其次，三位国师虽然修得真“五雷法”，其他法术都是旁门左道，没有入仙籍，说白了就是妖怪，孙悟空打杀妖怪，天经地义。九头虫，是中国古典小说《西游记》中登场的妖怪，他手持一柄月牙铲，原身是个九头恶怪，是碧波潭万圣龙王的上门女婿。第四，取经大业是佛教准备了五百多年的大事，并且是经过玉皇大帝批准的，因此他们一路行来，可以说是带着尚方宝剑来的，尚方宝剑的最大功效就是“如皇帝亲临”“先斩后奏”，所以说取经团队一路西行，打杀摧毁了很多妖怪势力，依然顺风顺水到了西天。
吴承恩写西游记的目的是什么？
《西游记》是中国四大古典名著之一，神通广大的孙悟空是很多人童年的偶像，根据《西游记》拍摄的影视剧不断霸屏，热度不减。然而《西游记》的作者吴承恩，却少人问津，门可罗雀。这一热一冷的现实犹如一黑一白的棋子，是吴承恩和命运对弈的写照。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他的生卒年龄不详，据专家考证，具体年份应该是公元1506年－1583年。
吴承恩的父亲叫吴锐，豁达乐观，喜好史传，是个小本经营的商人。吴锐先娶了徐氏为妻，生有一女，名叫吴承嘉，中年时，又娶了张氏，生了吴承恩。中年得子的吴锐，十分宠爱吴承恩，常带着儿子，游遍淮地古刹名胜。图1 吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人在古代，受“士农工商”的影响，商人的地位低下。
春秋时期，商人甚至要穿黑白两色的鞋，以示区别。到明朝，商人的地位虽有提升，依然受到歧视。吴承恩出生于商人家庭，注定了他必须依靠自己出人头地。对弈之前，吴承恩已失先机，执白后行。吴家祖上曾经做过官，因此，吴锐很重视吴承恩的文化教育，在学习之余，他还会给幼儿讲一些神怪故事。吴承恩从小好学，聪颖勤奋，一目十行，过目成诵，在家乡文才出众，小有名气。
他和命运的棋局，在定式布局中拉开了帷幕。吴锐为了让吴承恩练好字，让他在晾干剥开的蒲根上写字，以此锻炼他的意志和笔力。在吴锐的督促下，刚刚成年的吴承恩精于绘画书法，擅长填词度曲。据《淮安县志》记载，吴承恩“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。”可见这个年轻人是妥妥的文艺青年。吴承恩有三大爱好。一是受父亲的影响，他爱读《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的非主流小说，为写作《西游记》积累了素材。
二是喜欢下围棋。平时以棋为乐，与明朝围棋国手鲍景远和李釜交情深厚。三是爱好收藏名家法帖，这与他的多才多艺有关系。图2 明代西游记插图“泓治七子”之一的朱应登，恃才傲物，格调高古，对吴承恩的才名赞赏有加，认为他“可尽读天下书”，“以家所藏图史分其半与之。”嘉靖八年（公元1529年），淮安知府葛木赏识吴承恩的才气，将他召入自己创办的龙溪书院学习。
开局之初，黑白分明，白棋占优。黑棋不甘寂寞，很快展开反击。吴承恩尽管满腹才学，奈何考运不济，屡试不中，直到44岁才以贡生的身份，在北京当起了北漂。吴承恩既没有强硬的权力作靠山，又没有雄厚的金钱来打点，只得被动等待朝廷分配官职。嘉靖三十年（公元1551年），吴承恩任河南新野知县。上任后，他为官清廉，修缮基础设施，鼓励教育，兴修水利，成为造福一方的地方芝麻官。
在明朝中后期的腐败官场中，吴承恩依然坚持自己的做人原则。黑棋攻势咄咄逼人，白棋转攻为守，实力不减。嘉靖三十五年（公元1556年），由于母老家贫，吴承恩在浙江湖州的长兴当起了县丞。在照顾老母的同时，他还和朱应登之子朱曰藩、嘉靖状元沈坤，诗人徐中行等人交往密切，众人纵情诗酒，在贫乏的物质条件下，享受丰富的精神财富。
图3 吴承恩故居，坐落在江苏省淮安市淮安区河下古镇在长兴期间，吴承恩上走箬溪，下涉太湖，私访暗察，了解民情，体恤百姓，在当地深有民望。在调查民情的同时，吴承恩对箬溪西端方山的清风洞印象深刻。他在写《西游记》时，将清风洞改名为黑风洞，作为黑熊怪的住处。不久，长兴遭遇大旱，很多地方颗粒无收。吴承恩忙于筹粮赈灾，疏忽了官场潜规则。
前来视察旱情的按察使，因为未能及时得到吴承恩的迎接，怀恨在心，指使他人捏造受贿罪名，设计诬陷，将吴承恩投入牢狱。黑棋突下断招，深入白棋腹地，局势对白棋不利。吴承恩含冤入狱，百姓自发到县衙集会请愿，他在吏部任职的好友李春芳也赶到长兴，与按察使展开针锋相对的辩论，因查无实据，吴承恩出狱复职。不过，他心力交瘁，厌倦了官场的权力斗争。
在处理完赈灾济民的事务后，吴承恩愤然辞职，远离官场。不久，吴母在长兴病卒，吴承恩接连遭到打击。黑棋中盘得势，白棋苦苦支撑。隆庆二年（1568），吴承恩补了“荆府纪善”的缺。荆府是指荆宪王府，属于藩王府，位于蕲州（今湖北黄冈）。纪善类似于王府教师，职责是“掌讽导礼法，开喻古谊，及国家恩义大节，以诏王善。
”两年后，吴承恩告老还乡。图4 清代西游记插图荆府纪善是吴承恩人生中最后一个官职，他病逝后，棺木上写“荆府纪善射阳吴公灵柩”。射阳正是吴承恩的自号，以荆府纪善的名义入殓，说明他对这份官职的认可。另外，《西游记》中有个玉华国，当地的城市样貌、风土人情、方言俚语等和荆王府、蕲州颇为类似。可见，荆府纪善对吴承恩影响巨大。
白棋逐步扭转颓势，绝地反击。经过几十年的积累，吴承恩搜罗各种奇闻逸事，加上游历各地，有了丰富的素材。其实，除了《西游记》，吴承恩还有《射阳集》、《春秋列传序》等作品，也有《杨柳青》、《一轮明白满乾坤》、《舟行》等诗作流传于世。对科举不中、黑暗官场、怀才不遇的深刻认识，促使吴承恩有创作志怪小说讽刺严酷现实的冲动，他坦言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
”于是，吴承恩参考了《酉阳杂俎》、《玄怪录》等唐代志怪作品，写了短篇志怪小说《禹鼎志》，这为《西游记》的写作积累了经验。可惜《禹鼎志》除序外，原稿十数篇因战乱失传。图5 吴承恩墓位于江苏省淮安市东南的马甸乡二堡村，在大运河东堤东的南干渠东边吴承恩五十岁左右，开始写作《西游记》，中途因蒙冤入狱、母亲病故的原因，中断了写作。
告老退休后，他先到杭州，后回故里，一边以卖文为生，另一边续写《西游记》，生活环境的困顿，并不能阻止他的创作热情。收官阶段，白棋步步为营，黑棋被动防守。吴承恩和命运的棋局收官告终。对个人而言，吴承恩饱受命运捉弄，满腹才情，屡试不中，为人正直，遭诬入狱，施惠百姓，官运不济，最终贫病交加，凄凉去世。双方对弈，互有攻守，命运执黑终盘胜半子。
《西游记》第63回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？
二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝主要内容：祭赛国金光寺佛宝舍利子和王母娘娘九叶灵芝草被碧波潭万圣龙王驸马九头虫偷去。悟空与八戒前去讨要宝物。与九头蛇王相斗，最后八戒被捉走，悟空变身螃蟹混进龙宫，大闹龙王洞府。最后，与杨戬设计打败那怪，骗回宝物。原文赏析：妖魔盗宝塔无光，行者擒妖报国王。小怪逃生回水内，老龙破胆各商量。
九头驸马施威武，披挂前来展素强。怒发齐天孙大圣，金箍棒起十分刚。那怪物，九个头颅十八眼，前前后后放毫光；这行者，一双铁臂千斤力，蔼蔼纷纷并瑞祥。铲似一阳初现月，棒如万里遍飞霜。他说“你无干休把不平报！”我道“你有意偷宝真不良！那泼贼，少轻狂，还他宝贝得安康！”棒迎铲架争高下，不见输赢练战场。 九头虫，是中国古典小说《西游记》中登场的妖怪，他手持一柄月牙铲，原身是个九头恶怪，是碧波潭万圣龙王的上门女婿。
今天，我们简单说说九头虫。九头虫的理与事，其中的理非常之深。比如，我们会起心动念，凡夫不可能没有起心动念。那为什么我们会有起心动念呢？这个问题除了佛家，恐怕很难解释清楚了吧。九头虫，正是这个理义。心动而产生力，力改变境界，境界增加执着，最终导致九头虫常常与万圣老龙联手做坏事。汉字里的虫，就是动的本义。
九头，九是无穷无尽，头是方方面面。因此九头虫的脑袋是砍不尽的，修行上的顿悟就是这个道理，悟境是顿悟为法的。“至今有个九头虫滴血，是遗种也。”众生界里的一切苦乐之事都是依起心动念而有的，众生不度尽，九头虫就没有消灭。本回故事安排九头虫滴血的道理就在于此，是强调了众生的苦难还在，众生还是生活在种种起心动念的境界里的。
《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙？
谢邀@悟空问答。小哥出品，必属精品！在《西游记》中，取经团队内部危机最严重的事件，有三个，一个人三打白骨精事件，一个是真假美猴王事件，一个就是车迟国事件。三打白骨精事件直接导致了孙悟空和唐僧只见的信任危机。而真假美猴王事件，孙悟空和唐僧之间的矛盾达到最高潮。而车迟国事件很多人都没怎么在意，但是车迟国事件是孙悟空和道家，孙悟空和猪八戒之间最为惊心动魄的一次斗争。
这段非常精彩，小哥详细分析。道教据点车迟国车迟国出现在《西游记》第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》，第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》这三个回合。车迟国是一个非常神奇的国度，这里风调雨顺，国泰民安，唯有一点毕竟奇怪，就是这里的和尚地位奇低，和尚这个职业在这个国家是不受欢迎，甚至被绝对打压的，孙悟空刚刚到这个国度，就发现和尚在做苦役，而监工的是道士。
这个车迟国是一个“敬道灭僧”的国家，因为这个国家上至君王，下至百姓都是尊崇道法的，造成这种现象的原因，还得从20年前说起。只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。"（原文）大家看看，这个情况和凤仙郡（郡守得罪玉帝的那个地方）是不是非常像，大旱，全国诚心求雨。
不同的是，在这个时候，天上降下了三位神仙，“俯救生灵”这四个字，可不单单是降雨那么简单。然后在三仙的努力下，车迟国风调雨顺，而这三位大仙为人平和，也没什么大架子，原文“我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。”就足以说明，这虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙都是道门正经人事，一心向道之辈。车迟国尊道抑佛的起因这个原文有详细的说明。
道士云："你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。
因为后边还有住房，未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。这段话详细告诉大家，国王尊道抑佛的根本原因，就是和尚在举国大旱，百姓生命垂危的时候，只一味的享受国之供奉，但是雨却没有一滴，三仙一来，立马就呼风唤雨，所以国王认为和尚无用，就御赐他们给道士做苦力了。车迟国三仙道统传承车迟国三仙是道家正统弟子，具体我们看原文，在三仙和孙悟空斗法这一环节。
天君道："那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。"这里的天君指的是雷神邓天君，而虎力大仙的五雷法是真的，也就是说他学的是正经道法，并且还入了门道，能惊动玉皇大帝，玉皇大帝也认这符咒文檄。那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。
半空中，又有四海龙王，一齐拥至。三仙和取经团队比斗，比了求雨、坐禅、猜物，三仙都输了，国王屡次要放取经团队走，但是这三位国师不愿意，争强斗胜之心大起。虎力大仙道："陛下，左右是棋逢对手，将遇良材。贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。然后就是砍头、开肠破肚和下油锅三个比赛项目。砍头的时候，孙悟空的头落地后不听使唤，不能飞到孙悟空肩膀上面，所以他只能再长一个出来，究其原因，是因为鹿力大仙用五雷法使唤了土地，让土地公把孙悟空的头拉住，所以飞不起来。
"原来那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。而在下油锅的时候，羊力大仙洗的冷油，孙悟空以为龙王又帮助羊力大仙了，因此恼怒，唤北海龙王来问，才知道原因。大圣原来不知，这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都躧了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法，现了本相，这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。
"最终的结果，是孙悟空使手段，害了三位国师的性命，按照原文，孙悟空还当场行凶，打杀了几个监官。大家可以想象一下当时的情景，孙悟空毛脸雷公嘴，一副凶神恶煞的样子，完全控制了场上的形势，谁不顺从他，他马上一棒子了事，这很明显就是地主恶霸强权模式。为什么说车迟国事件是取经团队内部斗争最为激烈的一次为什么小哥会认为，此次事件是取经团队内部斗争最为激烈的一次呢？因为在这一次，孙悟空彻底和道教决裂，同时，他要检查一下其他两人是不是道教的卧底？对佛教是不是忠心耿耿？而这个过程，就是他们三兄弟偷吃贡果的时候，所作所为。
三人先是把三清圣人的神相扔到地上，然后孙悟空使出了杀手锏，他让猪八戒把三清圣像搬到厕所去，这是很没有道理的事情，三人吃完之后完全可以把神像复位放好，这才显得谨慎，但是孙悟空的说法非常简单，为了防止别人发现，要把神像藏起来，并且指明了地方，就是“五谷轮回”之处，在出门不远的一个侧房。猪八戒搬了神像，来到这地方一看，原来是个茅房，这呆子也知道今天形势危机，他为了表忠心，怎么做的呢？不是放在茅房，而是把三清神像扔进了茅坑，为了表明他真的这样做了，他特意被溅起的污物弄脏了半身衣服，这才回去找孙悟空复命。
猪八戒回来之后，向孙悟空报告了自己的做法，孙悟空非常满意，然后猪八戒通过考核，大家开开心心吃贡品。为什么这么说呢？三清是道家地位最为崇高的神，挪动神像，偷吃贡品已经是大不敬了，而猪八戒更是把神像扔进茅坑，这简直就是要遭天谴的，猪八戒如此表决心，孙悟空因此非常满意。所以说，车迟国是孙悟空和猪八戒斗争最为激烈的一回。
天庭为何不救三位国师首先，天庭不插手凡人俗事，而三位国师和取经团队斗法，完全就是凡人间的帮派斗争，因此天庭也不便出面。其次，三位国师虽然修得真“五雷法”，但是其他法术都是旁门左道，没有入仙籍，说白了就是妖怪，孙悟空打杀妖怪，天经地义。第三，天庭默许孙悟空的行径。玉皇大帝统领三界，道教佛门都在他的管辖范围之内，三清圣人地位确实比玉皇大帝高很多，但是其他神仙大部分都要归玉皇大帝管理，车迟国自然也在他的管辖范围之内，三国师求雨这件事，让玉皇大帝多少有点无奈，因为下不下雨是一个非常严肃的问题，比如泾河龙王被斩事件，而车迟国三国师仰仗真“五雷法”，请玉皇大帝下雨，这在玉皇大帝内心也是非常郁闷的事情，车迟国多年大旱肯定是有原因的，但是三国师一来，五雷法一施展，就改变了这种状况，这让玉皇大帝很为难，但是又没办法。
所以孙悟空打杀三国师，正合上意，这一点从太白金星早早插手车迟国就可以看出来，原文讲了，有五百和尚怎么死都死不了，原因就是有“六丁六甲，护教伽蓝”至夜保护。同时太白金星托梦，告诉这五百和尚，将来大唐取经团队会来这里解救大家，同时告诉大家孙悟空的长相。而太白金星是玉皇大帝的心腹，这样一想，自然就明白怎么回事了。
第四，取经大业是佛教准备了五百多年的大事，并且是经过玉皇大帝批准的，因此他们一路行来，可以说是带着尚方宝剑来的，尚方宝剑的最大功效就是“如皇帝亲临”“先斩后奏”，所以说取经团队一路西行，打杀摧毁了很多妖怪势力，但是依然顺风顺水到了西天。第五，这点是最为关键的，因为《西游记》仰佛抑道，这点我们看第四十六回的章节标题就一清二楚。
