不过，唐僧对自己的徒弟可没有那么好的脾气！唐僧若恼了，把孙悟空骂的狗血淋头。唐僧的缺点，其实不少呢！脾气坏受到电视剧的影响，我们会认为唐僧似乎是个好脾气，说话客客气气的。唐僧没有辨别真假的能力，只要遇见妖怪，就会喊：悟空快来救我！在三打白骨精那集，唐僧表现的就跟眼瞎一样，简直都有钻进电视里去打唐僧的冲动，有事没事的就要念紧箍咒来折磨孙悟空。
《西游记》谁真正的吃到了唐僧肉？
在分析谁是唯一吃过唐僧肉的人前，我们首先要解释下两个问题！1.为什么妖魔鬼怪、魑魅魍魉甚至神仙都想吃唐僧肉？唐僧，金蝉子转世，为十世修行的好人，吃唐僧一块肉可以长生不了。那么问题来了，“吃唐僧一块肉可以长生不老”为什么西神界、佛界、妖魔界尽人皆知？因为有人吃过唐僧肉！2.众所周知，得道成仙或修炼成精本身就可以长生不老。
那为什么还要吃唐僧肉呢？因为在西游记神话体系中神仙或妖魔也不能长生不老，天庭每年都要开蟠桃大会，主要目的就是为了要职神仙可以通过蟠桃续命。那那些得不到蟠桃的怎么办呢？另辟蹊径，比如吃人生果，或者唐僧肉，再不济就是苦练渡劫，最后一种是神妖都不愿意做的，人生果有地仙之祖镇元大仙坐镇，整个西游体系有几个人是他老人家的对手，所以唐僧肉对于想长身不老的妖神来说就是最佳的途径了。
那么究竟是谁吃过唐僧肉呢？细读原文第七十七回，大鹏说道，唐僧肉这种神肉比不得一般人的肉，抓了就可以吃！这种肉属大唐（西天）神肉，必须要在阴天，洗剥干净。祭奠一番之后，仔仔细细的品尝享用才能达到长生不老的效果！注意金翅大鹏雕将唐僧的食用方法讲的这么透彻，这在整部西游记中独此一处，为什么？因为他吃过唐僧肉！我叫“金簪雪里埋”，专注娱乐八卦，关注我吧?。
唐僧的缺点有很多，都体现在哪些地方？
唐僧，乃十世修行的好人，不过他也不是十全十美的。唐僧的缺点，其实还不少呢！脾气坏受到电视剧的影响，我们会认为唐僧似乎是个好脾气，说话客客气气的。不错，唐僧对待外人总是客客气气的，躬身施礼，一口一个“施主、施主”的。不过，唐僧对自己的徒弟可没有那么好的脾气！唐僧若恼了，把孙悟空骂的狗血淋头。比如，唐僧恼的时候是这样叫孙悟空的：“你这猴子”“这猴头”“泼猴”“猢狲”。
而且唐僧也经常拿“紧箍咒”恐吓孙悟空，动不动就威胁说要念“紧箍咒”。爱哭唐僧爱哭，有点委屈或者困难就掉眼泪。所以，孙悟空常常会认为唐僧是个“脓包”不中用。举个例子：在西游记第七十四回的时候，唐僧听说，前面这山是八百里狮驼山，中间有座狮驼洞，洞里有三个老妖，有四万八千小妖，专在那里吃人。唐僧闻言，战兢兢，毛骨悚然。
之后唐僧有问孙悟空能不能绕过去，得到否定的回答后，唐僧就哭了……我们来看看原文：行者道：“转不得，此山径过有八百里，四周围不知更有多少路哩，怎么转得？”三藏闻言，止不住眼中流泪道：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”除了上面提到这两点，其实唐僧的缺点还是有很多的，比如：没主见、耳软等等。不过，我们也不能对唐僧要求太高，毕竟他和我们一样只是一介凡人而已。
《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人？
谢谢邀请。西游记中的唐僧：◆遇到强盗和妖怪只会吓的发呆，六神无主，只剩下喊救命，为软弱。◆居然跟吃人不吐骨头的妖怪、杀人如儿戏的强盗求饶，委曲求全，为迂腐。◆妖怪一问，不经大刑，便没口子的吐出徒弟们的事情，为胆小怕事。◆唐僧对老弱妇孺、童仆下人，都很谦虚有礼，不比世人隔门缝看人。◆能坚守戒律，视女色、钱财为无钱。
小孩眼中的西游记里，为什么觉的最坏的就是唐僧了？
中国古代四大名著，具是中国传统文化的集大成之作，在这四部古典长篇小说中，如果问最让年轻人喜欢的是哪一部小说，估计非《西游记》莫属，因为《西游记》是四大名著中唯一一部神魔小说，充满了无限的想象力，堪称是神魔小说里的精品，深受年轻一代的喜爱。特别是现在的各类影视作品，《西游记》被拍成了各种版本，并且每一版本都很出彩，特别是央视版，成了几代人的童年回忆，后面又有浙江版、TVB版、周星池版等等，不论是电影、电视剧都会在各电视台轮番上演，成为几代中国儿童最喜爱的精神食粮。
特别是周星池版的《大话西游》，将神话与无厘头完美地结合在一起，电影里的桥段令人捧腹大笑之余，还能有所思考，绝对算得上是经典之作。《西游记》中，唐僧师徒四人绝对是男主天团，小的时候，这四人在我心中的排名是，我最喜欢的是孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧，不知大家会怎么排名？但是在我小的时候，非常反感唐僧。具体原因分析如下：一、眼里只有自己，从不考虑徒弟们的感受唐僧作为一个从小在寺院长大的人，与生俱来的就养成了吃素的饮食习惯，对山珍海味、大鱼大肉并不感兴趣。
再看三个徒弟：孙悟空，花果山齐天大圣，曾经大闹天宫，偷吃蟠桃、老君仙丹、破坏蟠桃宴，好东西都让他吃了个遍，什么该吃的不该吃的，全部都吃了。猪八戒，原是天庭里的天蓬元帅，更是见惯了大场面，什么好吃的东西没有见过啊，后被贬下凡间，成了猪妖，那更是一个荤素不记的主。沙和尚，原是天庭的卷帘大将，与猪八戒见识应该差不到哪去，后被贬入流沙河，成了通天河里的大妖精，连唐僧的前九次轮回都是他吃的，连人肉都敢吃，其他还有什么不敢吃的。
这哥三个，在遇到唐僧前都曾经风光无限过，并且拥有着自由之身，全是无拘无束的主，都喜欢大口吃肉、大口喝酒的放纵生活。自从跟着唐僧取经以来，他们都跟着唐僧一起吃素，在剧中猪八戒老是提意见，“师父，你看，把我老猪都饿瘦了”。一点荤腥都没有，不瘦才怪呢。有人说出家人要守清规戒律，再看看神话中的另外一位神仙济公和尚，照样喝酒吃肉，只是他心生慈悲，普渡众生，明见自我佛性，心中有佛，所以，形式是虚设，这也是佛家修行所达到的最高境界。
二、不能体恤下属从长安到印度，沿途十万八千里，爬800里火焰山，过汹涌澎湃的大江大河，唐僧每天骑着个白龙马，“得得得”地走，可苦了三个靠腿走路的徒弟。伙食不好，路途不但远，还很凶险，三个徒弟仅靠素食、野果能受得了吗？打哪一个妖怪不需要体力啊，这些素食估计连填饱肚子都很难吧。唐僧还没有辨别真假的能力，只要遇见妖怪，就会喊：悟空快来救我！在三打白骨精那集，唐僧表现的就跟眼瞎一样，简直都有钻进电视里去打唐僧的冲动，有事没事的就要念紧箍咒来折磨孙悟空。
唐僧，四人之中的绝对领导，但是他总爱端着，不懂得体察民情，没有很好的和徒弟们打成一片。三、不知道怜香惜玉面对女儿国国王的苦苦相求，他不仅表现得无动于衷，而且也不懂得给人家一个台阶，唐僧直接西行了。四、从不把别人的事儿放在心上。大家都记得唐僧正发愁过通天河的时候，曾出现过一只几百岁的大龟，驮着他们师徒顺利从河的一边渡到对岸，大龟请唐僧见到佛祖，问问它还能活到几百岁。
本来这是一件非常非常小的事情，捎带的活儿，可唐僧愣是给忘得一干二净，原因可能是唐僧拿到了真经，脑子高兴坏了。更大的原因，就是他从来都不关心别人的事儿，只有他的事儿才是天大的事儿。活该他在返回时，被大龟掀翻在通天河里，弄成了落汤鸡。综合以上分析：你会发现，唐僧虽然是一代高僧，但也是一个极为自私的人。最后他取得了真经，被封为旃檀功德佛，相信那时他内心真的做到了无我，佛就是明心见性的大众，这时才能真正算得上是无私心的人。
白骨精为什么不和唐僧成亲?为何一心只想吃唐僧肉？
因为吴承恩先生就这么写的，如果您非得问白骨精为什么不和唐僧成亲这个问题，您可以去问作者，可惜时间荏苒，已经无法取得结果了。还是说一下个人推测吧。白骨精本来就不是人，他只能是一个鬼。也就是说白骨精还没有到达人的境界，甚至到不了妖精的境界。也就是说白骨精还没有人的感情，怎么会有人的欲望呢？成亲是人的第二欲望，第一欲望是吃饱。
俗话说温饱思淫欲，而白骨精还没有到达温饱的程度更不要说下面的想法了。白骨精先要吃掉唐僧的骨肉冲击并变成人形，然后才会有下面的理想。至于白骨精叫白骨夫人，只是白骨精的理想而已，他要变成这样的人，只是当时还没有变成理想的状态，然后就被孙悟空给拍死了，当然他是被打进了18层地狱的。估计以后的日子也就那么回事儿了，不过白骨精的形象却走进了人们的影像中。
西游记里诱惑唐僧的12位女妖中，真正能让唐僧把持不住的是哪位？
在西游记中，女妖精们见到唐僧，第一反应似乎都是想和他成亲，而最主要的原因除了唐僧乃中华上邦人物长得比较帅，就是唐僧是十世修行的好人，拥有别人所没有的至纯元阳，女妖们只要得到唐僧的元阳，就能长生不老。当然，吃了唐僧的肉也能长生，但由于唐僧长得好看，女妖们首选与唐僧成亲，这样既得色又得长生，两全其美，所以她们为了诱惑唐僧，几乎使出了浑身解数，目的就是让唐僧把持不住泄了元阳。
那么，在西游记中，女妖们的计划是否有得逞？小编盘点了一下，发现共有13位女妖诱惑过唐僧，但真正让唐僧把持不住的不多，以下按程度排序： 一、玉兔精 原著对天竺国公主外貌描写极少，就一处正面点出“到园基上看处，乃是一个美貌端正之女”，后文则是群像式描写“樱唇皓齿朱颜，娥娜如花轻体，兰心蕙性清高，粉脸冰肌荣贵”等。
从中可以发现这玉兔精变化的天竺公主并非出众美女，至少没有特点，加上唐僧此时已接近西天灵山，一般美色根本动摇不了，所以“全不动念”，悟空暗自里咂嘴夸称道：“好和尚！好和尚！说他“身居锦绣心无爱，足步琼瑶意不迷”。 这种心理伤害对任何美女都是致命的，玉兔精被揭穿身份后，干脆脱光衣服赤身裸体与孙悟空作战，全城的百姓都来观战，场面极其香艳，这玉兔精的心理实际很好理解：唐僧哥哥你不要我，我索性就让大家一饱眼福。
二、蝎子精 这蝎子精到底长得如何，原文实际没有一处正面描写，她给大伙儿的总体印象是凶狠和主动，缺乏温柔和善良这两点女性最吸引男性的要素。她将唐僧摄走以后，首先采用的手段就是让帅哥中毒，这实际是对自己高度不自信，她想趁唐僧迷迷糊糊之际与其交合成就好事，获取宝贵的元阳；另外，她采用最直接的方式引诱唐僧，原文描述：“那女怪，活泼泼，春意无边，似软玉温 香；展鸳衾，淫兴浓浓，贴胸交股和鸾凤；解衣，卖弄他肌香肤腻”。
大家看，为了达到目的，她把床铺好，脱光衣服公然挑逗，这种诱惑对绝大多数低俗的男人那是最终极的诱惑，但唐僧是谁呀！大唐国来的见过大世面且读过无数圣人经典和佛门教义的高僧，这种男人，有时肉体的诱惑比不上精神的共鸣，因此，蝎子精的效果并不明显，那唐僧“死丁丁，如死灰槁木；束褊衫，紧藏了糙肉粗皮”。三、金鼻白鼠精 老鼠精对唐僧形成两次诱惑，一次是落难女子的形象，原文没有正面描写其外貌，但从唐僧在悟空、沙僧不同意的情况下执意救下，而且还把白龙马让她骑，以及冒着路人和寺院僧人异样的眼光下，坚持与女子同行等行为，暴露出他对该女子的好感。
第二次诱惑是被她摄走，明确知道对方妖精身份后，原文对白鼠精有相貌描写：“她那模样，比在松林里救她，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了：发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰”。绝对大美人一个。但此时的唐僧，实际并没有被诱惑，只是配合悟空演戏，原文“唐僧没奈何，应她一声道：“娘子，有。
”那长老应出这一句言来，真是肉落千斤”。这里“肉落千斤”一词表明，唐僧确实是极度无奈之下的应承。可见，已经临近天竺国的唐僧，在知道对方是妖怪的情况下，已经很难被迷惑了。 四、白骨精 这白骨精虽说是个野妖，神通低微，但吴承恩还是对她的外貌不惜笔墨：“说不尽那眉清目秀，齿白唇红，生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴”。这些描写虽略显老套，但却也表现出白骨精的特点：性感，如“冰肌、玉骨、酥胸”等字眼，在荒郊野外闪烁在三个单身老男人面前，至少八戒已经无法自持。 唐僧则显得非常紧张，原文“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨……”这“跳”字用得极好，把唐僧那种心情澎湃表现得淋漓尽致。
老实说，这白骨精对唐僧的确具有很强的诱惑力，毕竟“肤白、骨感、精英”的“女妖”对现代宅男都有着无上的诱惑呀。总感觉三打白骨精桥段这老唐表现得特别弱智和偏执，用“昏了头”来形容毫不为过，而实际上，这个“跳”字，已经把谜底都解答了。五、蜘蛛精 七个蜘蛛精哪个最漂亮，哪个最有吸引力？原文没有细分，这七姐妹只是以群体的形式出现，唐僧最初见到她们时，七蜘蛛正在踢球，真个是：“娉婷婀娜，玉质冰肌。
一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏”。 一个美女和一群美女，哪个诱惑力更大呢，小编想不消说是一群，而且美女们汗流浃背，香汗淋漓，轻薄的衣裙因湿润后雪白的肌肤若隐若现，这对唐僧这个诗人无疑是致命的诱惑，所以长老“看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：女菩萨……”。
这里“看得时辰久了”一句，彻底暴露了唐僧那颗躁动的心，如果你真是有道高僧，大可拔腿就走，为何要看她们踢好球后才去打招呼呢？显然，长老已经受无边美色诱惑了呀！十二、杏仙 在荒无人烟的荆棘岭，实际就像寂静岭场景，出现一个绝色美女实际非常诡异。原文对杏仙的描写不吝笔墨，“那仙女怎生模样？她生得：青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。
星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬”。这里把杏仙比作妲己，说明长得极为妖艳，对男人极具吸引力，唐僧这时有何反应？“三藏躬身，不敢言语。那女子陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿与他揩泪，道：“佳客勿得烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来。
”长老咄的一声吆喝，跳起身来就走……”。我们发现，唐僧不敢说话，还哭起来，叫起来，跳起来，这里一连串的动词刚好看出唐僧此刻的心理。纵观西游全文，还未看见唐长老有如此激烈的反应，表面上看好像是唐僧在拒绝，那么是杏仙没有魅力吗？很明显不是，相反，是诱惑力杀伤力太强，唐长老清楚自己的身份是绝对不能对任何女人有丝毫心动的，那样的成本实在太大，后果很严重。
