电视剧开端就是甄嬛带着丫鬟去祈福，求的是“愿得一心人，白首不相离”，小女儿家的心思都在脸上，不得不佩服孙俪的演技真的很好，各个年龄段的表现拿捏的十分到位！在那个封建的年代，求一心人是奢侈的，是妄想的，甄嬛是官宦人家，虽然父母开明，不指望女儿大富大贵，只求她平平安安，但生在那个环境里，即使不进宫，怎么也得配个门当户对吧，同样的官宦富贵之家，又怎么可能没个妾呢？甄嬛仍做此求，可见她寻觅真爱的心有多坚定，渴望真爱的愿望有多强烈！尽管她尽量隐藏锋芒，却越朴素越显得与众不同，被选进宫了，本想继续低调，缘分来了也是挡都挡不住，梅园的邂逅，御花园的短暂相处，皇帝冒雨赴约的感动，当面惩罚余氏的威仪，环3抱回宫的荣宠，早已触动了甄嬛内心，少女情怀的浪漫都有了，少女的她自然动心了。
古代蒙古郡主、丫环是如何洗澡的？
我是萨沙，我来回答。嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。
当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。
蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条 保护水源。
不得在河流中洗手，不得溺于水中。洗手都不行，更别说洗澡了。第三，现实原因。有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区 。所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。
蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。话又说回来，当年北方汉人也很少洗澡，整个冬季不洗澡的人都不罕见。
古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？
在春秋时代一直到北宋年间，社会风气是很开放的，春秋时期的士大夫很多都找了二婚甚至多婚的女性；秦汉时期风气也很开放；秦始皇的母亲曾经是吕不韦的小妾，这样嬴异人也不嫌弃；汉武帝的母亲曾经是金天孙的妻子，而且还为金天孙生了一个女儿，这样汉景帝也不客气的收下了。曹操更是人妻专业户，只要是打败了对手后，怕对手的妻子无依无靠，把对方的老婆孩子一块接过来养着。
到了唐朝就更开放了；李治连身为小妈的武则天都收到后宫了；后面更李隆基扒灰，连自己的儿媳妇儿都不放过。可见当时的社会风气确实开放到了极致。后周的皇帝郭威，连续娶了好几个寡妇，不是寡妇还不要。到了宋朝突然贞洁观就来了，很多女人都是饿死事小失节事大，那么这是为什么呢？其中有重要的两点。第一就是程朱理学的兴起；兴起的程朱理学强调压制人们的欲望，强调了男尊女卑的社会地位。
朱熹后来的更是发展了程朱理学。更加在人性道德上束缚了人们的思想，而这时贞洁观开始显现。第二就是蒙古的入侵；元朝入主中原之后，为了统治中原，开始实行更严格的户口管理制度，要求百姓把自己家的人口数、姓名都贴在门上。元朝还会派蒙古士兵入驻村子，充当一个村的监管。让人气愤的是，元朝士兵有一种初夜权，就是娶了老婆要先送到这个监管家里过一夜。
慈禧是如何一步步得到咸丰皇帝宠幸的？
慈禧作为清末执掌大权，与武吕齐名的女性，最初在后宫的发迹，也脱不了以色媚君的套路。虽然十七岁的她，在咸丰二年入宫便是贵人级，不过比答应常在高点。在美女三千的后宫，等着皇帝翻牌子宠幸的机会，也许一辈子也不会有一次。何况叶赫那拉氏和爱新觉罗有世仇，如同当年唐太宗，听闻"武主天下”，对媚娘怀有戒心。咸丰或也此忌讳，故意冷落兰贵人。
她通过打听侍女，知道咸丰帝经常到后花园散步，于是她把手帕折成小耗子，扔掷取乐让咸丰为其天真烂漫动心，不久便抛到脑后了。兰贵人何其聪明，要想出头就得靠皇帝，美人基因超级强大的叶氏族，资容出色自信，作为地位低微的贵人，相信能动龙心，可见一面，没印象有啥用啊。有钱能使鬼推磨，兰贵人又收买了咸丰身边的近待太监安德海，并许诺事成后重谢。
阳春三月，咸丰皇帝心情好啊，在皇家园林里闲逛看风景。小安子一看机会来了，赶忙给兰贵人报信早做准备。兰贵人一听有戏，可园子这么大，三宫六院走不上几步，不定就被别的妃嫔截胡了，成败在此一举，此时不主动更待何时?如果主动跑去接驾，恐惊圣驾，又不合规矩，保不定弄巧成拙惹出祸端。可是乖乖在门前呆着，不弄出点动静，又怎样吸引皇帝的注意呢?一番思索，兰贵人决定先声夺人，弹琴吹箫不会，小曲儿会唱呀，尤其她还嗓音清甜，糯媚滋润。
话说咸丰在春光花树中穿行，一路景色怡人，正叨咕着美景少佳人呢，远处隐隐传来动听的江南曲子:艳阳天，艳阳天，…奴今年华正十八，谁与奴作伴，女儿泪涟，谁与奴作伴?!"袅袅清音，又含思春之意，扰动君心，急切切寻了过去。兰贵人被带至君前，一抬头只见粉面含春着娇羞，分外楚楚人，令咸丰情不自禁。于是赐予兰贵人“天地一家春”的称号，临幸了兰贵人。
从此后芙蓉帐里春宵短，兰贵人变成懿嫔，不久又顺利产下龙子，令膝下空空的咸丰和清室大喜，升为皇贵妃。虽说母凭子贵，兰贵人成西宫慈禧，与慈安平起平坐，可不仅凭貌美。精通满汉蒙文的慈禧，在不多识汉字的后妃中本属凤毛鳞角，而她熟读史读胸有大志，以刘娥太后为偶像，更知以色侍君，色衰爱驰。身体欠佳懒政的咸丰，给了批阅政章的机会，勤于学习的慈禧，终于日后得偿所愿。
古代皇帝欲充实后宫，是如何从民间选美的？
皇帝为自己后宫选美在古代叫选秀，历代选秀都大同小异。像汉代时，每年都会派遣精通相术之人去民间挑选年轻女子入宫，一般是13岁以上，20岁一下容貌端庄的良家女子。这些女子入宫以后如果运气好，那么可能会成为嫔妃，运气不好的，也可能一辈子默默无闻。有些荒淫一些的皇帝，就会做的更过一些，像吴国的末代皇帝孙浩，他就下令文武百官家中的女儿不许随便出嫁，优先从中选取15、6岁的年轻女子充实后宫。
不过后来东吴灭亡时，他选取的美女都便宜了司马炎。唐代的时候也是基本沿袭汉代的制度，定期征选年轻女子入宫，除了皇帝自己充实后宫外，还会让王子们从中选妃，所以原则上要求出身清白。不过如果真的姿容出色或者有才艺，那么出身低贱一些也可能入选。像唐玄宗，他每年会派使者到各地去挑选美女，以便充实后宫，这些使者被叫做“花鸟使”，他们可以直接进入人家家中挑选美女，挑选时就是以相貌和才艺为优先考虑条件，出身条件则基本忽略。
而到明代，朱元璋规定选秀从民间选取。所以给皇帝选妃的时候，会先从民间选取13到16岁的少女5000人，然后由太监根据相貌、身材、声音、举止等进行筛选，入选者再由老宫女检查她们的肌肤、体味、身体是否有疤痕、隐疾等，选出300人。这300人将在宫中居住一段时间，以观察她们的行为举止和生活习性，从中挑出50人作为嫔妃。
而这50人最后还要由太后进行面试，考察他们的琴棋书画和谈吐，从中选出皇后和贵妃。到清代，选秀范围则限定在了八旗之内。选秀是定期举行，适龄的八旗女子不得私自嫁娶，必须呈报备案，登记名册。到选秀的时候，秀女们将被送入宫中，由皇帝或者是太后进行挑选，选中者就留下。初选以后这一过程可能还会重复几次，经筛选后的秀女也要留宫住宿，以便进行仔细考察，最后从中选取皇帝中意的人。
古代皇宫戒备森严，宫女们是如何被选入后宫的？
谢邀，我来谈谈我的看法！兰儿的绯闻官司进入十八世纪以后，大清国处在风雨飘摇的环境中。公元1850年带着中英《南京条约》的耻辱，道光帝依依不舍的走了，咸丰帝终于熬出头迎来了自己的时代，可没料到刚上任广西的洪秀全领着一帮农民，将帝国的南方搅得是乌烟瘴气。看着满园春色却提不起精神来，为了国本考虑孝贞皇后（即后来的慈安太后），就密令内务府遣人去江南巡些秀外慧中的八旗女子。
于是傍晚时分，大约十来个目光如炬的侍卫，骑着高头大马出正阳门往江南而去。（慈安太后）另一边烟雨蒙蒙的江南水乡，一场偷窥正在安徽宁池太广的道台府院上演。只见墙外四张八仙桌层层叠叠，上面站着一个书生装扮的人，再顺着他的目光往里面一瞧，一个眉清目秀的丫鬟正双手撑着下把浮想翩翩，在其左侧一个如天女下凡的小姐正在抚琴，周遭是沉香散发出的雾霭。
忽然一声陈诗恰如晴天霹雳，吓得想入非非的书生跌落至地一命呜呼。狡黠的人总是能抓住每个害人的时机，此时一个与惠徵有仇的人将其告到了巡抚衙门。那么惠徵何许人也，据史书记载，他就是抚琴女子的父亲，膝下有一痴傻儿子和抚琴的女儿兰儿，别看他现在只是个四品道台，要是说其祖上无人不竖大拇哥的。在后金的时候，皇太极的一个老婆就是出自他的祖先满洲镶黄旗人，世袭罔替的爵位是承恩公。
（晚清叱咤风云——慈禧太后）虽然突如其来的官司阵势很大，但惠徵也不是个吃素的人。很快就找到了有名的状师来应对。凭借陈诗的偷窥罪，就将惠徵一家救了。但是厄运在后头，身体素质差的惠徵在两年后就撒手人寰了，留下了孤儿寡母讨生活，官场讲究的是人走茶凉，其悲惨的程度我都找不到词形容！一路走向北京城话说有一天城门楼贴上了一个告示，大意是：“咸丰帝登位已有半年，可后宫还有很多空房间，希望达官贵人们推荐自己的女儿进宫，以表达对天子的臣服之意。
“也许今天的人，都会认为进宫是好事一桩，但实际情况却是人人都躲之不及！绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。——节选自白居易《上阳白发人》熟读宫女熬尽青春，到白发也不见君王的诗词，大多数人都将自己的女儿送到了外地避难。从正阳门出发的内务府侍卫，只得按照名单拿人，整得全城是鸡飞狗跳。
而兰儿噙着眼泪，化妆穿新衣，鞭炮响茅棚。辞母上花轿，径直往北去。（酒色天子——咸丰帝）所以从兰月进宫的事情来看，清朝的宫女入宫主管部门是内务府，由皇帝或者皇后下令，然后按照八旗的身份、官职四品以上、芳龄在14到20的条件，派遣侍卫去全国各地搜罗，故而是一件劳民伤财的事情，一般只有在新皇登基后实施！——END——。
后宫佳丽三千，是不是为了表达古代帝王征服女人的欲望？
并不是，主要是出于保护自己的目的。并且，严格以是否可以宠幸来计算的话，古代帝王真正有“三千后宫”的也没几个。历史上，真正说后宫最庞大的皇帝，唐玄宗李隆基、晋武帝司马炎，这两个家伙是公认最多的，都超过三万。而且那是真的“宠幸”，逮谁都可能发生点什么，尤其李隆基。而此外的，拥有这种可以随时宠幸的女人的家伙，是太平天国的洪秀全，这个货，他的王后下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位208人；24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人，两类共计1168人属妃嫔。
换句话说，有1168个“老婆”。不过好在洪秀全至少还肯给人家个名分，不像李隆基、司马炎，宠幸之后连名分都没有。事实上，历史上大多数皇帝，所谓“后宫”，大部分是女官，是女性工作人员，而不是“老婆”的性质。像李隆基、司马炎那样的，“老婆”与“工作人员”到底是个什么比例，现在已无法衡度，反正肯定吓人一跳。至于洪秀全，他的“老婆”占后宫总人数是超过50%的了，这就太过分了。
一般的皇帝，实际上还是女性工作人员居多，比如女官、女司等等。她们也并非是皇帝为了表示自己征服了多少女人才安排的。女官是有品秩的。实际上，大多数的朝代，女官是一种“服役”制度，与兵役、劳役也没有什么本质上的差别。女官虽然有可能得到皇帝的宠幸，但很少见。毕竟封建阶级制度在那摆着，除非特别漂亮，把皇帝吸引住了，否则皇帝还是自惜身价，不肯与仆役发生关系的。
这些入宫的女性，主要职责还是负责宫里的杂务，操办各种大事小情。选用女性工作人员，是出于保护皇帝老婆的思想，皇帝也是怕老婆给自己戴绿帽子嘛。再者，女性通常温柔、心细，心态会好一些，做事不至于总出问题。有一种最关键的作用，就纯是为了保护皇帝。众所周知，就是女性一般来讲，体格上体力上都弱于男性。即使是宦官，通常也都强于女性。
皇帝最怕的就是被害，所以，大量安排女官，就是避免被身边人行刺。简单说，就是避免万一出点什么事，皇帝打不过人家，那就麻烦了。皇帝身边的侍卫也不那么多，但如果是女性闹事，有那么几个壮汉，也就可以轻易抵抗好些女人了。事实上，采用宦官也有这方面的考虑，毕竟宦官的体能也多弱于普通男性。再者，就是动物出于本能对异性的喜爱。
在一堆大老爷们儿里放一个女人进去，那女人肯定受宠；同理，在一堆女人里放一个男人进去，男人也会受宠。皇帝在异性人群里会获得更高的好感度，这也能降低皇帝被害的几率。古代虽然没有“心理学”这个名词，但设计这套把戏的古人，早就把人心琢磨透了。因此，皇帝为什么安排那么多后宫女子，“三千佳丽”，实际上并不是以宠幸为目的，主要还是出于自身安全的考虑。
古代的皇帝后宫有“七十二嫔妃”，这个说法是从哪来的？
民间有“三宫六院七十二嫔妃”的说法，这只是一种概略的说法，形容皇帝后宫人数众多，多认为这个说法从《礼记.昏义》衍生而出。各个朝代的后宫编制不尽相同，即使同一个朝代，不同的皇帝在位期间，后宫人数多寡也不相同。我以唐代的情况聊一聊这个问题。唐代是中国古代宫闱制度的成熟期。唐朝之前，各朝后宫中已经有或繁或简的“内职”制度。
《礼记.昏义》称：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治。”后妃们作为天子妻妾，按照礼制，有着主持“内治”的职责。设立“内职”，一方面是用以区分等级贵贱，另一方面也使其各有分工、各司其职。《唐六典》及两唐书《职官志》记载，唐代后宫“内职”分为“内官”与“宫官”两个体系。
二者不仅有品级上的差异，还有一点本质区别——内官虽称“官”，但名分上应属于嫔妃，也就是皇帝的妾，有配偶之义；而宫官只是管理宫中各种事务的职事官，并无皇帝配偶之分。唐初武德年间参照隋制制定的“内官”（或称“内命妇”）制度概括。皇后以下立四妃——贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一员，并为夫人，正一品。下为九嫔——昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一员，正二品。
二十七世妇——婕妤九员，正三品；美人九员，正四品；才人九员，正五品。八十一御妻——宝林二十七员，正六品；御女二十七员，正七品；采女二十七员，正八品。总计122人。其后又有改易，唐高宗龙朔二年（662）改易名号，但仅行用10余年，至咸亨二年（671）又恢复旧制。唐玄宗开元时改动较大，遵照周礼“三夫人”之说，将四妃改为三妃——惠妃、丽妃、华妃；又置六仪——淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪各一员，正二品；美人四人，正三品；才人七人，正四品，等等。
此次改制实施时间也不长，大概只是玄宗时期短暂实行过，故当时有武惠妃、赵丽妃、刘华妃等名号；至其后期可能已有所改易，至少恢复了“贵妃”名号，所以才会有如此著名的杨贵妃。其子肃宗即位后，又恢复了武德旧制。唐贞顺皇后（武惠妃）陵墓妃嫔们名义上各有所统，如“夫人佐后，坐而论妇礼者也，其于内则无所不统”；“六仪掌教九御四德，率其属以赞导后之礼仪”；“美人掌率女官修祭祀、宾客之事”；“才人掌序燕寝，理丝臬，以献岁功”。
14岁的武则天入宫，她是如何在男权当道的古代称帝呢？
才貌出众，文采风流14岁还是少女的武则天，凭她的美貌选入宫，被唐太宗立为才人。这官五品，相当于地级市长。默默无闻十余年。26岁待疾唐太宗，借这机会又被唐太宗之子李治看上.，两人眉目传情，难舍难分。太宗驾崩，依例未生子女的宫女送入感业寺为尼。从此青灯黄卷，了此一生。可是不甘沉沦的武则天岂肯罢休？借太宗逝世周年李治到感业寺上香之际，向高宗李治献诗一首：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱看取石榴裙。李治读罢此诗，感慨不已，暗下决心，要迎武则天入宫。武则天以她的美貌倾倒了父子两代皇帝，以她的才华，赢得了高宗李治的芳心。机权备出，当上皇后此时，大唐宫中王皇后与萧淑妃争宠，二人打得难分难解。高宗提出迎武则天入宫，王皇后正好引入武则天，壮大
