中国古代的皇帝应该从秦始皇算起，“始”就是开始，第一个的意思，秦始皇之前的国家君主并不称作皇帝，而是王或公相称。那么中国皇帝顺序表应该怎么排列呢？如果排除过度政权、傀儡政权、割据政权等，被正史公认的中国皇帝顺序应该这样排列。
皇帝这个称呼是怎么来的？
中国的上古传说中有三皇五帝，说法有很多种，但比较公认的说法 三皇是指神农氏伏羲和女娲，五帝指皇帝颛顼帝喾尧舜，皇有黄猷，帝有帝德，他们本人并未尝自称为皇和常。后人因为他们首出御宇，创造文明，把一个混混沌沌的世界，化成了庸庸俗俗的国家，所以说，尊称他们为皇和帝。 到了夏王朝以后，最高统治者称王。因为中国自古以来就有崇古的传统，这些夏商周的统治者，不敢称皇和帝，所以呢只能自降称王。
夏和商因为年代较早，所以国家还具有部落联盟的色彩，联盟中最强的部落，就是最中心的部落占据中原，其他的部落都要向他们称臣纳贡。到了周朝时，周部落逐渐将各部落融为一体，建立了统一的文明，天命将于周王，用统一的礼乐制度和行为规范实现统一文明，又实行分封制，最高统治者仍然是王，下面就逐级分为公侯伯子男。那个时候的爵位和官职是不分的，这个爵位就是领主。
后来西周灭亡，其他诸侯崛起，东周王室势力衰微，到了战国中后期秦国逐渐崛起。在一次四国伐秦时，周王氏作为号召者打出了发秦的口号。秦国非常生气，在反击过程当中，打到了洛阳，灭了周王。东周从此灭亡。到了秦王嬴政时，凭借祖先的遗业，招揽关中陇西数百万战士，横行宇内蚕食鲸吞，在十年的时间，陆续灭掉了东方六国，九州版图据为秦国所有，这可以说是震古烁金无人能及的成就。
雍正是如何登基做的皇帝？
历朝历代的皇帝登基都是光明正大的一件事情，昭告天下。可是唯独雍正皇帝，康熙皇帝死了，他继位当皇帝这个过程到现在还有人议论纷纷，说这里面有事，说雍正不是合法的继承帝位，这是清朝留下来的诸多疑案当中最为扑朔迷离的。今天咱们就说说这雍正登基之谜。这个事情的非议就是，康熙皇帝传位给了十四王子，雍正叫胤帧，他是四皇子，说把十四皇子“的”十字上添一横，底下添一勾就变成传位于四皇子了，所以说雍正是假冒他爹的遗诏上来的，还有的说他给自己爹喝了一碗参汤，结果康熙喝了就死了，是雍正把他爹毒死的，是篡位。
对雍正获得皇位的合法性提出很多质疑，那么说这些质疑只要它存在就多多少少都能找出点根据来，那么说它的根据何在呢？咱们就把历史简单还原一下。它的根据首先就在于证权更替的合法性上，就是你符不符合程序。清朝的程序是，康熙在位时他在诸多的皇子当中选一个，然后写下遗诏，就是感觉我活的日子不多了，我得留个遗嘱，写完以后把它放在一个小匣子里头，大臣手上一份，正大光明匾后面一份，他一死大臣们拿下来一看，和手上的一份一对两份一样，上面写的谁的名字，就传位给谁。
那么康熙临终那天很有意思，把身边所有的人都赶出去，在康熙身边的只有太监，所以康熙龙御归天的时候，太监一看吓坏了，赶紧找人，离得最近的就是康熙的护卫，步兵统领隆科多，隆科多赶紧把这件接管下来了，但是很奇怪的是密不发丧，然后让人找四皇子胤帧，就是后来的雍正皇帝，找他秘密进宫，然后隔了七天以后，才拿出皇帝的诏书说，康熙爷遗诏传位给四皇子。
所以，这个过程程序不对，有漏洞不合程序，这样别人就可以质疑这一点，主要猜疑点在传位给谁，诏书上写传位十四皇子，上面加一横，下面加一勾，这不就成顶替了十四皇子篡位了。咱们分析一下，这个说法完全站不住脚，有以下几个根据，就是按照清朝的行文惯例，不是传位于十四皇子，是传位于皇十四子，不叫十四皇子，是皇十四子，那这样要是把“十”改成“于”就不对了，变成了皇于四子，就读不通了，这和当时的行文惯例不符。
另外，繁体字“于”是“於”这样写的，所以说这两点就决定了这种说法不合理。再说，前面说了，诏书是一式两份，并且一份诏书是用三种文字写成的，有汉文、满文还有蒙古文字，这汉文能改，蒙文、满文根本就没法改。所以说诏书是没有问题的。那为什么康熙怎么突然就死了，有种说法是雍正进了一碗参汤表孝心，喝完参汤中毒而亡。
这也不合历史规矩，首先就是无论是谁进参汤，皇上都不会直接喝，都是太监先尝，尝了没事了皇上才喝。再有就是康熙对药学很有研究，他在生前不止一次说过，说这个参虽然大补，但不适合北方人，所以康熙一生基本上不喝参汤，怎么到这岁数糊涂了，接一碗参汤就喝呢？这不大可能。说雍正献一碗参汤就把自己亲爹害死了，这事不靠谱。
那为什么会有这么多人说雍正害死康熙篡位呢？这里有个历史背景，当初雍正年间有个读书人叫曾静，他仕途没的走了，科举也没考上，就中了个秀才，他自己心里头不舒服，心理就会不平衡，他听有传闻说雍正登基不合法，他就在底下宣传这种传闻，而且还想把雍正乃至整个清朝给推翻，“雍正六年秋天，曾静给当时的川陕总督清军名将岳钟琪送了一封策反信，这封信的内容充斥着大量的反清思想，信中还列举了一些关于雍正皇帝弑父篡位杀兄屠弟的种种罪行，鼓动身为岳飞后人的岳钟琪为了民族大义趁势起兵推翻满人的统治，恢复汉人的天下。
”雍正这时候也听说民间包括朝堂之上有人传他篡改诏书，害死亲爹。他心里也窝着火。这曾静给雍正罗列了十大罪状，雍正气得把这个曾静找来，让他和自己一块办公，给他好吃好喝，给曾静辩论，逐一驳倒他的十大罪状，说他这十条全不成立，驳倒了还不算。雍正很勤奋，每天晚上就睡四个小时，批折子到四五点，然后就上朝。自己动手把驳曾静的十大罪状都写下来，出来一本书叫《大义觉迷录》，意思在我这种大义感召之下，你们应该迷途知返，其实这本书就是雍正自辩，对大家说没那回事。
可是没想到的是，结果适得其反，影响更坏了。后来乾隆皇帝对这事认识的很清楚，下令谁家有这本书满门抄宰，把这本书列为禁书。这事雍正方法有问题，弄巧成拙了。那他到底会不会弑父篡位，咱们在历史中找找根据，先说康熙晚年立谁当太子，经历了多种波折，一开始立的是正宫皇后索额图的女人赫舍里生的儿子，二阿哥胤礽，大阿哥是明珠的妹妹纳兰明慧生的儿子。
立胤礽为太子，可是他自己能耐大就总觉得孩子不争气，所以立了胤礽，把他又废了一次，又一次立为太子，然后又废，经历很多波折。康熙自己身体好儿子也多，他总共有35个儿子，去掉没能力的和年纪小的真正能继承皇权的就九个儿子，康熙二次废了胤礽之后，起码是四阿哥、十四阿哥还有八阿哥都有能力。八阿哥很会笼络人脉，也确实有能耐有资源，但是他是庶出，不是皇后生的，没有资格竞争太子。
四阿哥和十四阿哥是一奶同胞，皇后生的，他们两个在康熙心里位置最重。在这种情况下，雍正表现得很出色，治理天下能力很强，他完全可以通过正当方式竞争，用不着去篡改诏书。那么通过这些推理，雍正他不会篡改诏书，他也不会毒死他爹，那为什么天下还会有那么多人说他弑父篡位呢？主要原因在于，他得罪了不该得罪的人，他不该得罪读书人，雍正对知识分子下手非常狠，现在历史研究都说雍正年间文字狱是最多的，其实不光是这样，那只是个表象，雍正年间是整个对读书人这些贵族下狠手了。
有个外号叫“抄家皇帝”，康熙晚年贪官太多，雍正上来要整肃吏治，让他们把钱吐出来，充实国库。所以雍正年间抄家特别多，曹雪芹家就是因为雍正抄家而败落，要不是雍正抄家就不会有《红楼梦》，这都有因果关系。雍正抄家表面上是肃清吏治了，可是他抄家的官员往往是读书人，当时都有门第关系，抄一个官员家，得罪他背后一帮读书人，读书有骨气，动了他们的利用，他们就会站出来说这个说那个，他们不光说还能写呢。
所以天下到处都是骂雍正的，说他坏话。所以，骂雍正的那么多人，跟他得罪读书人有很多关系，读书人净给他做负面宣传了。但是，如果没有雍正执政的13年也不可能有康乾盛世，应该叫康雍乾盛世。康熙到晚年，大清国库基本上 都空了，他一辈子净折腾事了，而且呢，前面说了贪污的官僚特别多，雍正上来的这13年，充盈了大清的国库，而且休养生息加强水利建设，康熙年间最重视兵部，雍正年间最重视的是工部，大兴土木修建各种水利工程，让老百姓得到实惠，而且有摊丁入亩、火耗归公这些充盈国家财政的积极政策，所雍正在这点来说他的老百姓要比康熙年间的老百姓日子好过的多，即使他的皇位是篡位得的，他也是一个不错的皇帝，也是对老百姓有好处。
中国皇帝顺序表怎么排列？
中国古代的皇帝应该从秦始皇算起，“始”就是开始，第一个的意思，秦始皇之前的国家君主并不称作皇帝，而是王或公相称。比如夏、商、周都是以“王”作为尊称，到了春秋时期则改为了“公”，比如秦穆公、晋文公等，到了战国时期，一国之君又以“王”相称。秦始皇统一六国之后，自认为这是自古未有的功业，如不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”。
于是丞相李斯等人建议改称号。众人商议后报告秦王赢政说：“上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改王为泰皇”。赢政反复考虑，认为自己“德高三皇，功逾五帝”，所以决定兼用“帝”号，称为皇帝。从此以后，“皇帝”的称号便为历代君王所沿用。因此有人质疑秦始皇之前的君王为什么没有排入中国皇帝之列是不正确的。那么中国皇帝顺序表应该怎么排列呢？如果排除过度政权、傀儡政权、割据政权等，被正史公认的中国皇帝顺序应该这样排列。
秦朝秦朝二世而亡，因此皇帝只有秦始皇赢政和秦二世胡亥二位。（汉武帝）汉朝汉朝又分西汉和东汉，西汉的皇帝分别是：高祖刘邦、惠帝刘盈、少帝（刘恭、刘弘）、文帝刘恒、景帝刘启、武帝刘彻、昭帝刘弗陵、宣帝刘询（刘病已）、废帝刘贺、元帝刘奭、成帝刘骜、哀帝刘欣、平帝刘衎和新朝王莽，其中少帝为吕后拥立的傀儡皇帝，王莽为过度政权。
东汉皇帝为：光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟、和帝刘肇、安帝刘祜、顺帝刘保、桓帝刘志、灵帝刘宏和献帝刘协。三国皇帝（魏、蜀、吴）魏国：武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。蜀汉：昭烈帝刘备、后主刘禅。东吴：大帝孙权、会稽王孙亮、景帝孙休、乌程侯孙皓。两晋皇帝（东晋、西晋）西晋：武帝司马炎、惠帝司马衷。东晋：元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍、康帝司马岳、穆帝司马聃、孝武帝司马曜。
十六国（前凉、成国、汉国、前赵、后赵、代、前燕、前秦、后燕、北燕、西秦、后凉、北梁、南燕、西凉）前凉：成昭公张寔、文公张骏。成国：武帝李雄、幽公李期、后主李势。汉国：光文帝刘渊、昭武帝刘聪。前赵：刘曜后赵：高祖石勒、太祖石虎代：代王拓拔什翼健前燕：景昭帝幕容儁前秦：景明帝苻健、厉王苻生、宣昭帝苻坚、高帝苻登。
后燕：成帝幕容垂、昭文帝幕容熙。北燕：昭成帝冯弘。西秦：武元王乞伏乾归、文昭王乞伏炽磐。后凉：懿武帝吕光、隐王吕绍、灵帝吕纂北凉：武宣王沮渠蒙逊南燕：献武帝幕容德、末主幕容超西凉：武昭王李暠南北朝皇帝（宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、北齐、西魏、北周）宋：武帝刘裕、少帝刘义符、文帝刘义隆、武帝刘骏、明帝刘彧、废帝刘昱、顺帝刘准齐：郁林王萧昭业、海陵王萧昭文、明帝萧鸾、东昏侯萧宝卷、和帝萧宝融梁：武帝萧衍、文帝萧纲、元帝萧绎、敬帝萧方智陈：武帝陈霸先、文帝陈蒨、废帝陈伯宗、宣帝陈顼、后主陈叔宝北魏：道武帝拓拔珪、明元帝拓拔嗣、太武帝拓拔焘、文成帝拓拔濬、孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元诩、孝庄帝元子攸、孝武帝元修。
东魏：孝敬帝元善北齐：神武帝高欢、文宣帝高洋、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬西魏：文帝元宝炬、废元帝元钦北周：孝闵帝宇文觉、明帝宇文毓、武帝宇文邕、宣帝宇文赟、静帝宇文阐（唐太宗）隋朝皇帝隋文帝杨坚、隋炀帝杨广唐朝皇帝高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李享、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、穆宗李恒、武宗李炎、昭宗李晔大周：武曌（武则天）五代十国皇帝后梁：太祖朱温后唐：明宗李亶、末帝李从珂后晋：高祖石敬瑭、出帝石重贵后汉：高祖刘知远后周：太祖郭威、世宗柴荣南唐：烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜前蜀：高祖王建后蜀：高祖孟知祥、后主孟昶吴国：太祖杨行密闽惠宗王延钧闽康宗王昶荆南武信王高季兴吴越：武肃王钱镠宋朝皇帝（北、南）太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙、神宗赵顼、哲宗赵熙、徽宗赵佶、钦宗赵桓高宗赵构、孝宗赵昚、光宗赵惇、宁宗赵扩、理宗赵昀、度宗赵禥辽朝皇帝太祖耶律阿保机、世宗耶律阮、穆宗耶律璟、景宗耶律贤、圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基、天祚帝耶律延禧、宣宗耶律淳、德宗耶律大石金朝皇帝太祖完颜阿骨打、太宗完颜晟、熙宗完颜亶、海陵王完颜亮、世宗完颜雍、宣宗完颜珣西夏皇帝（明太祖朱元璋）景宗李元昊、毅宗李谅祚、惠宗李秉常、崇宗李乾顺、仁宗李孝仁元朝皇帝太祖铁木真、太宗窝阔台、定宗贵由、睿宗托雷、宪宗蒙哥、世祖忽必烈、裕宗真金、成宗铁穆耳、顺宗答剌麻八剌、武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达、英宗硕德八剌、泰定帝也孙铁木儿、文宗图帖睦尔、明宗和世疎、顺帝妥懽帖睦尔明朝皇帝太祖朱元璋、惠帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、代宗朱祁玉、宪宗朱见深、孝宗朱祐樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱载垕、神宗朱翊钧、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由检、南明隆武帝朱（）键、南明永历帝朱由榔。
皇帝这个词怎么来的，古时候怎么选的皇帝？
秦始皇创造了“皇帝”一词，但没有明确这个皇帝岗位选拔的游戏规则，致使整个封建社会都在为这个工作费心费力、大费周折。据《史记·秦始皇本纪》记载：丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。
”始皇帝二十六年（前221年），秦王嬴政灭掉了六国，功劳不小，嬴政本人及群臣都在琢磨该换个称呼了。自夏商周确立私有制以来，天下共主都称作为王，但到了东周末期，诸侯国君都称王了，自己也做了秦王。现在家业大了，再称王就显不出自己高大上，这事很纠结。于是，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人看明白了嬴政的心思，及时拍马屁说：“我们跟一帮子博士商量了一下，以前有天皇、地皇、泰皇，泰皇最为尊贵，我们冒死献上尊号，就请大王称为‘泰皇’吧。
您为天子，就自称‘朕’”。嬴政想：“这哪行哦，我怎能与他们平起平坐哦。不是还有五帝嘛，去掉‘泰皇’的泰，加上一个帝，就叫‘皇帝’吧”。自此以后，不管是人不是人，有些是龙啊、蛇啊、鸟啊变的，只要坐上了那个位置，不管有没有秦始皇的本事，都自称为“朕”，天下都尊称为“皇帝”。皇帝一词是秦始皇发明的，致使全天下的人，不知有多少人在惦记着这事。
远的先不说，就在上世纪八十年代，四川巴中有个农民叫张清安，其父给他取这个名字或许是希望他清清白白、平平安安吧。但由于自己文化不够，总以为是让他早请示晚汇报，见了谁都请安，心里不平衡。听了几次书后，得知在历史上许多皇帝是农民出身，如刘邦、朱元璋等人，而且弄得动静还真大。于是，就有了想当皇帝的念头。1981年，张清安上山拜佛，在庙里认识了廖桂堂，二人一拍即合，就准备大干一场。
回来后，二人到县城溜达了一圈，看到巴中县川戏团的戏楼装修的不错，就决定把它作为皇宫。有资料说，他们先组织了一帮人占据了县人民医院，作为建立帝业的根据地。不知出于啥原因，居然没有把那些小护士封为皇后、贵妃等。张清安想了个国号“中原皇清国”，中原是指中国，皇是皇帝，不提醒怕大家忘记这茬，清不是大清国，而是正本清源，说明这才是正办。
几十个信徒争着把自己的女儿献给张清安，居然一下子就有了六位妃子。最令豹眼感动的是，张清安居然封了自己的结发妻子为皇后，难能可贵啊。看来，老婆是看着人家的好，但最终还是自己的老婆用着放心哦。之后，还封了廖桂堂为副皇帝，这是首创，几千年历史独一票。各大臣就不必说了，据说居然还封了蒋介石为王，不清楚蒋委员长在棺材里作何感想。
这事折腾了几天，也就完事了，就是一场闹剧。但却很鲜明的揭示了一个做皇帝的游戏规则——开国皇帝就是这么选出来的。成功了就是开国明君，一代帝王，失败了就是一出闹剧。但这也不仅仅是抢夺人家的皇帝，自己兄弟爷们的帝位也是可以抢的，就如朱棣、赵光义等人的情况，这个更血腥。汉末三国时期，袁术称帝就是如此，只不过比张清安人多点，干的时间稍微长了一点，但也就是短短的两年罢了。
不过呢，这也给汉末三国增添了一段有趣的故事，没有袁术称帝，只有几人称王，那就逊色不少。再说刘邦称帝，在之前也是有NN多的人称王，如陈胜等，只是没有成功罢了。大宋的英武皇帝赵匡胤，不就是把一件黄袍加在身上就成了皇帝吗？游戏规则是一致的，区别在于成与不成。除了自己选择做皇帝之外，最主要的规则是嫡长子继承制，也就是事先确定太子，称为“储君”，将来继承帝位。
但从秦始皇开始，就没有按照这个套路来，嫡长子公子扶苏被秦始皇发配到了北边修长城，临死前想起这个事，但被赵高、李斯动了手脚，让胡亥继承了帝位。之后，这事就经常发生，嫡长子并非是唯一的继承人。在夏商周时期，嫡长子继承制还是遵循的，除非嫡长子死了，咋死的不管，只要他活着，别人就没戏，这是游戏规则。但从秦始皇开始，就开了一个不好的头，太子经常被废黜，也就不是嫡长子继承制了。
最大的问题是，皇帝后宫三千，却生不出儿子来，这事就尴尬了，只能从同姓宗族里选一个来继承。如果皇帝自己认为不行，生不出来了还好说，提前收养一个做准备。不过这事也很麻烦，就像刘备，一大把年纪了也没个儿子，就收养了刘封。但刘封没有封住刘备的生育能力，刘备居然一鼓作气生了三个儿子，这就有些麻烦，刘封就被赐死了。
但自己没有儿子又没有收养儿子，皇帝突然死了，但岗位还在哦，国不可一日无君，这事最复杂了哈。永康元年（167年），汉桓帝驾崩，皇后窦妙临朝问政。但他们没有儿子继承帝位，窦妙就与父亲窦武商议，选择刘宏为帝，是为汉灵帝，成为东汉第十二位皇帝。汉灵帝，即刘宏（？-189年5月13日），生于冀州河间国（今河北深州），汉章帝刘炟的玄孙。
刘宏是光武帝刘秀之孙、东汉第三位皇帝汉章帝刘炟的玄孙，说远不远，说近不近。经过了第四到十一位皇帝后，还能坐上皇帝位置，的确是天上掉下来最大的馅饼。但这也比刘备那个中山靖王之后要亲近不少，其实，不在血缘远近，只要好控制就行。这事需要皇后及其外戚说了算。还有个情况，就是皇后说了也不算，比如董卓废掉了少帝刘辩，改立刘协为帝，是为汉献帝。
这是权臣选择出来的，历史上也不在少数。最后说一下禅让，如王莽篡汉、曹丕篡汉、司马氏篡魏等等。曹丕接受禅让后说：“自己总算明白了禅让是咋回事了”，但许多人没干过这活，不清楚其中的猫腻。禅让有内禅和外禅之分，像宋徽宗禅位给宋钦宗，乾隆禅位给嘉庆，就是内禅。内禅相比于外禅，多是干够了不想干了的情况，但玄武门之变，李世民让李渊提前退休，就充满了血腥味。
不管情况咋样，都是新帝王选择的一种方式。总而言之，皇帝这个岗位都是经过竞争上岗的。僧多粥少，岗位十分稀缺，竞争很激烈。不管是自立、继承、甄选、禅让，一般都是经过残酷、血腥的杀戮才能上位。工作倒是个不错的工种，但也是高危职业，只不过福利待遇太好，绝非夏天发点高温补助那么简单，也就惦记的人太多。许多人不具备条件要上，许多人创造条件要上，但也有许多人创造了条件也没上。
世界上第一位皇帝，是怎么提出要求？要当皇帝？
前言题主虽然问题是写“皇帝”，但真正想问的是君主吧，也就是说问题是修正为“第一个君主是怎么产生的？”。那么第一个君主是怎么产生的？君主如何要求别人服从于他？君主制的形成，分三个阶段，原始社会阶段、发展阶段、成型阶段。一、原始阶段原始社会的人类人人平等，虽然也有族长有家长，族人服从族长，孩子服从家长，但这样服从并不具备强制性，单纯是一种道德和气氛，毕竟担任族长的长辈人生经验比较丰富，对生产作业、调解矛盾、回避天灾有帮助，所以族人愿意相信他，家长同理，这种服从是道德性习惯性的，并不是强制性的或者成文法律。
当时由同一个祖先的大家族组成氏族，几个有氏族通过姻亲关系联合成部落，实行共同生产、共同生活、共同防御外敌（其他部落和野兽），没有私产。部落内务实行军事民主制度——即具有兵役资格的成年男子组成公民大会，投票决定部落重大事务，基本上所有成年男子都要参加军队，残疾或者瘦弱的男子会在成年之前就被淘汰掉。最初的人类天生天养，虽然会捕抓野兽，也会采摘野果，但并不会把动物圈养起来、把种子种在地里灌溉维护，他们是直接从大自然里采集食物和生活必须品。
关键词:军事民主制、采集。二、发展阶段虽然人类有意识去控制人口，但因为人类征服自然的能力越来越大，人口还是缓慢增长。采集的低效性不足以支撑庞大的人口，人类被迫发生转变——开发新的土地或改变落后的生产方式。开发新的土地，迫使人类迁徒，最终人类遍布全球，但土地还是会开发完的。而改变落后的生产方式是必然的结果，人类通过把容易驯服的动物圈养起来，把容易栽培的作用在自己的领地内种植起来，这就是最初的农业。
物质财富有了充分的保障，部落可以供养更多的人口，更多的人口生产更多的财产开发更多的土地，生产规模变大，技术也越来越进步，人类发现进入良性循环中。因为人口的增长，人类对优质土地的需求越来越旺盛，战争开始频繁。战争胜利方发现，比起直接杀死敌人，把失败的敌人束缚起来，让他们为自己工作更有利，奴隶开始产生。因为战争越来越频繁，战争中的军事指挥官调配人员、物资服务于战争，对部落开始产生一种强制的管控力。
因为战争频繁，军事指挥官长期设置，他们表现出优异于众人的特质，比如力气更大，更有智慧，因为战争产生的个人威望比起普通人更能号召人民。由于物资的增加，财富不再仅仅满足生存最低所需，军事指挥官和祭司开始获得富余的物资，优势人群开始出现。一些先人一步取得优势地位的人，其技术更高明、智慧更发达、威望更大，他们开始谋求把这一份优势把持在自己的血亲手里。
技术、知识都可以通过教育传给自己的子女，威望人脉也可以通过父辈的引见留给子女，优势人群的优势开始出现历代保持。随意部落壮大，全民军事民主的低效开始凸显——参与会议的人越多意见越难以统一，少数精英以超越普通人的智慧乾坤独断更能挽救部落危机。举个例子，一个300人的部落有100成年男子，由这【一百人会】去讨论如何应对敌对部落的战争，既难以得出共识，也不见得能讨论出正确的方案，但是有10个有战功的战斗英雄（军事精英）去召开军事会议，效率就好的多了。
优势群体组成的小集团取代了全民公民大会的决策作用，优势群体为了传承优势，开始把精英会议制度化——设立准入门槛，比如要多少财产才能进入精英会议，其结果就是贵族的出现。关键词:人口、战争、阶级分化。三、成型阶段原来人人平等的社会，一部分人上升变成特权阶级也就是贵族，一部分人下降变成无人权的奴隶，等级社会开始出现。
当一个强大的贵族，其财富、人脉、威望超越其他贵族，就会进化成王，君主制开始出现。结语回到最初的问题，最初的王是怎么产生的？他的部下是怎么招募的？最初的王是由贵族进化而来，而贵族是军事精英、知识精英、财富精英制度化保持自身优势的结果。王的部下是其成长过程中的帮手，也分享王成长的部分好处。最简单的，军事精英的部下，就是其他低级的军事精英和普通军人，你想啊，如果你们甲村跟乙村打群架，由军事精英张三指挥胜率大大提高，伤亡大大降低，作为甲村军人的你拥护不拥护他？谁不想胜利？谁会想死亡？况且打败乙村还能把他们村几百口变成奴隶，说不定你也能分几个奴隶，你的老大变成了王，你也变成将军或者官员，何乐而不为？战争会把不同能力的人分配到不同的位置，是最大程度洗牌阶级结构的方式，这个过程其实跟刘邦朱元璋等农民战争一样的，区别只不过后者有成熟的制度，前者是制度摸索阶段而已。
