先说过流沙河。过这三条河的顺序是：流沙河、黑水河和通天河。再说过黑水河。再说过通天河。流沙河出自《西游记》里的第二十二回，唐僧在此地收了他的第三徒弟，法名沙悟净。只要他知道了唐僧就在眼前，是会乖乖地跟着唐僧西天取经的，决不会与他们师徒搏斗。
西游记是内丹著作，作者不是吴承恩。孙悟空与猴子没有任何关系！师徒五人渡河的红葫芦是个圭字，代表沙僧五行为土，是刀圭，黄婆。流沙河代表夹脊穴，是小周天的中关，是沐浴之穴。所以唐僧出发取经全部遭遇的火灾，唯在此关受水灾。火灾是进阳火，水灾是退阴苻。红葫芦暗示过了夹脊穴需要继续进阳火，，，欲知详情，就去当当网看王宏伟《正解西游记》！。
唐僧师徒过流沙河、通天河和黑水河为什么不用金箍棒搭桥呢？
谢谢“悟空问答”的邀请。不能这样做。如果这样做了，这三难（nàn）就没有了。《西游记》中的九九八十一难，是一个也不能少的。过这三条河的顺序是：流沙河、黑水河和通天河。先说过流沙河。第二十二回叙写了在流沙河收沙僧的经过。如果流沙河的妖怪，也就后来的沙僧，在和唐僧师徒搏杀之前，问清楚了他们是什么人的话，用不着孙悟空拿他的金箍棒做桥，这一难也就没有了。
这是因为，他在这里等的就是西天取经的唐僧。只要他知道了唐僧就在眼前，是会乖乖地跟着唐僧西天取经的，决不会与他们师徒搏斗。只有河里的妖怪不问青红皂白，一通乱打，才会有这一难。书中这样写道：“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌的行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。那八戒放下担子，掣出铁耙，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。
他两个在流沙河岸，各逞英雄。”“他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。”“二人整斗了两个时辰，不分胜负。”“这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。”后来是孙悟空到南海请来观音菩萨，才让唐僧收留了沙僧这个徒弟。再说过黑水河。如果用孙悟空的金箍棒搭桥过了河，这一难也就没有了。只有有黑水河这一难，才能做足这九九八十一难。
第四十三回，写的就是这一难。书中写道：那妖怪变作“艄公”，让唐僧师徒乘船过河，中途他们翻入河中。“这阵风，原来就是那棹船人弄的，他本是黑水河中怪物。眼看着那唐僧与猪八戒，连船淬在水里，无影无形，不知摄了那方去也。”先是沙僧与他搏杀：“他二人战经三十回合，不见高低。”后是在黑水河神的提醒下，孙悟空到西洋大海请敖顺来降他。
敖顺派太子摩昂前来劝降他。妖怪不但不听太子的劝说，还与太子搏杀：“教：‘取披挂！’呼唤一声，众小妖跟随左右，献上披挂，捧上钢鞭。他两个变了脸，各逞英雄。”最后，被太子降服。再说过通天河。这一难，同样不能用孙悟空的金箍棒搭桥过。这一难是更大的难，《西游记》用第四十七回、第四十八回和第四十九回三回的篇幅来写。
先是孙悟空和猪八戒变成童男童女让妖怪吃；后来是妖怪用结冰的办法，把唐僧沉到河里；再后来是孙悟空到河里寻师父；找到师父后，孙悟空让猪八戒和沙僧到河里把妖怪引出来，好与他搏杀；在水里猪八戒、沙僧和妖怪搏杀起来，“三人在水底下斗经两个时辰，不分胜负”（第四十九回）；后来，妖怪出来了，“被行者喝道：‘看棍！’那妖邪闪身躲过，使铜锤急架相还”；最后还是孙悟空请来观音菩萨，才把他降住。
《西游记》里，唐僧的徒弟个个腾云驾雾，可为什么过流沙河还请其它大仙帮忙？
流沙河出自《西游记》里的第二十二回，唐僧在此地收了他的第三徒弟，法名沙悟净。此河的主人便是沙僧了。沙僧在《西游记》中的表现，大家都一致的认可他是个勤快的老实人，不像孙悟空那般爱耍滑头，也不会像猪八戒那般好吃懒做。其实这都是惩戒的功劳，人不经历三炼九狱便不能成仁，神仙也一样。沙僧的前世今生首先听下沙僧的自我介绍：“自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。
英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。名堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将……”灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将是玉帝亲封的，其中的骄傲溢于言表。
原来沙僧原本是个凡人，从小志向远大，为了拜师学艺，四处云游，终得遇见伯乐，修成仙身，并得到了玉帝的赏识，封了卷帘大将，原本以为从此平步青云，一展雄才，不想天宫也没走出人浮于事的魔咒，在此位一坐不起。卷帘大将，这是一个什么职位，说起来有点尴尬，就是负责给玉帝掀门帘的工作，这个职位很明显与沙僧的雄心壮志不匹配。
英雄除了儿女情长，便是壮志未酬，人若不得志，难免会放肆，一有放肆的行为，迟早便会惹出祸事。于是沙僧在蟠桃大会上，一不小心把玉帝的琉璃盏给打碎了。话说不就是个物件嘛，玉帝至于这样大发雷霆吗？不仅把卷帘大将贬下凡界，而且还要每隔七日百剑穿膛，这不是惩罚，这是慢慢折磨你，最后要你的命。可想而知，沙僧这苦海无边却无处诉说，十足的苦行僧。
于是他就工始吃人了，一来以此发泄对天庭的不满，二来想必是想引人注目，不然不会把九个骷髅头挂在脖子上当项链戴。这九个骷髅头可不是普通人，都是有修行途经此地去往西天的取经人，在流沙河中，唯有这九个头颅不能沉底，故沙僧把他们挂在了脖子上。他居然把普渡众生的取经人给吃了，还挂在脖子上炫耀，这是赤裸裸的威胁啊！这威胁给谁看，心知肚明。
于是引来了观音菩萨。“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”流沙河的秘密沙僧在天庭受辱，下得凡界，又有几分本事，居所自然不能太差。
这流沙河长约万里、宽约八百里，河面上滚著一层薄薄的细沙，沙随水动，水流沙滚，沙水一体。这分明就是一条不可逾越的天堑。 东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。01、 流沙河是去往西天取经的必往之地，且已有九个取经人命丧于此。
那么唐僧就是第十个取经人了，虽然身边带了两个身怀绝学的徒弟，但取经的苦难还是要自己承受，在书中也是经常被抓来抓去，历经苦难是他取得真经的前提。在《西游记》中，每一个妖怪都想吃唐僧肉以求长生不长，这分明就是个谣言，但人人都信，可见谣言的确惑众。没有这个谣言附身，唐僧的取经之路也许就是一片坦途，但也因为这个谣言，唐僧才历经了九九八十一难，取得真经。
这一方面体现了作者的本意，成仁者必先苦其心志，劳其筋骨，受常人不能承受之苦罪，忍常人不能承受之辱，方可成就自己，身上的谣言也就不功自破了。沙僧在此吃了九个取经人，意为九九归一，真经方可成为“久经”，也有久经考验的含义。02、传说那九个取经人，都是唐僧的前世，今生今世他再过此地，可见其取经的决心感动了天地，所以是万万不能再有闪失的。
如来佛祖在此之前给他安排好了两个徒弟，对这两个徒弟观察了一段时间，发现还是三足鼎力的团队才能稳固。正好沙僧这个不得志的天庭罪人，居于此，正好可以收了戴罪立功，也算救沙僧于水火之中，得了个两全齐美。03、在《西游记》第二十四中，镇元大仙说唐僧是如来佛祖身边的二弟子”金禅子“的化身，二人在兰盆会上相识，”金禅子“曾亲手传茶敬他。
在电视剧《三生三世》中，白浅每次飞升都要历劫，这情节来源于传说。金禅子要进化自己的修为，必然也要经磨经难，于是下凡界历劫入了轮回，以求升迁。这也是传说“吃了唐僧肉长生不老”的谣言起源。佛家认为：世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。金禅子入了轮回，九世都裁在了流沙河，这第十回，一是感天动地，二是造化也到了。
最后乘坐自己前九世的真身，和木吒拿来的葫芦化作的一只法船渡过了流沙河。也算是求人不如求己，最后也只有自己心悟方可取得成效。取回真经后，如来封为旃檀功德佛.沙僧就好比唐僧西去路上的心魔，沙僧不能成仁反而在此地吃人，十足的魔鬼相。唐僧前九次都没有战胜它，终于第十次在菩萨的点化下，打开心结，原来心魔还得心药医，打开心扉接纳他，他便是你的人了。
