本性的改变跟我们所处的环境，所接触的一切的人和事有密切的联系。马克思说认为：人是社会关系的产物.所有这些问题都在于想对人性整体作一个说明.这些认识都是基于人生命不存在生命层次区别的不同.其实人是一个三个生命层次即灵;魂;體的复合体.三个生命层次的属性可以相同,也可以不相同,大体说来,在人性的肉体物质层面,人性是恶;在人性的灵性层面,人性是追求美好,人性是向善的;由于自我意识和知识的逻辑体系，屏蔽了灵对肉体的直接支配作用，同时使人产生强烈的自我意识而无法感受到灵的存在。
哪些是属于人的本性？不能改变吗？
本性有善也有恶~这是个哲学性的问题，人的本性是什么？两千多年以来,关于人的本性一直有很多不同的看法中国古代的思想家认为:孟子曰：人之初，性本善荀子曰：人之初，性本恶西方人基督教文化认为:人性是罪恶的 来到这世界是为了赎罪, 可我们却在越陷越深。马克思说认为：人是社会关系的产物.所有这些问题都在于想对人性整体作一个说明.这些认识都是基于人生命不存在生命层次区别的不同.其实人是一个三个生命层次即灵;魂;體的复合体. 三个生命层次的属性可以相同,也可以不相同, 大体说来, 在人性的肉体物质层面, 人性是恶; 在人性的灵性层面, 人性是追求美好, 人性是向善的;由于自我意识和知识的逻辑体系，屏蔽了灵对肉体的直接支配作用，同时使人产生强烈的自我意识而无法感受到灵的存在。
这种强烈的自我意识就是自私。与此同时，十分局限的知识逻辑体系和十分强烈的自我意识又成为人类骄傲的根源。智慧越少、自我意识越强的人越骄傲。魂或精神的反面性所导致的结果是成为人的灵魂或精神成长中的最大障碍。人的魂或精神是一个非物质的主观存在体，积极方面成长是一个非常缓慢过程，又非常容易受到伤害，一旦受到伤害，邪灵就从消极方面入侵，形成消极和负方面的成长：虚假、苦毒、纷争、恼怒、不饶恕、悲哀、嫉妒、恐惧、困苦、诡诈、仇恨、贪婪，甚至于凶残、暴力。
负方面的成长要比积极面正常的成长快得多。因为负方面的成长与肉体的欲望方向是完全一致的，容易学，容易短期内见效，如撒谎，婴幼儿都会。学坏容易，学好难。人的知识逻辑体系，总是一个正反两个方面（积极方面和消极方面）不断思考的反复过程，当从积极方面思考过程中，人可以选择圣灵的感动。结果是平安、喜乐、仁爱、和平、信心、忍耐、怜悯、慈爱、良善、信实、温柔、节制、刚强、谨守。
但骄傲时圣灵就离开。当从消极方面思考的过程中，人往往选择邪灵的感动。结果是虚假、凶残、暴力、苦毒、纷争、恼怒、不饶恕、悲哀、嫉妒、恐惧、困苦、诡诈、仇恨、贪婪。上面所说正反两个面所表现出来的都是人的本性所反射出的行为和情绪表现。江山易改，本性难移，这句话不是没有道理的。本性的改变跟我们所处的环境，所接触的一切的人和事有密切的联系。
人类不断向前发展，资本家就显得更加隐蔽，资本家的本质就是自私贪婪逐利，靠剝削过日子，狗不吃屎老壳昏，怎么去改呢？资本家利用的是金融手段，开办工厂，利用资本榨取劳苦大众的剩余价值，或不用实业采取虚拟经济，垄断剝削，买空卖空，通货膨胀，空手套白狼，等金融工具，收割民众财富，扰乱着社会主义的金融秩序。正如马克思所说，当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血。
