所以称为“朱雀”。4、朱雀：南为朱色，配雀。前有汗池，谓之朱雀。同理，白虎非虎，朱雀非凤凰。南宫朱雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。南朱雀代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一，别名朱鸟，亦有太阳朱雀之名。
凤凰与朱雀是什么关系？
凤凰，又称。凤皇，传说中的百鸟之王，与天地同寿，雄的叫，凤，雌的叫，凰，总称为凤凰，又称，丹鸟，火鸟，鶤鸡，威凤。人们常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。
而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵yuanchu；青者鸾；紫者鸑鷟yuezhuo，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。朱雀的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。
朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一，别名朱鸟，亦有太阳朱雀之名。朱雀和青龙、白虎、玄武、并称天之四灵，朱雀和黄龙、青龙、白虎、玄武合称天官五兽（一说黄龙即应龙）。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。
青龙白虎朱雀玄武包含了什么信息？
青龙白虎朱雀玄武称四象，亦称四神兽。是古代天体星相中的一套理论，共有二十八星宿。东方青龙统领角，亢，氐，房，心，尾，箕七宿。西方白虎统领奎，娄，胃，昂，毕，觜，参七宿。南方朱雀统领井，鬼，柳，星，张，翼，轸七宿。北方玄武统领斗，牛，女，虚，危，室，壁七宿。后人后将青龙白虎朱雀玄武四神融合于易学中，并且付予了特别的含义，东方青龙甲乙木，代表喜庆，酒色等。
左青龙右白虎，中国古代四神有什么含义？
青龙、白虎、朱雀、玄武最早起源于星象，后来逐渐演化成道教四大护法神兽。又称“四象”。他们镇守一方，各司其职。其中还有很多关于青龙白虎临凡的文学作品，可见古人对四象的喜爱。最初的星象中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区，四象分布四方，具体如下：东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，因东方属木，为青色，故成青龙，主生机。
西方的奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，西方属金，为白色，故称白虎，主杀伐。南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，南方属火，为红色，故称朱雀，主毁灭。北方斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，南方属水，属黑色，称玄武，主守护。
与神话相结合，衍变成四大神兽随着星象与神话的结合，四象二十八星称作二十八星宿，每一个都成了具体的神，那么由他们构成的图形也因此实体化，演变成了四大神兽。神兽虽然兽，但属上仙，又被尊为道教护法神，助天庭镇守四方，故此可化人型，每一个后来都被冠以人名。青龙名孟章，白虎名监兵，朱雀名陵光，玄武名执明。另外青龙虽称龙，但不同于广义上的龙族，他是天下唯一，故“青龙非龙”。
同理，白虎非虎，朱雀非凤凰。而玄武比较特殊，实体化后衍变成了龟蛇结合的新物种，甚至后来转化成了北极真武大帝。有关四象的文学作品玄武常常在神话小说中转换成真武大帝，《西游记》《白蛇传》等文学作品中都有出现。青龙、白虎则深受战争类小说作者的喜爱，他们常常作为天神临凡，转世投胎，或乱天下，或扶明主。由于帝王正统居中属土，而青龙于东方属木，白虎于西方属金，木克土，金克木。
所以通常青龙都是反乱天下，而白虎降服青龙保国家平安。最典型的就是隋唐类小说《说唐全传》《说唐后传》等文学作品，青龙四次临凡，转世单雄信、盖苏文、苏宝同（或薛刚）、安禄山，而白虎三度临凡，转世罗成、薛仁贵、郭子仪。故有“青龙四转世，白虎三保唐”的说法。至于朱雀，在三者中相对较少被小说家提及。所以说，四神中青龙代表生机，白虎代表杀伐，朱雀代表毁灭，玄武代表守候。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？
说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，不错。如果，说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”，就一定错了。“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果；包含着中国先民的宇宙天官体系。据此，形成了中国上古“以祖配天”的宗教观；以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。
逐渐形成的占星术和“分野”理论，只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，说到“根儿”上，是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。东汉应劭在其《风俗通义》中说——“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。
南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。以南方之宿象鸟，故谓之朱鸟七宿者也。”河南舞阳贾湖遗址考古证明，距今至少8000年前，中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了目前已知最早的北斗七星居中，“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在中国形成。
所谓“二十八宿”，即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”，按照方位，划分成了“四宫”，即——东宫苍龙，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。西宫白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南宫朱雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。
如，“角”即龙角；“亢”即龙咽；“氐”即龙首；“房”即龙体；“心”即龙心；“尾”即龙尾；“箕”即龙涎，一称也为龙尾之星。甲骨文的“龙”字，当为“东宫苍龙”之象形。“朱雀”，应是古代传说的“凤凰”原型。“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有说法。篇幅所限，不再赘述。中国古代的宇宙理论，包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。
形成最早、最有影响力的，是“盖天说”。所谓“盖天说”，即认为“天圆地方”，天像一个盖子扣在大地之上。这是居于北半球的中国先民，直观地观测天象，最容易得出的结论。（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）中国古人在长期观测天象过程中，把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”；同时，又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。
首先，先民们注意到了居于赤道最北端中央的北斗七星，并将其作为了“观象授时”的最基本“基准点”。然后，在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内，确定了看似“恒定不动”的恒星群，这就是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。“宿”和“舍”，本为同义，“宿舍”一词即可证明。古人认为，“二十八宿”是日月五星运行过程中，在不同时间休息的临时“宿舍”。
同时，也是区分时间和季节的“次”和“星”。“二十八宿”，一开始，就被古人想象为动物形象，即所谓“四象”。（西汉四象瓦当）总之，“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”，还与“四季”、“四色”相配属，构成了中国古人的一个完整识星体系。中国新石器时期考古证明，距今5500年前后的古人，已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。
甲骨卜辞，最直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。西周利簋铭文记载，武王伐商，以岁星当位作为最大的吉兆。上述等等，即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成，也代表着“占星术”的产生。（西汉星占图）《汉书.天文志》云——“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。
其伏见蚤晩，邪正存亡，虚实阔陋，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气，此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。”汉代，“星占术”包括谶纬之学，已然成熟并颇具系统。
也是此时，“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不仅作为地上的“四方位”，也被称为“神兽”了。成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“取法于天，四时求象，春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用元武。天地已得，何物不可宰。”亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。
”东汉王充《论衡.物势》云：“东方，木也，其星仓龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鸟也；北方，水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长。四兽含五行之气最较著，案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精，降生四兽。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，中间是什么？有什么依据？
东方甲乙木青龙，南方丙丁火朱雀，西方庚辛金白虎，北方壬癸水玄武，中央戊己土勾陈腾蛇！原因如下：上古六神:青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇。1、青龙：东为青色，配龙 ，东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；2、白虎： 西为白色，配虎。西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；3、玄武：北为黑色，配武。
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁 、龟，称玄武。4、朱雀：南为朱色，配雀 。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；5、勾陈：方位代表中央，属土。勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以玉虚为治。6、腾蛇：螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。文/炒米视角原创首发，欢迎关注或吐槽。
农村俗语，“朱雀抬头阳光消散，夫妻不睦女方占先”是什么意思？有道理么？
朱雀抬头阳光消散，夫妻不睦女方占先。这是从风水学中演变过来的一句俗语，前句是因，后句是果。但这因果扯得有点牵强，有一定意理，但未必全对。环境对人是有影响的，住宅环境对人影响也很大，所以，人在建房选址时是有讲究，要注意重视一些问题的，前后左右周边都要考虑到。在住宅风水学里，宅前称为朱雀，屋后称为玄武，左青龙，右白虎。
宁愿青龙高万丈，不要白虎抬头望。玄武可以在近高，朱雀只宜远抬头。这是风水学里对建房四周的宜忌，可以说有一定理据，值得参考。朱雀抬头有两种情况，一种是建房选址时，前面的山形物体自然就高，形成朱雀抬头的陈势，一种是建房时，前面明堂没有预留足够位置空地取光，宅前空地是他人的，他人建房比自己的高大，形成了朱雀抬头的格局。
朱雀抬头，就是宅前山形物体高大逼近，遮掩了阳光，使自家的阳光阳气不足。住宅是要有充足的阳光阳气才好。阳光阳气不足，就会造成阴暗，阴气湿气过盛，这对人居住是有不利的。要阴阳适中才好。在古代，阳男阴女，男刚女柔，重男轻女，男尊女卑，这一套也引伸进住宅及日常生活中，朱雀抬头阳光消散，就是造成了阳衰阴盛势态，也即是阳男阴女，男弱不刚，女盛女强陈势，一家之中，夫妻之间，夫弱妻强，有不和不睦自是女的占先占优势了。
过去重男轻女，男尊女卑，男衰女旺就被认为是不好了。如果男平等，夫妻有包容忍让，男弱点，女强点，没什么大问题，两强相碰不包容忍让就会两伤不好，或两弱无为无生气也不好。现代社会女强于男是常有的了，没大问题的。男的不必为些过于计较。却是住宅造成阳光阳气不足，阴气过盛，对人的健康不利，对人的心态有影响，这一点要引起重视，能改变改善为好。
俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？
“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这句话经常会在说书先生那里听到，甚至在我们经常听到的相声里，郭德纲先生也经常会说起这几个字。这几个字每次随口而出，总会让人有一种威风八面的感觉。还记得在周星驰电影《唐伯虎点秋香》里面，教书先生张口来了一句：左青龙，右白虎，老牛在腰间。说出来虽然让人不明其意，总觉得很有派头。
那么，这句话究竟有何深意呢？让我们来了解一下。其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，原来出自于《山海经》里面的故事。后来变成道教中的四大护法天神。在山海经之前，属于四种星神。青龙、白虎、朱雀、玄武则分别代表了镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。
古代天文知识全靠能人积累。那个时候没有天文望远镜，于是古人便建造了观星台。每每夜观天象，根据斗转星移的轨迹做好记录，而且古人还把星象运用在预知天灾人祸、分辨吉凶祸福上面。到了商朝时期，国师在根据以往的经验，将夜观天象的天空分为四个部分，并且用“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武划分为“四象”，分别代表东、西、南、北。
于是，青龙、白虎、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。二十八星宿并不是二十八颗星星，事实上二十八星宿共有164颗星星，究竟如何分辨呢？下面来讲解一下。左青龙左为东方。青龙作为东方的七宿分别为：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。而这青龙七宿共有二十八颗星星组成。原来这七宿二十八颗星星分布的形状像极了龙形，所以便以“青龙”为它们命名，而且，每个星宿的名字分别是由龙的身体部位形成：角宿：角便是龙的角，由两颗星组成；亢宿：亢便是龙的颈部，由四颗星组成；氐宿：氐便是龙的颈根部位，由四颗星组成；房宿：房便是膀，是胁，由四颗星组成；心宿：心便是心脏，由三颗星组成；尾宿：尾便是龙尾，由四颗星组成；箕宿：箕便是尾尖，由七颗星组成。
右白虎“右”代表西方。白虎：四灵之一，也是星宿的代表。在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。这西方白虎七宿分别有四十三颗星宿形成。奎宿：由十五颗星组成；娄宿：由三颗星组成；胃宿：由三颗星组成；昴宿：由七颗星组成；毕宿：由七颗星组成；觜宿：由三颗星组成；参宿：由十颗星组成。
白虎的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“白虎”。南朱雀代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。这七宿分别由六十二颗星星组成。井宿：由八颗星组成；鬼宿：由五颗星组成；柳宿：由八颗星组成；星宿：由七颗星组成；张宿：由六颗星组成；翼宿：由二十三颗星组成；轸宿：由五颗星组成。
因为南方在五行中属“火”，火为红色。所以称为“朱雀”。北玄武玄武：和其他三灵一样，玄武作为二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分别是：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。共有三十一颗星星组成。斗宿：由七颗星组成；牛宿：由六颗星组成；女宿：由四颗星组成；虚宿：由两颗星组成；危宿：由三颗星组成；室宿：由九颗星组成；壁宿：由两颗星组成。
历史典故跟此话相关的历史典故多见于古代的军事战争。曾经在战国时期， 秦国有一位杰出的军事家，“兵家”代表人物白起。他在行军布阵之时就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”这种玄妙的战术，歼灭对方赵军40万，一时间被称为“杀神”。而白起所用的布阵方略便是“四象布阵”，又被后人称为“杀阵”，由此也可见“四象”在军事布阵中的重要作用。
而在唐朝，李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门便是皇城的北门。古代皇城南北分明，坐北朝南。南面是朝廷商议重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。李世民搞政变，也是抓住了居住的所在，把局势给控制住了。在风水学里，这四象更有其广泛的应用。《阳宅十书》中说道：凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀。
后有丘陵，谓之玄武。此为最贵之地。因为中国古建筑一般的布局都是坐北朝南，对四周的形式常有一名词代表：四兽。这里的四兽边说的是四种神兽。例如住户的左边称为“青龙”，右边称为“白虎”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武门指的便是北门。居住在风水学上多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳气场。
在道教中，将这四位神兽又有了新的命名。两汉时期，道教将青龙、白虎、朱雀和玄武四大神兽称为“四灵神君”。也分别有了新的称号：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。在道教中四位神君、大展神威、在《西游记》中，我们也稍有领略。可见，“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”是古人根据夜观星辰，下览地理，四时推移，万物生长创造出来的规律。
