佛法传入中国的时间也就只有两百年多，根基并不稳固，普通民众中信仰佛法的人并不多。
各个佛教宗派为了抢夺地盘、争夺信徒，他的到来就让很多人感受到了威胁。因为他来到当时成立不过二三十年的少林寺宣扬佛法的时候，很多人都被他的佛法所深触，使得当时天下的人趋之若鹜，都跑到少林寺去听他讲佛。在他之前有一个叫做菩提流支的僧人，按理说他到中国的时间比达摩要早，当时也已被北魏朝廷封为了国师，大家都是佛门教派，应该互相学习、共同光大佛法才是正道，但是这个僧人却唯恐他的存在，会危及自己在中国佛教界中的领袖地位。
这个时候他自己的很多信徒已经开始弃他而去，成为了达摩的忠实信徒，他就开始起了杀心，想要把达摩给除掉。为此他就派自己的手下做了一些斋饭给达摩送去，并在里面投了毒药，希望他吃后能够一命归天。作为佛教中国禅宗的始祖，达摩自然有着高深的道行，因此菩提流支第一次下毒以后并没有得逞。心知饭中有毒的达摩，当着菩提流支的面，镇定自若地吃完了饭。
菩提流支望着达摩感到难以置信，他不相信人在服毒以后能够不死。这时达摩就让信徒为自己拿来了一个盘子，把吃下的食物都给吐了出来。这些食物到了盘子里，竟然变成了一条又一条的毒蛇。吓的菩提流支和他的手下连连叩首请罪，最后狼狈而逃。后来菩提流支为了自己的地位，又趁着达摩不备，继续给他下毒。有人就要问，达摩为何总会服他的毒药呢？原来在当时的情况下，僧人是经常要靠施舍的斋饭果腹充饥，这斋饭中下毒是再容易不过的事情。
然而达摩第二次在吃过有毒的斋饭之后，就坐到了一块大石头上打坐，这个时候毒药就从他的身体内排泄出来，这块坚硬的大石头竟然分崩离析，变成了一块块的碎石。这时的人们才知道又有人向达摩祖师下毒，但他竟然也没有太多的表示。丧心病狂的菩提流支，一直抱着欲除之而后快的想法，此后又多次向达摩祖师下毒，他前五次的下毒都被达摩避了过去。
到第六次下毒的时候，达摩看到自己的佛法宣讲已经告一段落，就把自己的诸位弟子都叫过来，向他们交待后事。他告诉他们："我不远万里来到这里，就是因为这里的百姓有着很深的佛性，然而却一直有人很讨厌我，我再呆下去也没有什么意义了！"说完这些话后，他就表示要将木棉袈裟传给了弟子慧可，自己的佛法以后要靠他们宣扬下去。
说完他就圆寂了。弟子们给他举行过葬礼以后，认为他已经去世了，事实上他只是想把衣钵传给慧可，此后自己就云游天下，活了一百五十岁的时候，才来到洛阳龙门这个地方圆寂。所以后来的人们在打开他的棺材时，才发现根本没有他的遗体，因为他根本不安葬在当时的地方。看过他的故事以后，我们才能明白，即使如得道高僧，也有着和我们一样的伤痛与苦难，也会遭遇许多的罪，甚至比我们还要深重的多。
历史上达摩到底活了多少岁呢？
据传说达摩祖师生前被人下毒六次，活了150岁才故去，但当后人打开他的棺材后，却发现里面空空如也，根本就没有祖师的遗骸。说起达摩祖师之死，有一番颇有意思的故事。传说祖师到了中国后，当时的北魏有一个叫做菩提流支的僧人，十分妒忌达摩祖师。于是就起来歹意，他做了一些素斋来供养祖师，但是在里面下了剧毒，这种毒可以毒死一切生物。
达摩祖师看到这些素斋后，点头一笑，然后当着菩提流支的面吃了下去。菩提流支心中窃喜，以为这样一来，达摩祖师就会被毒死。但达摩祖师吃完后，让人拿来一个盘子，然后将腹中食物吐了出来，没想到那些食物变成了一条条毒蛇，吓得菩提流支赶紧叩头称罪。达摩祖师并没有怪罪他，让他回去好好反省。过了一段时间，菩提流支又起来歹心，他找来一种更毒的毒药，然后加倍了量，来毒害达摩祖师。
达摩祖师依旧吃了下去，然后坐在一块大石头上，将腹中食物屙了出来，这些屙出来的食物竟然将石头毒的爆炸了。菩提流支依旧不死心，就这样，三次、四次、五次、六次，一共换了好几种毒药，一次比一次毒。吃了第六次毒药后，达摩祖师笑着对菩提流支说：“我来到中国，是因为这里有大乘根性的众生，因此我把大乘佛法带来，现在已经传法后世，我也就可以离去了。
”然后达摩祖师将自己的法衣和钵盂交给了弟子神光，而后圆寂。弟子们将他埋葬后，认为祖师已经圆寂，众人所能做的就是将他的佛法发扬光大。就在同时，一个叫做宋云的魏朝大臣在终南山一带碰到了达摩祖师，只见达摩祖师拿着一只鞋站在路边，看样子是在等自己。宋云施礼后，达摩祖师告诉他“你的国王今天死了，你赶紧回去，你的国家会有事情发生。
”宋云问达摩祖师这是要去哪里，达摩祖师告诉他自己要回印度。宋云回到北魏之后，果然因为国王之死，宫廷之中发生了政变，他带人迅速将政变压下去，并且辅佐新君登基。人们问他怎么知道的消息，他说自己在终南山附近遇到了达摩祖师，是祖师告诉自己的。人们不信，都说达摩祖师已经死了，不可能会碰到他。但宋云坚持自己见到祖师，大家觉得蹊跷。
