“当初若不是主人，奴早已命丧黄泉，今生今世不敢忘记主人大恩。”“谢主人！奴一定尽心侍奉主人！”男子抛开匕首，激动磕头，似乎能侍候女子对他来说是天大的荣幸。“咳咳……能为……主人而死……咳咳……是奴的荣幸……咳……”一句话断断续续，大口大口的血液从他口中流出。
对于人品有问题不服管理的下属怎么调教？
从管理实践出发，老鬼说出最冷血的一个观点：对于人品有问题的员工，不值得管理者下功夫、伤脑筋去思考什么精巧的思路方法，让他们转变过来！管理者不值得为此类员工花费太大的心力！！！一、“人品有问题 成年人”，改变谈何容易？该关心的事儿都忙不过来！作为管理者、老板等等角色，一定要清楚一个现实：我们在日常经营管理的工作就够忙的了！太多的优秀员工、值得培养的员工、踏踏实实工作的员工、有待提升且有潜力的员工、人品没有什么问题但有待提升综合素养的员工.....这些员工就够我们每天忙忙叨叨的了，哪儿有闲心在那些人品有问题的员工身上浪费时间？作为管理者，不把自己看的太高，不给自己提出太高的挑战：把人品有问题的员工调教过来。
这才能让自己更轻松。再说了，都是成年人了，改变他？没这个义务！老鬼说出这种观点会让很多人感觉很冷血。可企业生存发展的目的首要的就是产生效益！社会责任、社会义务并非不讲！而是不要给自己提出远远超越自己能力的自我要求！二、对于人品有问题的员工，能请走就请走！既然人品有问题，那么企业中所有员工也会看的清楚、看的明白！这类人，最好想办法让其离开。
这是企业经营的最大不稳定因素！退一步来说：有些管理者、老板，想做出巨大努力来改变这些人的思想，可需要非常长的时间周期才可能见到一些效果。在这个过程中，作为领导，会让其他下属不满的！哦！我们兢兢业业工作，得不到关心，领导却对这种人品有问题的人呵护备至、认真沟通！！我们还有很多委屈没地儿发呢！怎么不抽时间多和我们沟通呢？！！！最好“请”走这样的人，不要让他在公司或者自己的团队内工作！又或者，最底线是将其放在不会影响其他人的某个岗位。
只干自己的活儿就好。三、如果你是G企的管理者，没有权力将其请走，那想办法让他离开你的部门！这类人品有问题的员工，很难改变的。往往投入巨大的精力却收效甚微。而且，这种行为产生的外溢效果是最糟糕的！让其他员工感觉被冷落！一旦团队中有其他问题出现，你很难摆平！因为，这里有个“人品有问题”的家伙作为参照物！如果你企业性质决定了很难办，那就想办法塑造自己的小环境，通过上层沟通方式，将其调离自己的部门吧！在这方面多动动脑子，比改变那个员工更省事！四、晓之以理动之以情对人品有问题之人几乎无效，改变他们的只有让他们碰壁！以德报怨的话，你拿什么来报恩？你手里的权力，也不足以对人品有问题的人形成最有效的压制。
（这是多数人所在企业的现实状况！除非老板手里有类似的权力）所以，人品有问题的人，不要想什么策略、方法、技巧去改变为好，清除出去为上策。这类人，让他们幡然醒悟最好的方式就是碰壁！明确的说：几乎所有看似精巧、看似有效的思路、方法，几乎都是无效的。全是看起来挺好，其实没用的东西！因此，老鬼也懒得讲。效果往往微乎其微的，顶多短期有所改善，时间稍微一长，又恢复如初了......以上供参考吧。
如何写一篇男主是女主的奴隶被虐的古风文？
“主人……”男子一身黑衣，俊逸的眉眼间满是虔诚，他跪在地上，看向倚在贵妃塌上的女子，一双鹰眸中情意深重。“你还记得我这个主人？”女子一身火红长袍，领口松垮，隐隐露出些许璇旎的风光，金色的面具遮住了半边脸，绯红的唇瓣勾着一抹无情的弧度。“当初若不是主人，奴早已命丧黄泉，今生今世不敢忘记主人大恩。”“呵……你嘴倒甜，可惜，却不知是不是口蜜腹剑……”“主人若怀疑奴，奴愿一死证清白，来世再报主人大恩。
”男子说完便拔出了匕首，意欲自刎。“慢。”女子嗓音有些不悦，瞬又恢复平静，“我不想见血，你留在我身边吧，如果哪天我发现你有二心……后果你懂的。”“谢主人！奴一定尽心侍奉主人！”男子抛开匕首，激动磕头，似乎能侍候女子对他来说是天大的荣幸。女子也勾了勾唇，面具后的一双凤眸冷厉顿去，只余丝缕柔情。————————“神医呢？！把他给我绑过来！！”女子绝美的容颜上满是担忧焦急，不顾形象地咆哮着，她怀中抱着的男子胸口处还在汩汩流出血液。
“咳咳……能为……主人而死……咳咳……是奴的荣幸……咳……”一句话断断续续，大口大口的血液从他口中流出。“你闭嘴！我早就不把你当奴才了！你不会死的！来人啊，把圣药取出来！”女子纤长的手按住男子伤口，一向比男人还要勇敢的她头一次害怕起来，害怕失去一个明明武功不及她却宠她护她恋她之人，害怕失去一个不因给一个女子当奴才而心怀怨恨之人，害怕失去一个……她爱的人。
生死人肉白骨的圣药一股脑灌进男子口中，看着男子生机恢复，一颗泪，突兀地滑落。——————————“将军，我军遭到埋伏，军中死伤大半，粮道也被截断，估计是……冲不出去了。”女子一身银铠，英姿飒爽，颇有种巾帼不让须眉的气概。“怕死吗？”端坐于高台首位，她的话语足以响彻操场。“不怕！”数千将士齐齐回答，哪怕面临死路也战意盎然。
“很好！我军中果然没有孬种！左将军！”“到！”“率领将士从东面突出重围，我随后就到！”“得令！”数千将士开拨，女子倚在太师椅上，唇瓣勾起，凤眸中闪烁着疯狂之意。“主人。”男子出声，“您不随他们一起走吗？”“说了多少遍了，别叫我主人，我与你早就不是主仆关系了，不是吗？”女子起身，扑入男子怀中，终于有了些小女人的做派。
“主人……”男子无奈叫道，表情突然定格，怀中之人一把推开了他，他低头看去，匕首已尽数末入心口。他抬头看向女子，脸上却无半丝埋怨。“这一战我定是活不下来的，我不想让你看到我死的样子，当初我救了你的命，如今再夺回来，这一世我们已经两清了，下一世，你可千万不要与我扯上联系。”女子表情冷漠，身形却细微的颤抖了一瞬，她就是这般自私，属于她的人和物，毁了也不能便宜他人。
《长安十二时辰》里面的昆仑奴葛老是哪里的黑奴？
谈起黑奴，大多数人想起的是15世纪开始的黑奴贸易，很多黑人被贩卖到美洲。实际上这并不是最早的黑奴贸易，因为在唐代甚至更早的南北朝，当时就有昆仑奴。所谓的昆仑奴就是现在的黑人，其最大的特征就是体黑发卷。在唐朝的首都长安，养昆仑奴成了王公贵族、富商地主的时尚，而且数量很多。20世纪40年代在陕西西安地区出土了唐代黑人俑，很多唐代的壁画、石窟中都有大量昆仑奴。
那么，唐代的昆仑奴到底从哪里来呢？（1）昆仑奴来自非洲北部。当时的长安是国际化的大都市，其中有来自东西方四十多个国家的侨民，包括来自非洲的昆仑奴。（2）东南亚地区。黑人不光分布在非洲，东南亚某些地区也存在类似黑人的部落和种族。（3）印度。因为当时的唐朝人也把印度人称作昆仑奴。（4）西部昆仑原住民。因为有些人推测昆仑便是指的现在的昆仑山，所以昆仑奴自然就是现今昆仑山附近的原住民。
目前来看，这几种说法中可能性最大的便是昆仑奴来自于东南亚地区。因为唐朝的昆仑奴多体格短小，并且他们水性非常好，能够潜入水中，还能够像猴子一样快速爬桅杆。这符合东南亚人的特点。唐朝武则天时期的时候，广州就曾经发生过昆仑奴杀死都督一事，这说明当时广州已经有一定规模的昆仑奴。非洲大陆距离我们过于遥远，由阿拉伯商人从非洲带入的黑人奴隶数量恐怕没有那么大的规模。
在唐朝的时候，东南亚地区大多为奴隶制国家，并且他们和当时的唐朝有长期的贸易往来。那么这些黑人被海外诸国运往长安就非常正常了。唐代诗人张籍就写过一首关于《昆仑奴》的诗，全诗是这样的：昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。
如何理解老话“宁娶大家奴，不娶小家秀”？为什么？
如何理解老话“宁娶大家奴，不娶小家秀”？为什么？这句话的意思很简单，就是娶亲的时候宁愿选在大户人家当奴婢的，也不娶小家小户的闺女，我认为这种说法还是很有道理的。都说眼界决定格局，大户人家教育出来的孩子更加宽容、大度、豁达、有大局观，我所谓的大户人家不是有钱的暴发户，而是有规矩有素质有书香气的世家门第，虽然说家里条件很好，但是他们在教育孩子时候不会任其挥霍浪费，依旧是节俭的。
条件好的大户人家不仅会对孩子的教育抓的很严，在德智体美各个方面都是很注重的，这种环境下教育出来的孩子更加有爱心，见过世面不攀比，不斤斤计较，也不拘于小节，将这样的“大小姐”娶回家，就是大气，有范儿。而小家小户的人家，不能说这样的人家教育出来的女儿都是小气巴拉，但是小家子气可能就会有一点了。遇到事比较爱计较爱算计，你多点我少点心里都盘算的清清楚楚、明明白白，不会吃亏，虽说“小家秀”也是比较小家碧玉，美丽内秀，但是可能在为人处事上不如大家门户的人大气、有远见。
“小家碧玉”和“大家闺秀”在外观上没有太大差别，遇到事情时就能看出来了，本质上还是不一样的，男子娶媳妇，毫不客气的说关乎自家好几代人，娶个什么样的媳妇就决定着自己将来的孩子是什么样，也决定了经营家庭的好坏，老话说“门当户对”是没有错的，门户好的媳妇能够改变家族的基因，也能操持着整个家庭越来越好，所以在找媳妇时一定要睁大眼睛，找到通情达理，懂礼数识大体的好姑娘，不要娶个天天斤斤计较，有事没事找点事吵架的人。
“昆仑奴”是何种人？为何能让唐朝贵族们爱不释手？
“昆仑奴”就是我国史料记载的黑人，跟昆仑山那个昆仑没关系。这一点上在《旧唐书》上有明显记载，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”林邑是占城的别称，占城就是现在的越南一带。越南往南，那就是马来西亚、印度尼西亚一带了，当地土著，的确是深色皮肤的矮黑人。昆仑人当然就是指的这些地区的原住民。既然叫“奴”，一般还是要理解为奴隶，连起来理解，就是来自昆仑地区的奴隶，“奴”字在唐代应该还有别的字义，可以当做昵称，比如李白就曾经给孩子起名叫做“明月奴”。
考虑到“物以稀为贵”，这些昆仑奴在大唐是稀有品种，贵族豢养奴婢，假如与众不同，一定也是倍儿有面子的事情，如此说来，这“昆仑奴”的称谓也带有少许昵称的成分，倒也是情理之中。几乎与大唐同一时间段，阿拉伯帝国也在中东地区兴起，他们的势力抵达东非时，掠奴也成为一件很正常的事情。考虑到当时的两大文明还曾经用直接的战争方式掰过手腕，所以黑奴从西方传到大唐的路径也比较顺畅。
相比来自南方的昆仑奴，这种黑奴的来源数量要更少，比如来自东非桑给巴尔的"僧祇奴"，但哪里又有那么多懂行的主人家，因此这“昆仑奴”的称谓应该是一种对黑奴的统称，而不管你是不是来自于“昆仑”。盛唐时期，唐帝国与世界各国的交往非常频繁，长安是一座极其国际化的城市，在大街上没有外国人溜达反倒是稀奇事，达官显贵也以蓄养昆仑奴、新罗婢为荣。
来自半岛的新罗婢大概意思相当于今时今日的菲佣，物美价廉，性价比高；同样，昆仑奴的好口碑也是得益于他们的踏实肯干，根据现代科学的反馈，这个族群的智商的确也不高，表现的对主人非常忠实，跟现在走在大街上的富二代身后跟着俩戴墨镜的黑人保镖意思差不多。除了以上优点之外，在中国最早的武侠小说——裴铏所著的《昆仑奴》中，也描写过这样的一名昆仑奴，他身怀绝技，能背负着主人翻墙跨院，私会妹妹，是一等一的轻功高手。
按个头论，恐怕这位名唤“磨勒”的昆仑奴应该是来自非洲。《太平广记》里记载的昆仑奴则普遍精擅水性，有位太守就喜欢带着他家的昆仑奴泛舟海上，一高兴就把手中的宝剑扔到海里，然后昆仑奴就会一个猛子扎进去捞上来——抛去这位太守老爷的恶趣味不谈，我们可以判断出来这位才是真正从东南亚引进的正版昆仑奴。直到今天，在东南亚一些海岛上还居住着这样一群土著矮黑人，他们以深海猎鱼为生，无论从下潜时间到距离，在没有辅助设备的前提下，连专业的潜水运动员都要甘拜下风。
农村俗语“宁娶富家奴，不要穷家女”是什么意思？有道理吗？
宰相府的丫环七品官。旧时的社会在当官的家庭里当个丫环，在士大夫阶层眼里，也认为比普通的农家女地位高，在有钱人眼里，富人家的女奴，也比穷人家的闺女好。这种观念，有没有道理呢，放在旧时的社会是有道理，因为那时的社会是等级社会，底层社会的广大百姓，受尽压榨，没有社会地位，在哪些士大夫或富人眼里，根本不拿穷人当人看，自然穷人家的闺女在他们眼里还不如富人家的女奴。
如此的观念，再加上旧时的富人家的女奴或丫环，世面比穷人家的闺女见的多，所谓的更见多识广，认为富人家的丫环比穷人家的闺女强好似在旧时还是有道理的。但还有句话“穷人家的孩子早当家”，穷人家的闺女从小就帮助父母干活，从小就形成了替父母分忧的良好品质，她们更吃苦耐劳，更善于操持家务，如果嫁给一位有志气的男儿，夫唱妻随，定能使家族兴旺。
而富人家的娇小姐，娇生惯养，“四体不勤，五谷不分”，养成了骄狠的性格，爱享受却不爱劳作，娶了这样的妻子，那就是败家娘们，这也是“富不过三代”的重要原因。这说的是富家人的娇小姐，那富家人的丫环怎样呢。丫环本出于穷人之家，但到了富人家的这个大染缸里，虽然开了眼界，见识了很多，但长时间的耳闻目染，一些能明辨是非的能洁身自好，，而有一些就不行了，对富人家坏的丑的，自己也学会了许多。
有的有一些姿色的，还会被富人或奸污或合奸，早己没了清白的女儿身。这样的富家奴有什么好呢！“宁娶富家奴，不娶穷家女”，这句话从字面上就不解释了。这种观念就是在旧时，也无多大市场，只是在那些“伪富人”的眼里或一些穷酸文人眼里的一句呓语罢了，丝豪无一点实际社会用途。这些人有似鲁迅先生笔下的孔乙已，快饿死了还穿着长袍而耀于街头。
在古代，奴隶主能随便杀死自己的奴隶或随意强暴自己的女奴隶吗？
可以的，是的，我在殷商的时候就是一个小财主，拥有大小奴隶82个，其中老年奴隶7个。那位大哥说了要老奴隶干啥呀？我告诉你，奴隶越老越值钱的，奴隶能活到老肯定都是会有一定的技能的，对于种植养殖特别精通；照顾主人收拾房子又快又利索；做饭特别好吃，说话特逗人等等等等，总之家有一老如有一宝放在奴隶社会也是可行的。
有壮年奴隶42人，其中男奴隶28个，女奴隶14个，男奴隶一般都是早上去我的农庄干活，有下地种粮食的，有放牛放马的，有做木匠的，有做铁匠的，有在我的店里做伙计的，反正都得有活干，老子不养闲人！女奴隶分两种，结了婚的和没结婚的，结了婚的就是带孩子，给我的家里人还有去干活的男奴隶做饭，收拾房子，收拾我的小花园，养点鸡鸭猪羊什么的！至于未婚的，就要学习一些技能了，比如唱歌跳舞啊，端茶倒水啊，至于有和哪个男奴隶看上眼的就赶紧结婚去娃娃，毕竟他们的娃娃也是我的财产啊。
至于说我看上的女奴隶，嘿嘿，那得留着，等老婆大人哪天回娘家了我也能偷回荤，嘿嘿嘿，你们懂的！那还有三十多个小奴隶呢，那可都是宝贝，那得留着，以后能到店里去的就上几天学，认几个字，以后做个伙计账房啥的，说不定还能做个掌柜的。机灵活泼的，就请个武士教几天拳脚功夫，以后可以看家护院什么的。老实本分的就学个技术或者种种田什么的，反正很多活技术不高，一学就会。
卫青是怎么从奴隶变成将军的，毕竟当将军又要学认字还要懂兵法？
典型的外戚，裙带关系上位，不过与其他外戚不同，他没有仗势欺人，而是认真学习，在皇宫十年时间，对朝政措施和汉武帝的治国之策了如指掌。卫青确实有一定的能力，但是单从战绩判断还是有失偏颇的。也就是说，很多时候战功和能力不一定能够成正比。先说匈奴的战斗力，在我们的印象里，匈奴非常厉害，很难战胜，事实上不是。匈奴次虐中原，靠的不是战斗力，而是灵活性。
他们逐水草而居，居无定所，对中原的侵犯也是突袭。千里边境，不可能全部派兵镇守，他们就可以避实就虚，抢劫完就走。面对绵长的边境线，几乎是无解的。如果双方把队伍拉出来，兵力差不多的情况下，面的面打一仗，匈奴兵只有被虐的份。他们的战术简单，武器落后，基本上只靠弓箭战斗，几乎全是骑兵。对阵时，箭雨狂射，看对方要接近，骑马就跑，茫茫大草原，任其驰骋，绝对不与对方死磕。
面对这样的游骑，善于靠队形、方阵，步步为营。攻城拔寨的汉军来说，可以说是有劲没处使，还被对方袭击粮道、骚扰部队搞得疲惫不堪，用不多长时间，就会因为后勤问题，不得不退兵。要对匈奴沉重打击，就必须做好充足准备，大量的军队，充足的后勤，能够及时跟进的地方机构的建设。把匈奴打走后，取得的土地必须有效占领，建设机构，然后以此为依托逐步扩张，开始敌人可以边打边跑，但是很快就会出现生存空间被压缩，很多时候不得不与汉军面对面硬拼，这时候匈奴兵的优势基本没有了，再加上无法靠掠夺补充，他们就只能一步步退到环境更恶列沙漠边缘。
这种打法说起来容易，实际上真的实施基本不太可能，即便是经过吕后努力治理，文景之治的积累，国库充足，银库里穿钱的绳子都烂了，但汉武帝打匈奴，没用多少年就搞得饿殍遍野，国疲民困。轮台打下来是不是要守都成了难题。汉武帝不得不下罪己诏，反省自己的策略到底对不对。说这些是要说明，真的面对面与匈奴全面开战，获胜没有想象中那么难。
汉武帝对匈奴作战，涌现出一大批名将能人，能够与卫青能力相当或者能力强于卫青的并不少。但是他们没有那么多表现的机会。汉武帝因为是卫子夫的弟弟，深受汉武帝的喜爱，获得了更多表现的机会。当然，卫青自己争气，机会把握的很好，自己和刘彻都漏了脸。但是，这种任人唯亲，照顾裙带的做法不一定都能成功。刘彻宠爱李夫人，所以李广利也和卫青一样获得了很多好机会，但是他确实无能，即便是机会很多，还是浪费了很多，不过没问题，别人败了被处理，以后很难再有机会，但是李广利可以，征大碗失败，不怕，再给你增兵，你再去，把面子捞回来，捞回来照样给你加官进爵。
红楼梦中强奴欺幼主迎春无力招架那么年幼的黛玉探春是怎么解决的？
生活在贾府的小主子中，迎春和探春都是姨娘所生，都是庶出，迎春是长房贾赦的女儿，探春是二房贾政的女儿，按道理说迎春的身份和地位要略高于探春，可迎春生性懦弱，才学也没有探春那么出众，被人戏称为＂二木头＂，由于软弱，作为下人的奶娘赌输了钱，偷拿了她的珍贵首饰金丝凤去当钱，她都没办法要回来，奶娘的儿媳妇公然诬陷说迎春多用了她们家三十两银子，迎春作为一个侯门千金的主子小姐，被下人奴才欺负都无能为力，实在有些窝囊，真是应了＂人善有人欺，马善有人骑＂的俗话。
黛玉和探春却没有迎春那样的好说话，黛玉虽然率真善良，但她的善良却带着锋芒，她的善良是有针对性的，面对恶奴说话绝不留情面，探春更是生性泼辣，被人称为带刺的玫瑰。王夫人的陪房周瑞家的替薛姨妈送宫花时因轻视林黛玉，故意违背主子的意愿，最后一个给黛玉送花，被聪慧的黛玉看破后，随即说了句：＂我就知道，别人不挑剩下的，也不会给我送来。
＂直接说中对方的要害，让人无言以对。而对那些送东西来的小丫头和老婆子，她毫不吝啬地给赏钱给小费。她的言行举止虽不能做到让人人都满意，甚至被人误解为尖酸刻薄，但她所在的潇湘馆自始至终都是主仆同心，一派祥和，可见她的智慧和管理能力决不是普通人所能相比的。探春对待恶奴更是毫不留情，王熙凤生病期间，探春与李纨等协助代管荣国府期间，狡猾的下人吴新登家的刁难探春，办事故意说忘记了要查旧账，探春冷笑道：＂你办事办老了的，还不记得，倒来难我们，你素日回你二奶奶也是要现查去的？若有这道理，凤姐姐也不算厉害，也就算是宽厚的了……＂说得吴新登家的满脸通红。
抄检大观园时，王熙凤和恶奴王善保家的在探春处搜查时，王善保家的不识时务轻视探春，仗着自己是邢夫人的陪房，有些脸面，便趁势作脸，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻地笑道：＂连姑娘身上都翻了，果然没有什么。＂一语未了，探春大怒，给了她一记清脆响亮的耳光，打得她羞愧难当。总之，贾府的下人们，有的并不是省油的灯，他们大多欺软怕硬，迎春因软弱遭恶奴欺负，黛玉和探春却不同，面对恶奴该说就说，该骂就骂，甚至该出手时就出手教训，她们赏罚分明，让人即敬重又害畏惧，更不敢欺负她们。
《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？
《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。
在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。
"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。
但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。
（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。
身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。
最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。
这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。
