以人为羊，那就是“两脚羊”是也。更多农业养殖知识和种植技术，请关注三农堂广讯，诚邀您的关注，共同探讨三农知识！对于题主提出的这个问题，我在这里普及一下知识，在农村一些小一点的养羊的农民，一般会在羊的背后涂上一点深颜色的涂料，比如红色的比较多，而一些大的养殖场呢，一般都用耳牌或者在羊的头部涂成红色，那么就会有人问了，这个羊涂成红色到底是干嘛用的呢？平时一些喂羊的地方也会有这种红色的羊，那么这个种羊会涂了红色会不会影响羊的生长，会不会有毒呢？今天三农堂广讯就和大家分享这个问题！解开大家的一个谜底。
历史在很多时候是不忍细读的。“两脚羊”第一次被历史记录在案的时候，正经历了北宋亡国的“靖康之变”。一时间山河破碎，繁华成为灰烬，生灵涂炭，哀鸿遍野。战争导致的年荒饥馑，人们还在怀念汴梁瓦肆里的炙烤羊肉，还在遥想皇宫里每年进贡的几万只滩羊的时候，美食的概念仍然被定格在对羊肉鲜美的赞美上。“羊大”为美；“鱼羊”为鲜；连红豆做得果冻也要美其名曰为“羊羹”。
羊肉在宋朝的时候，成为了宋朝的国民美食，牢牢占据了食用肉类的金字塔端。所以宋朝的文人，对于羊肉的烹饪，可谓熟悉到了极致。最极品的羊肉当属刚长成的年轻的母羊肉，只需加点清水，放把盐巴，那肉质就已经非常鲜嫩肥美多汁了；其次就是未成年的羊羔，整只放在锅里煮了，一定要注意火候，哪怕只是多了把火，都容易把骨头带肉烂在了锅里，因而称为“和骨烂”；最差劲的就是老的雄性羊了，骨头硬，又没什么肉，膻味还重。
煮起来，肉不容易烂，还容易贴在骨头上剥离不开，煮着样的肉，是最不划算的，不到不好吃，还得比煮其他的羊肉多把火，因而通常称为“饶把火”。然而此刻羊肉已经成为了梦想，斗米已经卖到数十千文，尚且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食。 宣和中，京西大歉，人相食，炼脑为油以食，贩于四方，莫能辨也。庄绰在《鸡肋编》中，以唐初朱粲“以人为粮”为例，对比描绘靖康丙午岁（1126年），金狄乱华。
“人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。”羊肉虽美，但是价格不菲；而人肉有羊肉的肥美，价格却甚至低于猪肉和狗肉。所以生意应该会很好吧。但是，那有是什么样的世道啊，不敢想。羊是四条腿的，而人是两条腿的。以人为羊，那就是“两脚羊”是也。年轻的女子丰满多汁，被称为“不羡羊”，意思是年轻的女人肉的鲜美程度，让你吃了忘记羊肉的鲜美；小孩子更是皮细肉嫩，所以叫“和骨烂”；老年男子皮糙肉燥，所以叫“饶把火”。
养羊场给山羊头上抹上红色颜料是干什么用的？
更多农业养殖知识和种植技术，请关注三农堂广讯，诚邀您的关注，共同探讨三农知识！对于题主提出的这个问题，我在这里普及一下知识，在农村一些小一点的养羊的农民，一般会在羊的背后涂上一点深颜色的涂料，比如红色的比较多，而一些大的养殖场呢，一般都用耳牌或者在羊的头部涂成红色，那么就会有人问了，这个羊涂成红色到底是干嘛用的呢？平时一些喂羊的地方也会有这种红色的羊，那么这个种羊会涂了红色会不会影响羊的生长，会不会有毒呢？今天三农堂广讯就和大家分享这个问题！解开大家的一个谜底。
以前在农村，我们老家喂羊的时候，一般都会在羊的身上涂一些颜色，或者农村现在一些牛的身上也会涂颜色，其实这个问题也是很普遍的，在一些农村里很多都会喂羊和喂牛，由于农村的资源条件非常好，尤其到了春天就会有很多的草，一些农民为了节约成本，会牵着羊或者牛去放养，有的时候村里的人都会去一起放羊或放牛，由于牛羊都长的一样，这里就有扛精抬杠了，那绵羊和山羊还会分不开吗？这种问题还是除外的，咱们说的是一起放羊的山羊，或者同一品种。
由于都在一起吃草，那么就有一些人也会分不开哪只羊是自己的，那只羊是别人的，所以都会在自己家的养身上用不同的颜色在羊的身上做一个记号，以方便管理自家的羊！比如以前在农村也会出现丢牛或者丢羊的事情发生，一些人也会在牛羊的身上做出记号，这样比较容易追查牛羊的下落，一般偷牛或者偷羊的来不及清理颜色就会被捉到。
现在一些大型规模的养殖场，也会在羊的身上或者头上做一些颜色当成记号，这个主要的原因就是有些羊在生病的时候或者需要管理的时候，便于工作人员的管理，不至于在慢慢的寻找，只有做了记号才容易管理，这种颜色也是没有毒性的颜色，后期也会好清理！以上纯属个人观点，如有不全面，还望大家补充，欢迎下方留言评论！我是头条号三农堂广讯，点赞太容易，点个关注更显真情??????。
