当年华山首次论剑，王重阳等曾邀他参与。这样一来，王重阳邀请参与论剑，自然是将他与洪七一并而论了。所以，只要有王重阳在，不管周伯通武功如何，都是没办法参加华山论剑的。而裘千仞也因此拜入一灯大师门下，得一灯大师赐法号为慈恩，并了结了一段尘世恩怨。
天刀论剑顶怎么完成好？
天刀的论剑是一个单人环境的竞技，类似于切磋，只不过比切磋更为高效和平衡，你可以寻找到和你功力或是胜率接近的玩家进行竞技，所以你需要做的就是用这个玩法去提升自己的操作技术。可能大部分人都会认为，门派强弱和功力高低占有影响胜负的大部分比重，但其实有时候，一些坏的习惯同样会让你功亏一篑，我们不妨一起来看看，你是否有这些坏习惯。
在论剑中，相信很多人都有这么一个习惯，说起来可能自己都没有发觉，就是会习惯性的向右侧翻滚，因为我们的翻滚大多是默认按键是SHIFT WSAD中任何一个键位，所以大家习惯先按移动方向再按shift，或者直接按住shift进行向前的翻滚。如果你细心观察你就会发现，大多数人都爱不自觉的向右侧翻滚，就像我们之前玩2D游戏的时候，大家都特别喜欢往右上方奔跑一样，这是人基于人体操作习惯的本能，具有一定的共通性。
我们可以测试一下，一开始我们按住shift然后按住W，是否觉得毫无违和感，前滚如此流畅?好的，我们接下来试下右滚，此时我们必须松开W，使用食指按住D再按下shift，这样已经有一些不自然了。最后，我们尝试左滚，按下A再按下shift，你会觉得手掌在这个小范围内十分拥挤，用无名指和小指按住两个键会天生的不太自然。
这是因为人的食指和中指相对无名指使用的频率更高，更灵活，更何况我们操作移动的还是通常不如右手灵活的左手呢，所以我们会不自觉的右滚。为什么我们要强调这个呢?因为天刀十分强调翻滚躲避一些非指向性技能，譬如太白的苍龙出水，神威的贯甲箭。这些技能并不是锁定释放，但是利用前后滚很难躲避，需要侧翻进行预判躲避。而侧翻中如果我们习惯性一律往右侧翻滚，则很容易被对方掌握到规律，稍微往他面向的左侧预判释放，就很容易打中我们。
如何解决这个问题，很简单，更换翻滚的按键，勾选上四个方向的【双击进行翻滚】，即可解放shift键，从此左手不再憋屈，进行躲避的手速也可以快上很多。当然，这样修改还有一个问题，就是当使用释放连续技接替翻滚的技巧时，要把连续技放在一个比较顺手的位置，同时这样翻滚还会有一定的延迟，需要自身的手速较快的快速按下两次方向键。
周伯通武功高强，王重阳为何不让他参加华山论剑？
王重阳不让周伯通参加华山论剑，主要有三个原因，一是因为周伯通那时候武功算不上最顶尖，二是因为王重阳不希望周伯通沉迷武功，三是因为王重阳十分在意虚名。周伯通后期武功十分厉害，自创空明拳和左右互搏，还练习了大部分的九阴真经，单论武功一道，几乎可以说是天下第一。但是早期的周伯通，武功并不是绝顶，跟五绝比起来，还是有一定差距的。
周伯通是王重阳的师弟，但实际上，所有武功都是跟王重阳学习的。王重阳属于天纵奇才，开始是读书人，后来一下子顿悟，就成了武林高手，还收了七个弟子。王重阳成年以后才开始接触武功，而他的的弟子也全部都是成年人，至于周伯通，虽然跟王重阳早早认识，但是学习武功，还是成年以后的事情，因为王重阳早期也不会武功啊。因为起步很晚，虽然周伯通武学天赋很高，年岁也不算小，但是他还是比不上五绝他们。
书中有直接说道，周伯通的年纪比东邪西毒都要大一些，但是武功方面却是差上一筹。当年王重阳假死，西毒前来偷取九阴真经，周伯通曾经跟西毒打了一架，结果二十多招就被打吐血。后来周伯通遇到了黄药师，干脆直接认怂，直接就说自己打不过黄药师。不过两人最后还是因为九阴真经的事情动手，周伯通被黄药师打断腿，在桃花岛软禁了十六年。
也就是说，周伯通那时候的武功根本没有办法跟五绝高手抗衡，五绝高手里，王重阳独领风骚，而其他四位水平相当，谁也打不服谁。这种情况下，如果周伯通参加华山论剑，那只有被虐的份，其实完全没必要。而从王重阳角度出发，即便周伯通武功很厉害，他可能也不愿意周伯通去参加华山论剑。王重阳虽然是天下第一高手，但是他本人对武学并不是十分热衷，甚至认为武学只是小道罢了。
王重阳年轻时候是读书人，家国情怀浓厚，还曾经亲自组织人马去抗金，可惜最后失败了。失败以后的王重阳才创立了全真教，王重阳的威名也是那个时期树立起来的。虽然华山论剑最终确定了王重阳天下第一的地位，但是实际上关于王重阳的武功，江湖上早有推断。王重阳得到了九阴真经以后，为了平息武林纷争，邀请全天下的绝顶高手来华山论剑，决定九阴真经的归属。
在他邀请的人物中，除了后来的东邪西毒南帝北丐，其实还有一位，那就是铁掌水上漂裘千仞。而裘千仞当时拒绝了，他拒绝的原因就是自认为打不过王重阳，去了也是白去，这里注意一点，裘千仞只是认为自己不如王重阳，他可没有觉得自己不如其他四位。也就是说，在华山论剑之前，王重阳的江湖地位已经被武林人士广泛承认，不过华山论剑给了一个最终确定。
然而，王重阳武功这么厉害，他却始终认为武学都是小道，要修身养性，走道家大道才是正途。所以在培养徒弟方面，他也着重大道的培养，王重阳自创了很多厉害武功，他都没有传下去，只是传播了一些基本的全真派武功。而丘处机是他弟子里武功最高的一位，王重阳一向不喜欢他，认为他花费在练武上的时间太多了，耽误了参悟大道。反而是马钰那种，武功虽然不如丘处机，但是一直很听王重阳的话，所以王重阳更喜欢马钰。
周伯通就不一样了，他是一个天生武痴，为了武功他可以不吃饭不睡觉不娶媳妇，更别说去花费时间去参悟道家的大道了。对于这一点，王重阳很不喜欢，多次劝阻周伯通不要天天练武，要多多提高自己的修养。周伯通呢，是左耳朵进右耳朵出，根本就听不进去。在这种情况下，就算周伯通武功跟五绝相当，王重阳也不会带他参加华山论剑了。
没有参加论剑还好，一旦参加了，看到其他几位高手的绝收武功，周伯通肯定会心痒难耐，更加没办法参悟大道了。所以，只要有王重阳在，不管周伯通武功如何，都是没办法参加华山论剑的。第三个原因呢，就是王重阳比较看重虚名。本来王重阳拿到九阴真经，他其实完全可以私吞，哪怕不修炼，直接藏起来就好了。可惜王重阳非要搞个华山论剑，让天下高手来决定九阴真经的归属权。
这恐怕是因为王重阳担心有人会骂他有私心，所以将九阴真经二次献出，让天下人来定九阴真经的归属，这样就没人会说他有私心了。后来折腾一圈，九阴真经还是落在王重阳手里。王重阳为了表明自己真心，说自己掌管九阴真经只是为了武林不再因这本秘籍大打出手，他绝不会觊觎真经内容的。更狠的是，王重阳不仅自己不修炼九阴真经，还下令门下全真弟子都不准偷学九阴真经。
王重阳做这么多，其实主要还是为了一个目的，证明自己真的没有私心。王重阳对虚名的重视程度可以说是相当执着了，这个华山论剑是王重阳发起的，天下绝顶高手都是一个人来的。而这时候如果周伯通参加，那就说明全真教一下来了两个人，这不是有以多欺少的嫌疑吗。毕竟别人只能出一家， 而王重阳这边，也是一点不想搞特殊化。他要是让周伯通加入进来，说不定江湖上会有传言，全真教仗势欺人，华山论剑二打一。
第二次华山论剑时裘千仞为什么有信心去争天下第一？
第一次华山论剑，王重阳邀请了裘千仞，但裘千仞认为自己的“铁掌功”并未大成，不是王重阳的对手，去了也是白搭，因此他最终并无赴约。二十五年后的第二次华山论剑，裘千仞已经是五十开外年龄之人，一生为名利所驱使的他，即便认为自己的功力比不上其他几人，他也定然会去争取一番，一是为了弥补当年一论时没参加的遗憾，二是时不待他，再不参加，以后怕是再无机会了。
第一次华山论剑，裘千仞有资格和实力去争一绝的名号实际上，假如当年裘千仞接受王重阳的邀请，赴华山之会，虽然那次华山论剑的胜负结果不会改变，还是王重阳技高一筹，力压其他几人获得天下第一，但是天下“五绝”的称号就定然会不存在，而是变成“六绝”，裘千仞亦能占其一绝之席。王重阳既然会邀请裘千仞参加论剑，那定然是从心里肯定了他的武功，这一点谁也不会怀疑。
当然这也是有原因的。裘千仞在当时江湖上的声名，完全不低于未得“北丐”称号的洪七。洪七的丐帮是北方第一大帮，而江南的第一大帮便是裘千仞的铁掌帮，两帮一向鼎立南北，分庭抗礼。洪七接手丐帮之后，将丐帮整得蒸蒸日上，而裘千仞同样一手重振了铁掌帮。裘千仞刚接手时的铁掌帮，是一个遭受了重创，经已奄奄一息，有名无实的铁掌帮。
当年铁掌帮前帮主上官剑南因得到了《武穆遗书》，为了寻找兵法继承之人，在铁掌峰大会群雄，计议北伐。结果引来当时偏安江南的南宋朝廷猜疑，害怕会引来金国的再度南侵，于是在群雄大会之时，竟派重兵围剿，结果群雄殒命，铁掌帮也因此大伤元气，一蹶不振。上官剑南虽得以保命，但却因此事而落下一身重病，自感无力再重振声威，最后郁郁而终，临终前将帮主之位传给他的弟子裘千仞，二十五岁的裘千仞就这样成为铁掌帮的新帮主。
（注：根据三联版小说，上官剑南并非裘千仞师傅，新修版修改了这一设定，改成师徒关系）到十三岁上，裘千仞无意之间救了铁掌帮上官帮主的性命。那上官帮主感恩图报，将全身武功倾囊相授。裘千仞练功勤奋，到得二十四岁时，功夫浸寻有青出于蓝之势，次年上官帮主逝世，临终时将铁掌帮帮主之位传了给他。 新修版《射雕英雄传•第二十八回》裘千仞当年救下上官剑南的性命，很大可能便是上官剑南在那次铁掌峰大会时，被朝廷重兵围剿重伤，之后被裘千仞所救。
然而就如小说所言，上官帮主心存忠义，志图恢复，而裘千仞却一心一意只潜心武学，（估计对北伐之事已是心灰意冷）武功越练越高，闯荡江湖，铁掌水上飘的名头也随之威震武林。就这样经他的内修外攘，铁掌帮得以重振声威，重新成为能与丐帮分庭抗礼的江南第一大帮。这样一来，王重阳邀请参与论剑，自然是将他与洪七一并而论了。
当年华山论剑，王重阳等曾邀他参与。裘千仞以铁掌神功尚未大成，自知非王重阳敌手，谢绝赴会，十余年来隐居在铁掌峰下闭门苦练，有心要在二次论剑时夺取“武功天下第一”的荣号。 新修版《射雕英雄传•第二十八回》裘千仞这人野心勃勃，他不像洪七，参与论剑虽是为了争夺名号，但也有为了以武会友，检验自己之学。在裘千仞心里，他要不就不参加，要参加就必然要夺下第一，他所关注的就只有名利。
也是这样，铁掌功并未大成的他，自认为并非王重阳敌手，也就干脆不参与了。不过，这也让他在心里留下遗憾，那便是在第一次华山论剑之后，“五绝”的名号响彻江湖，他“铁掌水上漂”的名号便由此低了一等。第二次华山论剑，无论如何裘千仞都必将参与到了第二次华山论剑之期，裘千仞已是近六十岁的人。不说当时的他“铁掌功”已经大成，即便是他知道自己敌不过其他几人，他也依然会去参与。
不然的话，所谓“时不与我”，再等下一次，他即便有命参与，也会怕自己是不是还能打得了。事实上，第一次华山论剑之后，为了能够在第二次华山论剑称霸的裘千仞，为此做了很大的努力，他十几二十年闭门勤修苦练铁掌之功。但也曾被西毒欧阳锋所挑唆利用，潜入大理王宫，重伤了瑛姑的儿子。目的便是想逼段智兴救人，自耗功力，以此拖延他的进益之功，在二论华山时减少一个强劲的对手。
可是，最终不但目的未能达到，还给他日后惹来无穷的祸端。由此可见，裘千仞为了二论华山之期，对自己和对手，都下了心思，也足够狠毒。从他的全力以赴也可看出，第一次华山论剑在他的心里是有多么的遗憾。这个遗憾在心，就决定了他必然会赴华山。实际上，无论是一论后在世的四绝和后来居上的老顽童，还是后起之秀的郭靖，假如没有《九阴真经》，“铁掌功”大成的裘千仞并不惧任何人。
最起码，射雕时期的郭靖，与他交手，并没有占到任何的优势，而与之有交手，武功在他之上的周伯通，却是受《九阴真经》影响最大的一个人。“铁掌功”大成之后的裘千仞，与未练《九阴真经》内功心法之前，“降龙十八掌”大成的洪七公，在羽菱君看来是不相上下的。裘千仞将宝押在二论，而不参加一论，确实是明确的做法。假如没有《九阴真经》，按照正常的情况下，他与其他在世的四绝同修二十五年，在二论裘千仞大有夺冠的机会。
只是裘千仞这么多年一直在铁掌帮潜修，致使他少于走动江湖，他因此并不清楚《九阴真经》对其他几人的影响会是如此的大。因此他跟周伯通一交手，他就明白他们还是有差距的。也是这样，他之所以最后还追着周伯通上华山，明显就是为了弥补当年心中的遗憾。不过，最终在华山之巅，包括四绝、周伯通和郭靖在内，他们都没有真正打败裘千仞。
真正打败裘千仞的是洪七公正义凛然的一番话，说得他无地自容，自悟己过，甚至想一死来赎罪。所谓亡羊补牢，犹时未晚，既知己过，能够及时回头，便是从此向善的彼岸，因而一灯大师并未眼睁睁的看着他跳崖自尽，而是将他救回。而裘千仞也因此拜入一灯大师门下，得一灯大师赐法号为慈恩，并了结了一段尘世恩怨。（裘千仞）猛然间天良发现，但觉一生行事，不少皆为伤天害理，不禁全身冷汗如雨，叹道：“洪帮主，你教训得是。
”转过身来，踊身便往崖下跃去。洪七公手持竹棒，只防他羞愧之余，忽施突击，此人武功非同小可，这一出手必是极厉害的绝招，万料不到他竟会忽图自尽。正自错愕，忽然身旁灰影闪动，一灯大师……左臂伸出……硬生生将他拉回，说道：“善哉，善哉！苦海无边，回头是岸，你既痛悔前非，重新为人，尚且不迟。”裘千仞放声大哭，向一灯跪倒，心中有千言万语，却一句也说不出来。
新修版《射雕英雄传•第三十九章》其实，金庸先生通过裘千仞上华山，然后设置了他被洪七公正义之言所感化这个细节。是想告诉读者，一个人若是心术不正，作恶多端，寡廉鲜耻，纵使他有再高强的武功，得到再高的社会地位，也不会被世人所敬服。只要有仁德在心，任何人都能成为天下第一。也因此，在二论时以武功获得天下第一的欧阳“疯”了，而虽然未得第一，但此后义守襄阳，为国为民的郭靖则受世人所敬仰。
第二次华山论剑，裘千仞为什么有信心去争天下第一，他武功修为有机会并列五绝吗？
其实金庸先生已经在书中回答得很明白了。在裘千仞的认知里面，第二次华山论剑他是没有对手的。即便是周伯通的武功比他高，但他可以拿毒蛇把周伯通吓走。然后他裘千仞就天下无敌了，像什么东邪西毒、南帝北丐，他一概都不放在眼里。裘千仞本以为当今之世，只周伯通的武功高过自己，若以毒蛇将他惊走，次日比武，大有独魁群雄之望——《射雕英雄传》裘千仞之所以如此自信，很大程度上来源于其高绝的武功，毕竟他铁掌水上漂可不是浪得虚名。
一般来讲，五绝就是《射雕英雄传》的战力天花板。但在小说中，武功达到五绝水平的绝不仅仅是所谓的东邪西毒南帝北丐中神通，像后面的第二次华山论剑，周伯通，郭靖，都是达到了这一水平的。至于裘千仞，其甚至还可能走在了周伯通和郭靖的前面。早在第一次华山论剑时，他的武功就是五绝水平。在《神雕侠侣》中，金庸先生曾对出家之后的裘千仞做出过评价。
其一手无双铁掌，在武学诸派掌法之中向称刚猛第一，在武林中乃是能与一灯大师齐名的功夫。如果不是拜入了一灯大师门下，裘千仞的武功与江湖上的身份，均可与一灯大师比肩。他的铁掌功夫和一灯大师的一阳指各擅胜场，当年本在武林齐名——《神雕侠侣》也正是因为裘千仞武功水平足够高，当年的第一次华山论剑，王重阳便邀请过他。
只不过当时裘千仞比较有自知之明，知道自己不是王重阳的对手，去了也是白去，所以就谢绝了王重阳的邀请。当年华山首次论剑，王重阳等曾邀他参与。裘千仞以铁掌神功尚未大成，自知非王重阳敌手，故而谢绝赴会——《射雕英雄传》很显然，虽然裘千仞没有参加华山论剑，但他却是被王重阳视为能与之一战的对手。至于裘千仞为什么不去，原因也只是自认为打不过王重阳。
至于其他四人，裘千仞可从没怕过。而从第一次华山论剑的结果来看，王重阳虽然与洪七公等其他四人并称天下五绝，但他的武功却是要明显高于其他四人。二十多年前，我们东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人在华山绝顶比武论剑，比了七天七夜，终究是中神通最厉害，我们四人服他是天下第一——《射雕英雄传》换句话讲，第一次华山论剑其实只有“四绝”，王重阳的武功则是应该在四绝之上。
四绝和裘千仞一样，也打不过王重阳。同样是在《神雕侠侣》中，一灯大师遇到发狂的慈恩，需要先天功加一阳指，才可能胜得一招半式，也就是说，没有先天功加成的一阳指也就能跟裘千仞打个平手。第一次华山论剑时，一灯大师正好还不会先天功，因为他的先天功乃是在第一次华山论剑之后，王重阳为了对付欧阳锋，特意将先天功交给了还没出家的一灯大师。
一灯的佛学修为做他师父而有余，说到武功，要是出先天功一阳指全力周旋，或可胜得一招半式，掌上功夫却有所不及——《神雕侠侣》一灯大师学了先天功之后，不但能震慑欧阳修，更令裘千仞忌惮万分。因为在王重阳死后，裘千仞自认天下再无敌手，便摩拳擦掌准备在第二次华山论剑中夺取天下第一的名号。结果一灯大师的先天功加一阳指却能稳压其一头。
这也是后来裘千仞为何要潜入大理皇宫，出手打伤刘瑛姑的儿子。其目的很简单，就是想要一灯大师耗费内力去救瑛姑的儿子，拖慢其修炼速度，从而在后面的华山论剑中占得上风。当时一灯大师也亲口承认，裘千仞的功力与他不相上下。大理国中除我之外，再无第二人有此功力——《神雕侠侣》由此可见，裘千仞的实力完全是可以和天龙四绝相提并论的。
如果裘千仞当初去了华山，五绝搞不好要变六绝。事实上，类似的例子其实有很多。小说中多次通过郭靖之口强调，裘千仞的武功或许不如王重阳，但是与其他四绝相比，那基本上就是处在同一水平。比如当初洪七公斥责裘千仞，郭靖曾发表过如此评价：这裘千仞的武功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了——《射雕英雄传》同样是郭靖，之前在铁掌峰顶看到的铁掌功，直言其不输周伯通和东邪西毒等人。
郭靖昨晚在君山之巅见到裘千仞的铁掌功夫，端的锋锐狠辣，精妙绝伦，不在周伯通、黄药师、欧阳锋诸人之下， 自己颇有不如——《射雕英雄传》再还有黄蓉曾问郭靖，黄药师、欧阳锋、洪七公、一灯大师、周伯通以及裘千仞这六人，谁的武功能称第一，郭嘉直言难分高下黄蓉道：“你说这六人之中，谁能称得上天下第一？”郭靖沉吟半晌道：“我看各有各的独到造诣，实在难分高下——《射雕英雄传》总而言之，将裘千仞的武功放在和四绝同一水平线，是没有太大问题的。
而正是因为有着强大的实力，裘千仞才自信能去第二次华山论剑争夺天下第一。当然这里有人会问，既然裘千仞这么厉害，为何在书中总是会给人一种很弱的感觉？这主要是因为他的对手太强了，出场后欺负了一下尚在成长期的郭靖黄蓉之后，就被周伯通给盯上了。那可是周伯通啊，裘千仞打不过他很正常，因为四绝同样也打不过周伯通。在从桃花岛出来之后，周伯通一直扮演着战力天花板的角色，除了疯掉的欧阳锋，其他人都还稍逊三分。
这种情况一直持续到了几十年后的《神雕侠侣》时代说到武力之强，黄药师、一灯等都自知尚逊周伯通三分，所以一直不提他的名字，只是跟他开开玩笑，想逗得他发起急来，引为一乐。——《神雕侠侣》裘千仞的武功相比于周伯通，其实也差不多是这么一个差距，周伯通只是略胜一筹罢了。周伯通的武功虽比裘千仞略胜一筹，但要伤他性命，却也大非易事——《射雕英雄传》所以，裘千仞被周伯通追杀这件事儿，其实并不能证明裘千仞有多弱，其纯属误会。
当然了，气质也是一方面的原因。即便是武功和五绝不相上下，但裘千仞却缺乏五绝那种大侠宗师的气质。在小说中，东邪受人围攻傲气仍然，西毒纵然落魄本色依旧，南帝面对生死坦然接受，北丐武功全失正气不减，均有一代宗师的气度。而他裘千仞呢？为了得到天下第一不折手段，毫无底线。他作为堪比五绝的高手，却猥猥琐琐的，不敢正面刚。
因为担心打不过段皇爷，他打伤瑛姑的孩子，耗费南帝的内力。因为害怕周伯通，居然想出用蛇吓跑周伯通的操作。作为一帮之主，却敢做不敢当，被瑛姑窥破真相，指认成凶手时，他还是不承认。作为武林中人，他却贪生怕死。在华山之巅被众人围攻时，为了求生胡搅蛮缠，扯了一堆歪理还为自己开脱。这样的表现，实在难以和五绝这样的宗师相提并论。
