薛仁贵的方天画戟从何而来？
在文学作品《说唐后传》中，薛仁贵的身世、经历，描写的比历史上更为传神。书中明确交代了伴随他一生的宝刃——方天画戟的由来。而薛仁贵得戟，看似巧合，实际冥冥之中早已注定。诸神临凡的《说唐全传》《说唐全传》本来只是记载从杨坚篡周到李世民登基这一时期的故事，后来与《说唐后传》（前十几章为《罗通扫北》，之后为《薛仁贵征东》）《说唐三传》（又叫《薛丁山樊梨花全传》《征西全传》或者《薛丁山征西》）合订，合称《说唐全传》。
《说唐全传》中一个最大的亮点就是书中包含了大量的神话色彩，凡是成名的帝王将相基本全都是上界神祇临凡。比如书中设定的真命天子李世民，就是上界紫微帝星临凡，受玉帝所差一统乱世；其弟李元霸，号称大隋朝第一条好汉，乃是金翅大鹏临凡，有四象不过之力，一对八百斤的大锤天下无敌，最高光的一战，在紫金山，一个人对战一百八十万反王联军，生生杀得只剩六十五万！除此之外还有雷祖降世的宇文成都、哪吒临凡的裴元庆等等，就不一一说明了。
不过有两个人物，或者准确说是两大神祇几乎贯穿了整部《说唐》的主线，甚至到了《月唐演义》依旧是主角，他们就是同为四象星君的青龙星和白虎星。第一世的青龙星是大隋朝第十八条好汉，绿林总瓢把子单雄信，而白虎星是大隋朝第七条好汉，北平王世子罗成。二人本是结拜兄弟，但因为种种原因结下了死仇。单雄信死前，与前世兄弟绝交，立誓来生再报大仇，抢夺大唐江山，同时对坑害自己最狠的徐茂公以及不念恩情生擒自己的罗成破口大骂，结果惹的罗成性起，将其一剑砍成两段！罗成上前道：“单二哥，小弟不是怕你不过，因我们多是朋友，岂可不敬你一杯？但你与俺表兄何等交情？众朋友多归了唐，单二哥这等执意，觉得太过分了些。
今番小弟奉令监斩，你若要性命，可速速商议。不然，你快饮此酒，待小弟开刀。”雄信听见此言，骂道：“罗成！你这小贼种！背义投唐，我今生不能杀你，来世杀你全家。老子入你的亲娘！”罗成听他骂得刻毒，一时性起，大怒，拔剑把雄信一剑砍为两段。他一点灵光，直往外国去投胎去了，后世借了盖苏文，来夺唐朝江山。此言不表。
单雄信带着极大的怨念死了，青龙星真灵不散，投胎转世盖苏文。而罗成在不久之后，中苏定方之计，乱箭穿身而死，白虎星亦真灵不散，附身已十五岁的薛仁贵，二世再保大唐。应梦贤臣薛仁贵罗通扫北之后，李世民做了一个梦，梦见一个青面獠牙的番将追杀自己，李世民左右无人，看看将死，突然杀出一银盔素甲，白马白袍使方天画戟的小将，斩杀了那番将而去。
李世民在梦中苦问其姓名，只得到四句诗：家住遥遥一点红，飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价，保主跨海去征东。徐茂公这个牛鼻子虽然人品不怎么样，但是卜卦之术确实极为高明，同时足智多谋，于是上奏李世民，称这应梦贤臣叫做薛仁贵。陛下，他说：“家住遥遥一点红’，那太阳沉西只算一点红了，必家住在山西。他纵下龙口去的，乃是龙门县了。
山西绛州府有一个龙门县，若去寻他，必走在山西绛州府龙门县住。‘飘飘四下影无踪’，乃寒天降雪，四下里飘飘落下没有踪迹的，其人姓薛。‘三岁孩童千两价’，那三岁一个孩子值了千两价钱，岂不是个人贵了？仁贵二字是他名字了。其人必叫薛仁贵，保陛下跨海征东。东首多是个海，若去征东，必要过海的。所以这应梦贤臣说，保了陛下跨海去平复东辽。
必要得这薛仁贵征得东来。正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……薛仁贵也是如此，原因就是主动请旨去招兵寻访应梦贤臣的张士贵一心想让女婿何宗宪冒了这应梦贤臣之名。这也使得后来薛仁贵投军多次失败。不过，一代名将薛仁贵会因此被埋没吗？显然，这是不可能的……白虎星与方天画戟薛仁贵家条件不错，可是最让人烦恼的就是生了他这么一个傻儿子，十五岁了，连句话都不会说。
薛仁贵是天命扶保大唐的二世白虎，只因罗成尚在，白虎未曾归位。罗成马陷淤泥河，乱箭穿身之后，魂别娇妻，白虎星真灵至薛家，附身薛仁贵，白虎神将归位。十五岁的薛仁贵终于会说话了，全家一片欢腾，但是白虎镇西方，主杀伐，白虎临门，绝非寻常人家可以承受，薛仁贵的父母还没享受几天儿子正常了所带来的喜悦，就双双抱病身亡。
薛仁贵尚武，又不懂生产劳作，偌大一个家业几年时间就败个精光，之后投军，又被张士贵赶出军营，险些丧命。失落不已的薛仁贵途径樊家庄，得知樊家被山贼逼迫求亲。薛仁贵侠肝义胆，打算为樊家出头，可是没有趁手的兵器。两名庄客献出平日趁手的大刀、长枪，可是这等凡兵哪里入得了薛仁贵的法眼？只一折，长枪断作两截；一掰，大刀卷了刃。
于是，有人想到哪条祖上传下，尘封多年的宝刃——汉时大将樊哙所用的方天画戟！“员外，不如柴房内拿这条戟罢。”员外说：“柴房里有什么戟？”庄客道：“就为正梁柱子的。”员外说：“你这个人有点呆的，这条戟当初八个人还抬不动，叫这位客官哪里拿得起？”仁贵道：“怎么样一条戟？待我去看看。”员外说：“你要看它也无益，拿它不动的。
这条戟有名望的，曾闻战国时淮阴侯标下樊哙用的，有二百斤重，你怎生动得？”仁贵哈哈大笑说：“若果是樊哙留得古戟，方是我薛仁贵用的器械也！快些领我去看来。”员外与庄汉领了仁贵同进柴房，说：“喏，客官，这一条就是。”仁贵抬眼一看，只见此条戟戟尖插在地下泥里不见的，惟有戟杆子抬住正梁，有茶杯粗细，长有一丈四尺，通是铁锈的了。
说：“员外，要擒三个贼寇，如非用这戟。”洪海说：“只怕动不得。”仁贵说：“就是再重些，我也拿得起的。庄客，你们掇正柱子过来，待我托起正梁，换它出来。”庄客便拿过一根柱子，仁贵左手把正梁托起，右手把方天戟摇动，摇松了拔将起来，放在地下。庄汉把柱子凑将上去，仁贵放下正梁，果然原端不动换出了。拿起方天戟来，使这么两个盘头，说：“员外，这条也不轻不重，却到正好。
”这几个庄客说：“阿唷，要拿二百斤兵器的，自然这些刀枪多没用的了。”一齐走到厅堂上，仁贵把戟磨得铄亮，员外大排酒筵，在书房用过。薛仁贵“托梁换柱”，得了兵刃，这条方天画戟有二百斤重（在《说唐》系列中并不算沉）。然而，虽然樊家说这戟曾是樊哙用，但却莫名其妙的提到了韩信。要知道，韩信虽然爵位在樊哙之上，但论和刘邦的亲疏，韩信是无论如何也比不上樊哙的，而樊哙虽然在韩信麾下听用过，但并不属于韩信齐王或楚王的属臣，他是地地道道的汉臣，所以“韩信标下的樊哙”是一个比较奇怪的说法，然而，这却是作者有意为之。
星宿的传承说到底，这条戟原本并非樊哙所有，而是属于韩信的，而若干年后薛仁贵在樊家庄得到此戟其实是冥冥中星宿的传承。想当初，秦二世昏庸，赵高弄权，天下大乱，眼看由紫微（秦始皇）刚刚一统的大好河山再度四分五裂，于是天命赤帝子降世，一统天下。赤帝子自然就是刘邦了，而每当真主降世，总有星宿护卫协助，白虎星就是其中的常客，这一世，白虎在人间叫做韩信，世称“兵仙”。
这二百斤重的方天画戟本是韩信之物，他不得志时，曾在项羽麾下任执戟郎，所执的就是此戟。之后，韩信入巴蜀投刘邦，又有萧何月下追韩信，致使韩信登台拜将，统率三军。做了元帅，自然不能轻易的冲到前线厮杀，韩信不想宝刃蒙尘，于是赐给了当时汉军中最为勇猛的大将——樊哙。樊哙乃当时一等猛将，连天下无敌的霸王项羽都对他另眼相看、赞誉有加。
樊哙死后，此戟代代相传，可是时间久了，后人已不负当年之勇，甚至不再习武，到了唐朝，便成了房子的“顶梁柱”。大唐的一世白虎罗成乃罗艺之子，使得是家传兵器——一条二百四十斤的丈八滚云枪，所以与此戟无缘。到了二世白虎薛仁贵，终于在机缘巧合之下得到此戟。这看似都是巧合，但冥冥中，这却是白虎星的传承，到了三世白虎郭子仪，依旧用的是此戟。
吕布被曹操杀后，方天画戟为何“神秘消失”？曹操把它给了谁？
应该是扔了，因为这东西除了吕布没人能使得了。就这么简单。?首先必须隆重介绍一下这个大杀器——方天画戟。听过三国演义评书的朋友都熟悉，每次吕布出场上阵的时候，都要描述一下他的行头装扮。说完穿的戴的，肯定要说胯下千里追风赤兔马，掌中画杆描金戟，就是这个方天画戟了。为什么要叫画杆描金戟呢？就是因为他漂亮，戟杆上加描金彩绘装饰。
而且一般枪头上还挂着丝绦花穗，装饰特别复杂。所以吕布辕门射戟，射的就是方天画戟上面的绒绦吊穗。现代人，特别是在动画里面，会把戟杆的这一头再加一把刀，这个恐怕有点画蛇添足了。按说打仗杀人的兵器，不应该装饰的这么花哨。没错，历史上很少有武将使用方天画戟。实际上，方天画戟是一种仪式陈设之物，较少用于实战。换句话说，就是摆那里看的。
不过，方天画戟并非不能用于实战，对使用者的要求极高。方天画戟属于重兵器，使用复杂，功能多，需要极大的力量和技巧，集轻兵器和重兵器功能于一身。一般使用方天画戟者必须力大，戟法精湛。否则不只是舞不起来，还很有可能伤到自己。在熟练使用方天画戟以后，既可以和重兵器对抗，如锤、镗、棒、槊、大刀、大斧、骨朵等比拼力气，也可以和轻兵器的矛、枪、剑、钩、钺、短刀比拼招式技巧。
历史上真正能用方天画戟，并且用得很好的名家，应当只有吕布和薛仁贵两个人。而这两个人都是冠绝当时的头一号猛将。而大家熟悉的梁山好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛，两人纯粹是不入流的山寨货。二人出场的时候一个披红一个挂绿，极尽排场铺张就要决斗。可是正打着打着，两人戟上的绒绦却缠在一起了。幸好花荣一箭就将他们的缠结给射断了，要不然的话，这小温侯和赛仁贵接下来就不好看了。
另外，大家需要区分方天画戟和三尖两刃刀——又叫二郎刀。二郎刀这种兵器是比较常见的，听名字就知道，这是二郎神惯使的兵器。有一句歇后语叫“二郎神的兵器，两面三刀”，说得就是这个。有人误以为方天画戟也是两面三刀，那就大错特错了。方天画戟至少有五个“尖”，而且戟法远比二郎刀的刀法复杂。一般的下等武将就可以用二郎刀，重量不会很重，无非就是在长柄朴刀头上加两个尖尖，扩大杀伤范围。
而二郎神这种上仙，使什么兵器已经不重要了，厉害的是法术和后台。还有就是，好几个三国演义电视剧版本里面，吕布使的都是单刃戟，根本就不是方天画戟。其实单刃戟是比较普通的兵器，不光武将常用，连一些士兵也会使用，以取代早先的戈。我想剧组之所以偷工减料，用单刃戟代替方天画戟，一方面是以为单刃戟比较容易制作，各式各样的应有尽有。
另一方面也是为了方便演员使用，避免因无法驾驭方天画戟而发生演出事故。回到题目，吕布被困下邳，侯成偷走了赤兔马，魏续宋宪趁吕布打盹儿的时候把他绑了，将方天画戟扔到城下，献城投降曹操。后来赤兔马被曹操送给了关羽，而方天画戟不知去向。曹营中并没有使方天画戟的大将，或者说能耍起来这么重的大戟并且耍得好的，应该没有。
典韦使用的双铁戟，就是单刃戟。他应当可以使方天画戟，但是当时典韦已经死了。即使典韦还在，他也不会扔了六十多斤的双铁戟去捡吕布的方天画戟。因为个人的拿手兵刃都是有绝活的，很少有大将换不同兵器。况且典韦还有飞手戟的绝活，也是三国独一份的！所以，吕布的方天画戟可能就摆在白门楼上做展品了，或者送给吕布的粉丝收藏了，或者直接就扔了。
古语：天圆地方，为啥吕布的方天画戟不叫圆天画戟或者方地画戟？
平阳狐狸，回答问题。孙悟空从“灵台方寸山，斜月三星洞”学艺归来，回到花果山灭了混世魔王之后，转身便去东海龙宫淘宝。东海龙王叫人抬出来的第一件兵器便是一杆重达 7000 多斤的方天画戟，只是猴子没要，最终顺走了定海神针如意金箍棒。猴子选择如意金箍棒，是因为他很识货吗？一半是，一半不是！别忘了他还有一个三教九流无所不知的好老师菩提祖师，这老道什么宝贝没见过？我们可以猜测，孙悟空去东海龙宫本身就是冲着金箍棒去的，前面一系列的不要不要只是一种表演。
只可惜猴子演技太好，龙王无奈着了道而已。猴精猴精的说的就是孙悟空！猴子不要方天画戟，并非方天画戟不中用。《西游》万妖丛中第一妖，如来佛的舅舅——金翅大鹏鸟的武器便是方天画戟。大鹏鸟与猴子斗得昏天黑地，难分伯仲，足见方天画戟绝非凡品。毕竟谁也不能说如来佛手里没宝贝，弄个垃圾给舅舅当护身的宝贝。（吕布）如果从“兵器认主”的角度出发，大鹏鸟地位高，法力强，一柄方天画戟使的虎虎生风，但他绝对代表不了方天画戟。
三国中“马中赤兔，人中吕布”才是方天画戟的真正代言人，而且这笔代言合同一签就是千年，延续至今。吕布是并州五原人，也就是如今的内蒙古包头人。想当年五原吕布，常山赵子龙变成包头吕布，石家庄赵子龙也真是让人醉了！不过行政区划的千年演变确实如此，也没什么好说的。（吕布和貂蝉）吕布先后跟从丁原、董卓、袁术、刘备，跟一个反一个。
要说脑后长反骨的，绝对不是魏延而是吕布。吕布虽然人品不咋地，但“坐下赤兔马，掌中方天戟”稳稳的坐上了三国第一武将的宝座。“一吕二关三典韦，四赵五马六张飞”的的说法可不是盖的，虎老三英战吕布，震惊群雄，抱得貂蝉美人归，羡煞旁人！不过从兵器学的演变角度看，吕布没用方天戟，关公不用青龙刀，二人的武器和张三爷一样都是矛，当然，这也不能证明方天画戟为虚构。
戟由来已久，早在商朝早期便已出现，从战国到三国魏晋时期广泛适用。自唐以后，方天画戟便同斧钺一样，成为仪设之物，成为皇家仪仗队的御用兵器，逐渐失去了其实用价值。戟由戟头和戟杆组成，戟头由尖刃和两侧的月牙刃组成，分单耳和双耳，单耳叫青龙戟，双耳叫方天画戟。戟杆上纹龙画虎各种彩绘涂装，故称方天画戟，又称画杆方天戟。
方天画戟的这种特殊构成，使其既可以如枪矛一样冲刺，也可以如斧钺一样劈砍，还可以像钩爪一样钩爪敌人或敌人的兵器，集矛、斧、钩于一体，是战场上典型的重兵器，对使用者的身体素质和技巧招式有极高的要求。方天画戟之所以叫方天画戟，是因其戟头上双月牙所构成的井字形而得名。当然方天画戟和其他神兵，如同青龙偃月刀，擂鼓瓮金锤一样，只是一个威风八面的代号，一个响当当的名头而已。
当然，“天圆地方”也并不能从字面意义去理解，也非简单的地平说。它是中国古代先哲看待宇宙万物的一种视角，是阴阳学说的一种具体体现，是关乎宇宙万物阴阳平衡，动静互补的一种观察视角，不能单纯的从字面意义去理解，也不能生搬硬套到方天画戟之上。方天画戟作为战场上的重兵器，小说中的神兵，除了吕布、金翅大鹏鸟这样的人使用之外，它还有其他的主人，如《薛仁贵征东》中的薛仁贵，用的也是一杆方天画戟。
另一名著《水浒传》中，使用方天画戟的人亦不在少数。首先出场的是小温侯吕方和赛仁贵郭盛，一听这绰号一个比肩吕布，一个赛过薛仁贵，用的自然都是方天画戟。方天画戟后来成了皇家仪仗队专用兵器，这二位后来也成为宋江的贴身保镖和仪仗队统领。除了吕方郭盛，曾头市的教师爷，射死晁盖的史文恭武力值同样爆表，用的就是一杆方天画戟。
