隋朝的义成公主是隋朝时被隋炀帝派出的和亲公主，义成公主出身于隨朝宗室，自幼受过良好的宫庭教育，知书达礼，雍容华贵，而且亭亭玉立，貌美如花；隋文帝为维护北疆的安定团结，使饱经蹂躏的中原人民能休养生息，便又挑选并鼓励义成公主远嫁突厥；命运多舛的义成公主自此先后嫁给了启民可汗和他的三个儿子分别始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。
隋朝义成公主是什么样的人？
隋朝的义成公主是隋朝时被隋炀帝派出的和亲公主，义成公主出身于隨朝宗室，自幼受过良好的宫庭教育，知书达礼，雍容华贵，而且亭亭玉立，貌美如花；隋文帝为维护北疆的安定团结，使饱经蹂躏的中原人民能休养生息，便又挑选并鼓励义成公主远嫁突厥；命运多舛的义成公主自此先后嫁给了启民可汗和他的三个儿子分别始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。
那么，义成公主是怎样的人呢？1.义成公主不忘故土情怀，是个善良的人，有爱国主义者。隋大业十一年（公元615年），炀帝杨广到汾阳宫度夏，被突厥首领始毕可汗带兵包围了，情急之下，隨之君臣们想到了义成公主，秘密联络了她以后，仗义的义成公主冒着生命危险，谎称边境异常，骗走了突厥军队，为隋炀帝解了围。她还凭自己的影响力，拯救过亡国的隋炀帝的遗孀——萧皇后，作为乱世佳人，箫皇后于动荡岁月中辗转漂泊，几经风雨，先后被宇文化及与窦建德等军事集团劫持过，是义成公主以突厥可汗的名义前来搭救，将其一行接至塞外，使得萧皇后有了暂时的安歇之地，免受了诸多颠沛流离之苦。
2.作为政治工具，义成公主也是不幸的。她远嫁突厥，在塞外生存，要克服诸多不易，而她的婚姻也充满了悲剧色彩，她先嫁给了突厥的启民可汗，暗忖，只要讨得启民可汗的喜欢，边疆定宁就有了保证，但没过几年，启民可汗就撒手人寰了。为不辱使命，又遵循突厥人野蛮的“胡俗”：儿子可以继承父辈的女人，弟弟可以再娶兄长的女人，又嫁给了启民可汗的儿子始毕可汗，但成亲没多久，始毕可汗也去世了，随后义成公主又先后与始毕可汗的弟弟处罗可汗、颉利可汗成亲，她清楚地知道，自踏入塞外后，自己便再没有了追求幸福的权利了，可以说忍辱负重，委屈求全成了生活常态。
3.义成公主深明大义，为维系边疆和平做出了贡献。尽管生活充满悲情，但她一直胸怀赤子之心，恪守内心的信仰；为国计民生，自己沦为政治联姻的工具，她并不怨天尤人，她用自己的一生的努力来完成隋炀帝交给自己的任务；她在突厥想方设法巩固自己的势力，入乡随俗，先后嫁了四位可汗首领，深深扎根于塞外草原上，为国家的长治久做出了巨大贡献。
太平公主经历两次婚姻后，发生了什么样的变化？
太平公主是李治和武则天最钟爱的女儿，在父母哥哥四位皇帝的宠爱下，不仅度过了幸福的童年，还和心爱的驸马薛绍度过了八年的幸福婚姻生活，这时的太平公主是幸福的，如果不出意外，相夫教子的生活她会过至终老。但是作为公主，尤其是有个想当皇帝并且最终成为中国历史上唯一的女皇的母亲，她却无权选择自己的人生道路。太平公主有过两段婚姻，第一段是和薛绍，这是她自己的选择，当然也是高宗的意思，因为薛绍的父母就是驸马和公主，但武则天则对薛绍并不十分满意，因为薛绍兄弟的妻子不是贵族，用武则天的话说“我女岂可使与田舍女为妯娌邪！”最终，仍找借口除掉了薛绍。
第二次，武则天亲自为太平公主挑选的女婿，先是侄子武承嗣，由于武承嗣有病，又选择了她的一个堂侄武攸暨做她的女婿。武攸暨此时已有妻室，武则天却暗地派人杀掉他的妻子，强行将他配给太平公主做丈夫。至于为什么那么着急让武攸暨配太平公主甚至不惜采用杀妻的手段，可能是因为武则天想在她称帝前将女儿的婚事与武氏联姻的事情安排好。
当然这样的婚姻注定是不会幸福的。所以，经历两次婚姻之后，太平不再是那个呆在家里相夫教子的公主，而是变得“多权略，喜参政”，就连武则天都曾说太平公主“类己”。当然有可能说女儿长的像自己，更多是说女儿的性格爱好与自己类似，确实，武则天常常叫她到宫里来“预谋议”。但却不允许她公开从政。为了获取更多权力，太平站在了母亲的对立面，参与了神龙政变，并相继把自己两个哥哥扶上皇位。
两个哥哥因感念太平公主的努力，不仅相继给她授封“镇国太平公主”，并“食实封通前五千户，赏赐不可胜数”，后来又被被晋封万户。而且李显复位之后，太平公主光明正大参与政治，并享有很高的地位，李显曾特地下诏免她对皇太子李重俊、长宁公主等人行礼，就在韦后与安乐公主乱权时：“唯惧太平公主多谋善断”。李旦上位，每当宰相们奏事的时候，李旦就要询问是否与太平公主商量过，并且“公主所欲，上无不听，自宰相以下，进退系其一言”。
以至于太平公主“权倾一时”。太平公主不但热衷权力，而且不顾武攸暨的脸面养起男宠，据史书记载，与太平公主私通的起码有三人。一个是“胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江、剑”。而且这个惠范和尚倚仗太平公主，做了许多坏事。另一个是宰相崔氵是。崔长得很漂亮，但品性不好。
他曾把他的妻子和两个女儿都送去侍候太子，自己也“私侍太平公主”（《资治通鉴》卷210）。还有一个是司礼丞高戬。关于高戬，我们知之甚少，只知道他是“太平公主之所爱也”。为了讨好母亲，她还把她的男宠张宗昌献给给母亲武则天享用。太平公主的生活非常奢侈。她本来就已经“崇饰邸第”，有权势后更是“田园遍于近甸膏腴”，仅仆人就上千人，“外州供狗马玩好滋味，不可纪极”。
她“食”实封过万户。仅户丁缴纳的绢一年就有十四万匹，而当时国家年收入绢多则百万，少只有七、八十万匹，所以太平公主的收入是国家收入的百分之十几到二十！所以太平公主后来在政治斗争中的失败，应该与她的横征暴敛、贪欲和奢侈有很大关系，毕竟影响国家经济的发展。成也权力，败也权力。太平公主最终成为了权力的牺牲品。
救国公主、个性弃妇……《诗经》中的女子什么样？
《诗经》中的女子，让人陶醉得刻骨铭心，是人们对美的至高无上的追求，那些河畔上、月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。下面我们就介绍《诗经》中最有代表性的五类美女。 求之不得，渴寐思服----《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，欲寐求之。
求之不得，渴寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在沙洲鸣叫，有一位身姿窈窕的姑娘，谁见了会不心动？就因这首诗，“窈窕淑女”成为人们对美丽的一个标准，也让人内心泛起无限的憧憬与想像。
那是一幅多么美丽的景象：一位白衣女子划一叶小舟，在河流深处采荇菜，歌声伴着鸟鸣在风中飘荡，飘啊飘，就飘到了君子心中，从此辗转反侧，夜不能寐。 所谓伊人，在水一方----《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方！ 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻， 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。
也许这就是爱情的魔力！路途艰险而漫长，怎样才能够顺利地到达彼岸，对心中的女子表达爱意?隔岸观花，可以想象得很美。也许，这就是距离产生美的缘故吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让人们不禁遐想万分。这位美女是《诗经》里最令人心动，也是最令人心痛的随风飞扬的芦花，离爱情那么近，仿佛触手可及，然而却是萦回在梦里，灵魂不能轻易到达。
爱而不见，搔首踟蹰----《静女》 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。这是个单纯而顽皮的小美女，少女的天真烂漫凝集着一种难以言传的美。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。
这时她轻盈走出来，赠给男子“彤管”，虽只是一截野草，却令男子惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感受到她的纯朴。这份爱情不知会给人多少荡气回肠的回味? 桃之夭夭，灼灼其华----《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有望其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这是一个对未来怀着美好憧憬和向往的漂亮新娘。一部《诗经》，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。
单纯而透明，对未来充满希望。“一拜天地，二拜高堂……”洋洋洒洒的喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，侍奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。 有女同车，颜如舜英----《有女同车》 有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。 将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。这是个令人倾慕的秀外慧中的女子。“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”不知是出于什么原因，一男一女同车而行，男子为女子之美所动，扼腕之余，唱出了心中的感动。
这女子青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾；体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不优雅贤淑。这般姑娘，叫人如何不想她，叫人如何不爱她?美丽的女人如诗如画，如歌如曲，采天地之精华，聚山川之灵气，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子的举手投足间流动起来，明亮起来。
