三，《天龙八部》通过阿紫，描写了“紫之夺朱”，别具一格的爱。《天龙八部》中阿紫存在的意义有三点：一，《天龙八部》通过阿紫，表现外界环境对人的影响之大。二，《天龙八部》通过阿紫，表现人的真性情，直击人性情里的真。《天龙八部》是一部好作品。
《天龙八部》是小说家金庸的一部力作。如果你把它看作一部武侠小说，是不够的。在《天龙八部》里体现了金庸对世界和人生的思考，对个人、国家和民族三者关系的探讨。金庸在《天龙八部》里重点朔造了三个结义兄弟，他们年龄、出生、职业、社会地位以及性格等各不相同，但他们均身不由已，个人的命运与江湖与国家紧密联系在一起。
金庸通过人物的朔造，其实是在探究人与社会的关系，对民族主义及爱国主义的思索。大哥，萧峰，又名乔峰。他生于辽国，长于大宋，实为契丹人。师从少林和丐帮，武功卓绝，继任江湖第一大帮丐帮帮主，率众以抗击外族为己任。但发现自己是契丹人后，他困惑了，他自以为自己是大宋人，深爱大宋，要帮助大宋抗击的入侵，这与他的民族归属就发生了矛盾。
同时曾经的战友害怕他转向契丹欲除之而后安。他只能离开深爱的大宋。后来他成为大辽南院大王，倡导宋辽和平，不愿生灵涂炭，阻止并胁迫辽道宗耶律洪基下令“终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”之后。然而他发现天下之大竟无容身之地，又魂断阿朱，以断箭自尽于雁门关外。从萧峰悲剧的一生，体现了作者对狭隘国家主义狭隘民族主义的批判。
二弟，虚竹，本是少林寺内的无名小僧，性格木讷老实、不善词令，忠厚善良，待人坦诚，一心向佛。但是由于江湖纷争、父母身世等原因，机缘巧合，使他成了灵鹫宫宫主。在他身上其实体现了作者对人生无常的感慨，表达一种善有善报的因果宣扬。人生要有正能量，吃小亏占大便利的处世态度。三弟，段誉，大理国“镇南王”段正淳的养子。
他博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗，不喜欢杀人的武功。只想读书，表示对武学没兴趣。但是身在江湖，不由自主，为了保命，他得学跑命术；为了救人，他得学神剑术；为了爱情，他得让自己强大。在段誉身上体现了作者对人生、爱情的美好期盼以及邪不压正的祝愿。《天龙八部》是一部好作品。作者金庸在这部作品里其实有人性的思考，我们究竟要以什么方式爱一个国家，爱一个民族。
有人认为金庸不够爱国，喷金庸是汉奸，这真的让人无语了。我们要学会以当代世界观、以摆脱封建思想的局限来认识这个问题。现代人不应该和萧峰一样困惑吧。总之《天龙八部》是一部好小说。无论在思想性和人物塑造的艺术性上，给大家留下深刻印象。是一部伟大的成人童话故事。什么?你问的是国内电视剧《天龙八部》?唉呀，真的没什么好评的，但愿他们不要再翻拍了。
《天龙八部》中阿紫存在的意义是什么？
《天龙八部》中阿紫存在的意义有三点：一，《天龙八部》通过阿紫，表现外界环境对人的影响之大。阿紫和阿朱一样，都是大理国镇南王段正淳和他的情妇阮星竹的女儿。阿紫出自星宿老怪门下，受星宿派卑鄙歹毒之事耳濡目染，刁蛮任性、残忍狠毒：她第一次见到段正淳和萧峰，都是近身使用剧毒的碧磷针袭击，若非二人内力深厚，都可能死于非命；她逼得褚万里自杀，却说“杀死一两个仆人，又有什么了不起了？” ；她把游坦之“放人鹞子”、带烧红的铁头套，进行非人的折磨；酒店里的酒保伸了伸舌头，笑着说了一句“要割我的舌头么，只怕姑娘没这本事”的玩笑话，阿紫就真的下毒，逼得酒保生生把舌头割了；阿紫自己说：“我见到乌龟，总是爱捉了来，将硬壳剥去，瞧它没了壳还活不活。
”……视人命如草芥可见一斑，残忍恶毒令人发指。与星宿派掌门人丁春秋的杀人不眨眼等诸般恶毒一脉相承。阿朱，成长在姑苏慕容山庄。慕容氏是鲜卑燕国皇族后裔，虽失国已久，但贵族文化积淀犹存。阿朱作为慕容复的心腹婢女，虽精灵顽皮，但气韵动人，善解人意。同样活泼、美丽的少女，在阿朱，是娇俏可喜、灵动可爱；在阿紫，是刁蛮可厌、刁毒可恶。
阿朱、阿紫，同父同母的姊妹，由于成长环境不同，性格迥异。通过阿紫写后天环境对人生的影响，这一点《天龙八部》小说中很是明显。无需赘述。二，《天龙八部》通过阿紫，表现人的真性情，直击人性情里的真。阿紫率性而为，无拘无束。她的许多做法毫不做作，直击人心：由于马大元的妻子康敏设计陷害段正淳，间接害死了阿朱。阿紫挑断了康敏的手筋脚筋，使康敏不能动弹，再割得她浑身刀口，在刀口上倒上蜜糖水，引得蚂蚁叮咬，疼痛麻痒，求生不得求死不能。
阿紫的报复行为，似乎有点过分。但阿紫用来对付马夫人这个金庸笔下最淫荡最恶毒、心狠手辣、可谓“最毒妇人心”的代言人，却又是最恰当不过的。马夫人这个生性放荡、心理变态的女人，似乎死有余辜，但除了谋杀亲夫之外，似乎又罪不至死。不过，读者对阿紫施于马夫人身上的酷刑，感到的却是痛快淋漓！这就是直击人心！阿紫的做法其实是人们内心深处期盼的做法。
只不过一般人，没有阿紫那样的率性而为，毫不做作。即使是报仇雪恨，也可能半遮半掩，故作大度。小饭馆里，阿紫在虚竹的面条碗里偷偷倒进了鸡汤，虚竹吃得咂嘴嗒舌，津津有味，把一碗面吃得碗底朝天。阿紫说：“我以为你是一个严守清规的和尚，却原来是一个假正经！”这里，小说可不是仅仅写阿紫的古灵精怪！你是不是觉得阿紫的这个做法挺有意思？她捉弄虚竹这个迂腐的小和尚挺有趣味？实际上，读者的内心里也觉得和尚的不食荤腥，是假正经。
但没有人去指出它，更没有人那样恶作剧。只有阿紫，她想到哪做到哪，率性而为。这是一件小得不能再小的事情，但同样直指人心。因为它的直指人心，让我们不觉得阿紫是恶作剧，反倒觉得她可爱。三，《天龙八部》通过阿紫，描写了“紫之夺朱”，别具一格的爱。阿紫在雷雨之夜萧峰失手打死阿朱时，就爱上了萧峰。人家刚刚打死她的姐姐，她不思报仇，没有怨恨，反倒是爱上了仇人。
所以有人说，阿紫，紫色不红不黑，混浊暧昧，“终非正色”。然而这”终非正色”的爱，却是纯真的爱。阿紫追求萧峰的做法：一是想方设法跟萧峰较劲，费尽心机地与萧峰斗嘴，让萧峰感受她的存在；二是死缠烂打，不管萧峰的不胜其烦，始终我行我素；三是走极端，不惜以身犯险，用毒针袭击萧峰，诱使萧峰击了她一掌，换得萧峰与她的相处；四是“ 我打定了主意，一辈子要跟着你。
可是你又偏偏不许，于是我心中说：‘好吧，那么我便叫你一辈子跟着我。’ ”最后，阿紫终于抱着萧峰的尸体跳下悬崖，已死相随，完成了她爱的涅槃。阿紫，其实是一个悲剧人物。阿紫内心的悲剧，早从阿朱死的那夜开始，到自身的死结束。阿朱的死令人痛惜，阿紫的死令人震撼！当然，无论如何萧峰都不会爱上阿紫。我们说萧峰不会爱上阿紫，是因为萧峰是金庸先生极力塑造的悲剧人物。
萧峰的悲剧是与生俱来的，从马夫人康敏的揭发开始显现，到阿朱的死，到在大宋和辽国之间无以自处。最后的自杀是必然结局。萧峰之所以不会爱上阿紫，并非仅仅因为阿朱而曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《天龙八部》不是“鸳鸯蝴蝶派”小说，也不是现代言情小说，作为慷慨悲歌之士的萧峰不可能像“鸳鸯蝴蝶派”或现代言情小说的主人公一样去揣摩阿紫的心思。
金庸《天龙八部》里的阿紫为什么会喜欢乔峰？你如何评价？
乔峰最打动阿紫的，应该是他的深情，阿紫亲口对乔峰说：“那天在青石桥畔，我见你打死了阿朱姐姐，哭得那样伤心，我就非常非常喜欢你。”阿紫虽然刁蛮恶毒，却不是天性如此，而是由于从小在星宿派与狼为舞所致。而乔峰的义薄云天，大仁大义，也激发了阿紫对美好人性的向往。大话西游里紫霞说：“我的意中人是个盖世英雄，有一天，他会穿上金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。
如何看待《天龙八部》中庄聚贤对阿紫的感情？现实中是否也存在这种两性关系？
谢谢邀请！原创回答！我是今日头条阿邦61！在《天龙八部》中，庄聚贤虽然不是主人公，但金庸先生笔下写他对阿紫那份痴情还是令人动容的。阿紫姑娘，却是人既漂亮，又聪明。庄聚贤自从认识了阿紫后，就魂不守舍了。只因他被阿紫所折服了。可是阿紫芳心中，只有乔峰。对于游坦之毫不客气的说，是不屑一顾的。尽管如此，游坦之还是对阿紫痴心不改。
最后演变成畸恋，比如游坦之舔阿紫的脚踝。所以喜欢一个人，就是这样的毫无理由。痴恋一份情，还是如此的不舍。这就是爱一个人的魅力。尽管阿紫对游坦之呼来喝去，但游坦之还是屁颠屁颠的听从，很乐意去做。这就是典型的畸恋。金庸先生写了一个人真心的喜欢，就是那样不求回报的付出，确实感动了不少青年男女。但是现实生活中真的有这样的人？真的有这样的感情吗？这个在现实生活中是不现实的。
天龙八部中为什么阿紫的戏份那么多，甚至陪伴了萧峰的整个后半生，阿紫在天龙八部中有什么意义？
看金庸的小说，您会发现，故事中的人物死的也有，但很少，个人理解为每一个人物的塑造都耗费了作者的心血，无论是配角还是主角，所以作者不肯轻易地让他死去。但金庸写《天龙八部》时，没多久就把阿朱给写死了，后来经过了解，那不是金庸写的。因为当时《天龙八部》在《明报》上更新，每天都得有，不能断，否则影响报纸的销量。
可写到一半要出差，没办法及时更新了（当时没有互联网，不能异地更新，邮寄也来不及）。所以就委托了一个好友帮忙更新。并且提了个条件，怎么写都行，但不能把现存的人物给写死了（上次出差，让他帮写，他把阿朱给写死了），因为后面剧情还要用。而这个好友对阿紫没什么好感，所以就把阿紫给写瞎了，金庸为了故事的持续性，又把阿紫的眼睛给写好了。
