飞廉同时是秦国、赵国的祖先，也就是说，往上溯源，秦、赵应当是同族。秦朝由西向东，灭六国、统天下，那这个长久以来被排除在中原诸国之外的来自何方呢，秦始皇的祖籍是哪里？按照现在的概念，祖籍是“父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区。作为国宝其发掘和保存也是一波三折。
秦始皇的祖籍是哪里？
在中国史上，唯有秦始皇能被称为“千古一帝”，他不但开创了中国的第一个统一封建王朝，还修驰道、建长城，统一文字、钱币、度量衡，其功劳千秋万代。随着人们对秦始皇的喜爱，他的个人问题也得到了广泛的关注。秦朝由西向东，灭六国、统天下，那这个长久以来被排除在中原诸国之外的来自何方呢，秦始皇的祖籍是哪里？按照现在的概念，祖籍是“父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区。
”那么，秦始皇的祖籍无疑就是秦国世代居住的土地，要想搞清楚秦国的祖居之地，我们还得打开史书。秦国的始祖名叫“秦非子”，他的是商朝重臣恶来的五世孙。熟悉三国的读者可能对“恶来”这个名字有印象：曹操称自己手下的猛将典韦时就曾说他是“古之恶来”。恶来时传说中可以和犀牛、熊虎搏斗的勇士，他的父亲飞廉则擅长奔跑。
飞廉同时是秦国、赵国的祖先，也就是说，往上溯源，秦、赵应当是同族。顺着飞廉再往上捋，他的八世祖叫做大业，是颛顼之孙，因为协助大禹治水有功，被赐姓“嬴”，王充的《论衡》曾记述道：“五帝、三王、大业、孔子,人之圣也。”大业在其中被与五帝三王、孔子并举，列为古代十二圣之一。大业的儿子叫做伯益，他在大禹时曾经做过执政官，到了夏禹死去，夏启继位，他因为劳苦功高，两个儿子被分别分封。
其中长子大廉被封到秦地，开创廉姓，后世名将廉颇就是其后；次子若木被封于徐，开创徐姓，其后代更是数不胜数。到了飞廉这一代，他和其子恶来一起被纣王赏识，嬴姓也在商朝时成为大姓，非常显贵。武王伐纣，恶来被处死，飞廉也“触棺而死”。嬴姓进入了很长一段时间的没落期。到了恶来的五世孙秦非子时，他已经沦为为周王养马的官吏了。
他因为善于养马，被孝王喜爱，受封于祖先生活的秦地，其实，所谓的分封其实名不副实。秦地不过方圆五十里，不但算不上诸侯，甚至不如士大夫，只是“附庸”，即依附于其它大国的小国。这一分封意图也很明显：周王不过是把秦非子派到秦地为他继续驯马。公元前821年，秦庄公击破西戎，被周宣王再次赏赐了犬丘之地，也就是今天的天水，并获封“西陲大夫”，跻身大夫之列；公元前771年，秦襄公保护周平王迁都有功，被赏赐岐山以西的土地，封为诸侯。
此后秦国虽然地处偏远，但不断进取，终于从一个其他诸侯不承认的小国变成了一统天下的强国。20世纪20年代，甘肃天水礼县一带出土了著名的"秦公簋"，1994年甘肃省文物考古研究所对礼县大堡子山墓地进行了抢救性发掘，并确认该墓地为秦公西陲陵墓区，也就是说，这里是秦国早期君主的墓葬所在地。中国人历来有叶落归根的传统，在天水礼县发现的这一墓葬群，表明了秦国世代居住地的所在。
国宝后母戊鼎有什么传奇经历吗？
后母戊鼎是商王祖庚（或祖甲）为祭祀母亲戊而制作的祭器，是中国商周时期青铜器的代表作，在其腹内壁铸有“司母戊”三个字，原称“司母戊鼎”，祖庚的母亲生前为商王之后（王后），母戊是她的庙号，经专家反复考证，商代的文字既可正书也可反写，因此这尊鼎正式更名为“后母戊鼎”。 后母戊鼎鼎身呈长方形，深腹平底，口解有扉棱，口沿上有两个立耳，腹下有四个圆柱足，鼎身四周饰以云雷纹为地纹的兽面纹，中间为素面，耳侧面饰双虎食人头纹，鼎足上部饰兽面纹。
后母戊鼎高1.33米，口长1.10米，口宽0.79米，重达832.84公斤，该鼎硕实庄重，庄严肃穆，是世界迄今为止最大最重的青铜器，被誉为镇国之宝。 作为国宝其发掘和保存也是一波三折。河南的安阳曾是商超时期的都城，在清朝时就经常有文物出土，其殷墟发现了大量的珍贵文物，上世纪20年代在安阳出土了甲骨文后，民国政府就对安阳殷墟进行考古发掘，抗战后考古被迫中止，许多做发财梦的寻宝人大量涌入安阳。
包括日本人和古董商。后母戊鼎最早是在1939年3月被安阳武官村农民吴培文从侯家庄西北岗（又称武官村北地）吴家柏树林的一座祖坟盗掘出来的，当时正值抗日战争时期，安阳已被日寇占领，这么大的家伙怎么藏得住呢，好在他家里有一个大坑，就把它放在大坑里上面再盖上垃圾和杂草堆成粪堆状，日本鬼子来搜查了数次都没有找到，只得悻悻离去。
这个时候精明的古董商找上门来要以20万大洋收购此鼎，但要村民们将鼎大卸八块运出去，这样的价钱确实让人心动，村民们找来锯条锯啊锯的，锯断了好多锯条就是毫发无损，又找来大锤子使劲的捶还是锤不破，最后只锤断了一只鼎耳。这时有人说古董打乱了就不值钱了，这个古董商为何偏要打破了的古董呢，原来这个人太坏了，他知道这么大的东西是不可能运的出去的，即使运出去了也会被日本人或者其他黑白两道的人抢走，自己偷鸡不成还蚀把米，于是骗这些村民把它打碎了，自己得不到的其他人也休想得到。
吴培文也在为这尊鼎的安全发愁，他最怕的是被千刀万剐的日本鬼子抢走，得想个一劳永逸的办法，这个东西在家里是藏不住的，于是他找了一个地方挖了个大坑，再次将它埋入地下，上面又养了牲口来伪装起来，日本人又来翻了很多遍都没找到，吴培文感觉到再待在家里就不安全了，于是就漂泊他乡四处为生。抗战胜利后，1946年4月吴培文等人又将后母戊鼎重新挖出，为免节外生枝，就将此鼎交给当时的安阳县政府，国民党第三十一集团军司令王仲廉为了讨好老蒋，将此鼎作为生日礼物送给蒋介石，蒋介石看后甚喜，下令交给当时的中央博物馆收藏；新中国成立后，后母戊鼎交给南京博物馆收藏，1959年中国历史博物馆新馆落成，南京博物馆大力支持国家博物馆的工作，将它运到北京，经过修缮并展出，这一国宝最终出现在全国乃至世界人民的面前。
