吴承恩在这里用的是“慈悲心”，说明如来叫人喂铜汁铁丸，完全是为了孙悟空好。吃喝得差不多的时候，如来就和弟子起身离开，在天门外发了一个慈悲心，招来山神土地给孙悟空喂吃的。一般情况下，小孩听到这个童谣再大的情绪也会被压下去，仿佛再哭闹，就会被大人扔出去喂这个“怪物”一样。
悟空在五指山下，为什么要喝铜汁吃铁丸？
在西游记中，孙悟空大闹天宫被压在五指山下，如来命山神土地看管孙悟空，渴了给铜汁喝，饿了给铁丸子吃。那么疑问来了，孙悟空不是成仙了吗，不吃东西还会饿死吗？如来又为什么要给他喝铜汁吃铁丸？话说如来把孙悟空压在五指山下之后，在天庭那是一个大吃大喝大收礼，收了各路神仙一大堆礼物。吃喝得差不多的时候，如来就和弟子起身离开，在天门外发了一个慈悲心，招来山神土地给孙悟空喂吃的。
吴承恩在这里用的是“慈悲心”，说明如来叫人喂铜汁铁丸，完全是为了孙悟空好。按理来说，孙悟空已经是成仙之体，不吃应该也不会饿死。而且如来给孙悟空的都不是食物，这里面肯定是有缘由的。我们先来回顾一下，太上老君为什么觉得用八卦炉才能炼掉孙悟空。当时老君是这么对玉帝说的，那猴头吃了 那么多蟠桃仙丹，已经是金刚之体，得用八卦炉炼化才行。
孙悟空被八卦炉炼了四十九天，现在说如来处于慈悲心，给孙悟空铜汁铁丸补充身体，看来应该是有关联的。孙悟空是金刚之躯，又是成仙之体，如果只是给普通的食物给他，吃或不吃都没什么区别。也就只有说，佛祖是为了让孙悟空这金刚之躯，以金补金。才能够解释作者为什么用了“慈悲心”来形容佛祖做的这件事。一篇文来只为赞，随手点点又何妨。
吞铁丸、饮铁汁本是无间地狱里所受的一种刑。《地藏经》里有写到：又五事业感，故称无间。何等为五？一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，【【饥吞铁丸，渴饮铁汁】】，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。名义上，这是佛祖的慈悲心，而实际上我们也能想到，这也说明大师兄不吃不喝也不会有任何事。
小时候常听大人说“红眼绿鼻子，四个毛蹄子”究竟是什么动物？
小时候不听话时，大人总是会拿一些恐怖的童谣来吓唬小孩，其中“红眼绿鼻子，四个毛蹄子”应该是许多小伙伴小时候最常听到的童谣，这句话还有后半段：走路啪啪响，专吃小孩子。一般情况下，小孩听到这个童谣再大的情绪也会被压下去，仿佛再哭闹，就会被大人扔出去喂这个“怪物”一样。（有没有同款的小伙伴）那么，作为许多小伙伴的童年阴影，在自然界中到底有没有符合描述的动物呢？我们来找一下。
红眼绿鼻子、四个毛蹄子首先，我们从红眼睛找一下。在我们日常生活中接触到的动物眼睛基本上都是黑白色的，这让我们对眼睛的颜色有了一个固定的认知，所以当出现其他眼睛颜色时，会格外的引起我们的注意，尤其是红色，红色的眼睛在大多数的感受里更倾向于恐怖。但其实，自然界中红色眼睛的动物并不稀奇，主要可以分为两大类：自然红和病态红。
其中，自然红的动物相对较少，这些动物天生的眼睛就是红色的，比如红眼鱼、红眼树蛙等等。但是在哺乳动物天然的红眼目前还是没有的。而病态红是指动物白化症导致的，白化症是动物缺少黑色素导致的一种疾病，一旦患有了白化症，动物的皮毛呈白色，眼睛的虹膜也因为缺少黑色素从而呈现红色，比如人工饲养下的许多兔子就是这样的：白化的动物由于在自然界中更容易暴露自己，所以无论是食草动物还是食肉动物，都很难在野外正常的存活。
因此，人们口中“红眼”的动物很可能不是红色的眼睛，而是脸部有鲜艳的红色。至于“绿鼻子”，在所有的哺乳动物中，绿色的鼻子都是不存在的（现存的动物中），所以绿鼻子与红眼睛都有可能是颜色鲜艳的面部。说到这里，不禁让我想到我国京剧中的脸谱：再结合最后的四个毛蹄子，这种动物应该是一种面部颜色比较鲜艳的哺乳动物，而放眼整个自然界中，能够与这些描述比较接近的动物确实是有的，它就是山魈。
山魈是如何跑到我国童谣中的？山魈是一种面部颜色非常鲜艳的灵长类动物，它有着四个“毛蹄子”，眼睛虽然不是红色，但是也呈橙红色，再加上鲜红色的鼻梁从眼睛中间一直延伸到鼻孔，也会一定程度的渲染眼睛的颜色，因此，山魈也比较符合“红眼”这一描述。至于绿鼻子，山魈确实没有，它是它的鼻梁比较的细长，蓝色的脸颊也比较的狭长，从远处看，像极了一个蓝色的大鼻子中间有一抹红色。
最关键的是山魈面部的特征和颜色的组合，像极了一些书中对鬼魅的描述，这让山魈平添了几分恐怖的色彩。不过，还有一点，那就是山魈是非洲独有的一种灵长类动物，而这首唬人的童谣是我国古代的，按理说我国古人不可能看到山魈，为何有了关于山魈的童谣呢？这个就与历史有关了，虽然古代交通不便利，但是从已有的记载看，在我国唐朝就有一位名为杜环的旅行家到过非洲了，在他撰写的《经行记》中详细的记载了他用了十几年的时间跨越亚非大陆的全过程。
因此，在我国其实从唐朝开始就有人亲自到达过非洲，并且回国后写成书，这样一些国内没有的动物自然也会在里面提到一二，所以，山魈应该就是古代去过非洲的人回来描述的。山魈是一种怎样的动物？山魈是现存体型最大的猴科动物，它属于猴科猕猴亚科山魈属，最早是在1758年由瑞典博物学家卡尔·林奈首次描述。从外观上看，山魈有着鬼魅似的面部，而这也是它山魈名字的由来。
与其他猴科动物一样，山魈也是典型的群居动物，而且是目前已知群落最大的动物之一，一个山魈群平均就有多达600只的成员，目前已知的最大的山魈群成员超过了1300只。尽管山魈群很大，也是只有一头强壮的成年雄性作为首领统治的。作为体型最大的猴科动物，山魈生性好斗，除了首领之争时会爆发大战外，不同群落之间、与食肉动物之间的战斗也是时有发生的。
山魈有着粗壮的前肢，可以爆发出3倍于成年男子的臂力，再加上它们尖利的爪子、锋利且长的犬齿，即使年前的花豹遇到它们都要退避三舍。由于本身的战斗力比较强悍，所以作为杂食性动物的山魈，并不仅仅满足于植物性食物和昆虫，只要有机会，它们会捕杀豪猪，甚至是更大的脊椎动物。总结“红眼绿鼻子、四个毛蹄子，走路啪啪响，专吃小孩子”这首童谣描述的看似是存在于传说中的虚构的生物，但其实在现实中还是能够找到原型的，从描述看，最符合原型的就是山魈了。
