网上有人告诉我说是用那种简易的孵化机就可以孵化，温度调节37.5℃就可以，每隔一段时间给鸡蛋翻个身就行，不过家里有抱窝的母鸡，翻蛋这个活它就全部包了。不过如今野鸡已经属于“三有动物”中的一种了，是不可以随意捕捉的。那么宝玉去了哪里？我想可能有两个去处：其一，宝玉送探春远嫁我们根据探春发判词知道她最终远嫁，而且是在清明节，这时节正是宝黛三月订婚后，探春远嫁三千里外，古代车马慢慢，路途遥远，宝玉在途中的几个月可以发生多少事？而这些事就是促进黛玉死亡的原因。
有什么好的图书可以推荐？
具体也不太清楚你喜欢哪一类图书，就只能根据自己的喜好和看过的书籍推荐了：一、不应该被遗忘的时代：冯骥才《一百个人的十年》，张鸣《大荒纪事》，王小波《白银时代》，王蒙《这边风景》，不过历史尘封多少年，文字始终是有力量的，当你有幸读到的时候你会发现这个世界有很多你不知道不了解的事情早就发生了，而且那么残酷不堪，也许你会向往那个时代，也许你会庆幸自己完美错过了那个时代，可那个时代的文化不会消失，给部分人造成的伤害无法消逝，时间也许会让你淡忘某些事情，但在记忆深处它总是会时不时的不唤醒，每被唤醒一次就痛一次，人生漫长，要痛多少次才能罢休，谁都不知道，生活就是如此，你可以云淡风轻也可以如履薄冰，但不过怎样伪装，当往事涌上心头的时候你是欺骗不了自己的。
二、值得流芳百世的传统经典文化：孙机《中国古代物质文化》，中国的传统文化是离不开精神文化和物质文化相互发展的，物质文化涉及范围广泛，包括我们的衣食住行、酒茶烟糖、科学农业、玉漆瓷器等，孙机老师在此书中都会详细介绍，不可谓不细致入微。司马迁《史记》，司马光《资治通鉴》，这如此经典，我就不多说了，帝王将相、成王败寇、心计权谋全在里面，只要你读就一定会有收获，读100次会有100次不同的收获，这就是传统文化的精髓所致。
三、文学经典，针砭时弊：《鲁迅全集》，鲁迅是比较敢说敢做的人，看到国民于水火之中而不自知，就依然果断的弃医从文，为的就是唤醒民众，团结起来。张宏杰《中国国民性演变历程》，俗话说“强龙压不过地头蛇”，为什么呢，每个人都是自己的势力范围，这是国民性决定的，你在自己的一亩三分地再怎么横行霸道都无所畏惧，可当你出了这个村，出了这个市，出了这个省，你就会有一种陌生的恐惧感，总会想着这人是不是和我一样牛，对这人不了解不敢惹啊。
在地铁上你挤我挤，无非是道个歉就可以，可你要是在村里，有人碰你一下，撞你一下，那可不是一句道歉可以解决的事情，因为彼此了解，你知道他怕你，你也知道他胆小懦弱，所以会毫无畏惧，说话都不带卡顿的。这也是为什么我们会不熟悉的人吵架的时候就是会卡顿，就是会紧张的说不出话是一个道理，陌生的恐惧感，因为不了解，所以不敢言不敢怒，因为了解而天不怕地不怕，所以我们就是会有意无意的伤害自己身边的人，伤害了也不内疚，无所谓的心态，反正你知道他不会把你怎么样，这就是国民性！四、那些不可磨灭的历史：黄仁宇《万历十五年》，熊召政《张居正》，唐浩明《曾国藩》，曹昇《流血的仕途》，当年明月《明朝那些事儿》，吕思勉《中国通史》，钱穆《中国历代政治得失》，张玮《历史的温度》，历史是惊人的相似，相隔百年也好，远隔千年也罢，同样的朝代更迭，血流成河，伴君如伴虎，妻离子散，相爱相杀，合久必分，分久必合，周而复始的上演，貌似每一次都是好了伤疤忘了疼，了解历史就是了解人性的过程，就是看清自己的过程。
济南CBD的房价会怎么发展？
年底破三万，估计明年底突破三万五，周边价格像雪山等上涨最终的目的就为了让中心片区价格持续稳步上涨，所以，大胆买进和持有，未来一年济南会大变样，很多大企业的进驻和中央的重视，会捍卫济南的政治核心位置，青岛只能带动一个点，济南的地理位置和枢纽作用带动的则是一个面，是整盘棋。别单一的看地址位置和房价，济南的教育，医疗，科研，文化各方面都是包括青岛在内其他城市无法比拟的，北京上海这两次招商会议，已经有跟多大企业到济南落户，包括某某康，某汽。
《红楼梦》中林黛玉死时，贾宝玉到底在哪里？
《红楼梦》续书里，黛玉最终在宝玉迎娶宝钗当天魂归离恨天，这厢幽怨愤恨、满目凄凉，那厢花团锦簇、红飞翠舞，对比之下，更显黛玉之死的悲凉，令读者痛心入骨。故而《红楼梦》续书中，黛玉之死是被读者接受最多的情节。那么这情节符合作者的原意吗？黛玉死时宝玉真的在大婚还是另有隐情？我们不妨根据前八十回的线索做个厘测罢。
开宗明义，我个人认为“金玉良缘”结合一定是在黛玉死后，原因是在紫娟试宝玉一回，众人都已看出宝黛两人不了分离，生生拆散两人等同于直接要两人的命；二来以宝钗的涵养和见识，她在知道宝黛两人情深义重的情况下，她绝对不会横刀夺爱，害了两人更害了自己。那么，黛玉死时，宝玉到底在哪里？在第二十六回，宝玉前往潇湘馆看黛玉时，只见凤尾森森，龙吟细细。
【甲戌双行夹批：与后文“落叶萧萧，寒烟漠漠”一对，可伤可叹！】此时潇湘馆一派生机勃勃、风华正茂，到了宝玉后来再见潇湘馆，却已人迹罕至、寥若晨星。而潇湘馆萧条如此，说明黛玉已香消玉殒。这“落叶潇潇寒烟漠漠应该是宝玉在黛玉死后才姗姗来迟，见到此情此景，怎能不可叹可伤？所以黛玉死时，宝玉并不在黛玉身边，这在第十八回便有暗示。
元春省亲时，点了四出戏，其中一出《离魂》脂批：《牡丹亭》中伏黛玉之死！《牡丹亭》是以杜丽娘和柳梦梅爱情故事为主线的一部剧本，女主人公杜丽娘梦里与柳梦梅邂逅到相爱，最后相思成疾以致药石罔效，魂归天外。杜丽娘从春天相思到秋天，在中秋之夜想寄情明月，不想却见那秋雨淅沥、落叶纷纷，心病涌上心头，带着对爱情的无限渴求告别了人世，爱人柳梦梅却不在身边。
黛玉的死大抵是与杜丽娘相似的。我们知道《红楼梦》很多诗词都可以暗示主人公的人生轨迹，又言：“诗谶”，黛玉的《葬花吟》就是她最贴切的“诗谶”。曹雪芹有一位好友富察明义，其著作诗集《绿烟锁窗集》中有《题〔红楼梦〕绝句二十首》，这二十首绝句是最早正面提到《红楼梦》的资料，在红学界中有着举足轻重的地位。对于黛玉的《葬花吟》，富察明义题：伤心一首葬花词，似谶成真自不知。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。意思是《葬花吟》就是黛玉的预言，黛玉却不知道，如何才能得到让黛玉起死回生的还魂香，再续其与宝玉的红丝。用“续”红丝而不是用“系红丝”，可见黛玉与宝玉的红丝早已续上了，红丝是指姻缘，指订婚，所以，黛玉死前，“木石姻缘”已有结果，可惜黛玉香魂早断，“红丝”便断了。关于黛玉的订婚，我们从《葬花吟》可以窥见，三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
意思三月时两只燕子的双栖之巢已筑城，可惜另一只燕子却无情离开，等到他再回来时，已人去楼空。我们可以想象，宝黛二人最后在贾母的支持下订了婚，可宝玉却因急事只能离开一段时间，回来时物是人非了。那么宝玉去了哪里？我想可能有两个去处：其一，宝玉送探春远嫁我们根据探春发判词知道她最终远嫁，而且是在清明节，这时节正是宝黛三月订婚后，探春远嫁三千里外，古代车马慢慢，路途遥远，宝玉在途中的几个月可以发生多少事？而这些事就是促进黛玉死亡的原因。
作为自由球员的周琦，现在还有可能回CBA吗？
周琦真的能囬CBA吗？可以准确的囬答是一定的，因周琦是中国人，无论他追梦成功到NBA，最终肯定要回到CBA，从目前周琦在澳大利亚NBL联赛来看，跟本不象国内一些不良个别球迷攻击周琦哪样，什么周一板，玻璃人，一碰都倒，澳大利亚NBL联赛可是世界男篮联赛50强综合实力排11名，而我们CBA综合实力排34名，这样一比较我们的CBA实际水平也太低，而周琦首次参加澳大利亚NBL联赛墨尔本东南凤凰队，在对阵悉尼国王队的比赛中出场不到14分钟就得到10分和8板，还有2个盖帽(记忆不一定准确)投篮4投4中，罚球2罚2中投篮命中率100%(4中4全部扣篮)最终凤凰队战胜了悉尼国王队第二战迎战的是老鹰队也是一支强队，而且周琦越打越好，关键他在场上非常出众，身体也非常健硕，每打一个好球凤凰队替补席都站起来为他鼓掌，当他在场上时凤凰队攻防都占优势，他下场时，凤凰队就变成劣势，全场比赛快要结束，凤凰队落后，当周琦上场时，又追平了比分，双方加时，当时周琦有机会扳平和反超，但球传不到周琦手里最终经过加时凤凰队以112-116惜败老鹰队，但这场比赛两队发挥最好的球员就是周琦，他身高臂长，速度又快，攻防两端覆盖面大，对抗也丝毫不吃亏，看样子似乎成为球队老大，这埸比赛周琦得到17分，12板，三盖帽，正负值全队最高 5，澳大利亚NBL联赛身体对抗是出了名的，这样看周琦很可能在1-2年内重返NBA，CBA回来是早晚的事。
为啥野鸡一到晚上就消失不见，它们都去哪儿了？
我在几个月前捡到了一窝野鸡蛋，共有8枚，利用自己家老母鸡孵化的机会将几只野鸡蛋全部都孵化出来了，可是不知道怎么回事，孵化出的雏鸡根本不吃不喝，最后还是用了村民告诉的方法才成功将这几只小野鸡养大。随着环境保护以及退耕还林的适应，现在黑龙江的生态环境是越来越好了，虽然不能回到曾经“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到大锅里”的程度，但是如今在山里几百米内必然能够见到野鸡。
我家在山里搞承包养殖，鸡圈附近常常有野鸡出没，平时工作的时候也能看到野鸡窝，从来不会干扰野鸡的生活。几个月前在鸡圈外清理杂草的时候，发现有条菜花蛇在紧紧勒住了一只母野鸡，野鸡当时还有气还在呼救，我们用棍子把蛇赶走以后才发现母野鸡已经出气多进气少，显然是很难存活了。母野鸡活不长，野鸡蛋还有几枚，如果不管不顾的话肯定全部都会被蛇吃掉，想着家里的母鸡正在抱窝，我就把野鸡蛋拿回家中，塞进母鸡窝里。
刚开始的时候，母鸡根本不同意孵化，用鸡喙和爪子直接就把野鸡蛋推出去了，没办法只能在蛋的表面涂抹点鸡粪，这才“蒙混过关”。野鸡孵化出来后，如何生存就成了问题孵化野鸡其实并没有什么难度，我是直接使用母鸡孵化的，塞进母鸡窝里以后就什么都不用管了。网上有人告诉我说是用那种简易的孵化机就可以孵化，温度调节37.5℃就可以，每隔一段时间给鸡蛋翻个身就行，不过家里有抱窝的母鸡，翻蛋这个活它就全部包了。
时间没多久，也就20多天野鸡就孵化出来了，高兴之余发现这个小野鸡和家鸡虽然看着很像，但是喂养却成了天大的难题，给它吃全价的鸡饲料，它根本不吃，看都不看一眼…后来经过查资料我才发现，野鸡和家里有很多不同。第一，野鸡天生野性难驯村里其实很多人都尝试过饲养野鸡，以前管得不严的时候，很多人试着在家里孵化野鸡崽，想着可以规模化养殖获利，结果却很难做到，因为野鸡有野性，小野鸡野性都很强，不吃家鸡的食物。
第二，小野鸡和小鸟一样，需要母鸡喂野鸡虽然是鸡，但也有凰的叫法，小野鸡和小鸟其实是一样的，张着嘴等着母亲来喂，可是母鸡根本不会这套，小野鸡吃不到母亲喂的食物，自然是生命岌岌可危。对此，我也找到了一些方法，就是喂蚂蚁蛋，用镊子模仿雌鸟的喂养方式，虽然累但是效果很好，野鸡也慢慢成长了起来。长大后的野鸡一到天黑就消失随着时间的推移，小野鸡慢慢变成了大野鸡，家鸡饲养的围栏里根本困不住它，它时常会飞出围栏在鸡圈的周围活动。
慢慢的，我发现野鸡越来越不愿意回到鸡圈，每天只有吃饭的时候会回来一会，其余的时间就在外面跑，野性十足的它们虽然还记得家记得我，但是对我的警惕性是越来越高，终于有一天它们不再回到鸡圈吃饭，而是生活在靠近鸡圈围栏的外面。野鸡不回来不重要，每天都能看到它们在周围活动，也不怕人也不靠近人，但是我发现一到天黑的时候，它们不回鸡圈也不在平时活动的树林中，不知道都跑哪去了。
后来经过我晚上的几次探查才得知，它们都藏起来了。首先，野鸡晚上会在树上生活。一到天黑以后，野鸡都会跑到树叶茂盛的树上生活，它们有巢穴的，白天看不到，只有晚上它们进了自己的巢穴才能看到。其次，野鸡还有第二个窝，那就是草丛中，大风天或者下雨天，野鸡不会在树上，毕竟树枝摇晃它们也睡不踏实，这样的天气往往它们的敌人也不会出来觅食，因此它们都会躲在草丛之中的巢穴里。
此外，孕育期间的母野鸡，会自己躲藏起来，它们会找到一个非常隐蔽的地方建一个巢，用杂草和自己的毛建一个窝。之所以会躲起来，是因为一旦有公的野鸡发现它们在孵化，不仅会把它们赶走，还会把所有的野鸡蛋都啄破，让野鸡不能孵化成功。公野鸡是一种领地意识非常强的动物，一旦发现不属于自己的蛋都会啄破，所以孕育期间的母野鸡会藏起来，不被发现。
野鸡可以人工繁殖但是太过糟心在东北野鸡是非常有名的野味之一，但对于一个地道的山里人来说，野鸡其实远没有家鸡味道好。我们这边的林场曾经和南方鸡场合作过，它们出技术我们出场地和管理，共同养殖野鸡，但实际上野鸡的成功养殖很难，那次合作可以用“血本无归”来形容。野鸡很难饲养，不仅要保证温度还要保证湿度，温度在37到38度之间，湿度保持在60%左右，同时还要做好通风和防疫的准备，而且野鸡抗病能力实际上比家鸡要差很多。
此外随着人们的生活水平升高，对于这种没有什么口感自己没有什么肉的动物来说，基本都不选择，因此人工养殖的野鸡售价也十分低廉，也就几十块钱，我们这边散养的大公鸡随随便便一只都能达到180以上，因此饲养野鸡可以说没有什么利润可图。结尾综上所述，野鸡一到晚上并不是消失了，而是躲藏到树上或者灌木草丛里了。不过如今野鸡已经属于“三有动物”中的一种了，是不可以随意捕捉的。
建文帝到底去哪儿了，为什么朱棣搜遍世界，也没找到他？
朱元璋，大明朝开国皇帝，其有一子，名为朱标，朱元璋对朱标寄予厚望，立为太子，朱元璋打算在自己驾崩之后，将他打下的江山交给这位太子朱标。朱标也没有辜负朱元璋，以他的能力，接管明朝定是一位明君。太子朱标无论是能力还是威望都得到了当时满朝文武的认可，他成为朱元璋的继承人，可以说是水到渠成，可惜在这个时候出现了意外，朱标英年早逝。
朱元璋打好的算盘一下子落了空，经历了白发人送黑发人的悲痛之后，朱元璋需要在四儿子朱棣和孙子朱允炆之间做出选择，本来朱棣的能力很强，做皇帝也不是不可以，但是朱元璋却偏爱自己的嫡长孙朱允炆，因为他是朱标的儿子。朱允炆与朱棣朱元璋再三权衡之下，下定了决心让朱允炆做自己的接班人，虽然朱允炆年龄还小，而且威望无法与朱棣相提并论，但是朱元璋认为自己可以改变这一切。
于是，朱元璋拿出了自己的屠刀，开始对那些势力极大的开国功臣们动手，为自己的孙子朱允炆登基铺路，一时间血流成河。在朱元璋“大刀阔斧”的帮助之下，朱允炆顺利登基称帝，成为了大明王朝的第二任皇帝。朱允炆虽然很年轻，但不是一个“扶不起的阿斗”。他一上台，就开始为自己掌控权力做准备，因为朱元璋为他铺了路，开国功臣们已经威胁不到他，如今对他威胁最大的要数那些藩王叔叔了。
朱允炆为了巩固自己的权力和地位，他开始在暗中削藩，并定下了先除掉朱棣“羽翼”，最后收拾朱棣的策略，按部就班的开始落实。朱允炆的策略定的很好，执行的也没有问题，他成功的在朱棣不知不觉中除去了大部分的势力，最终等朱棣有所发觉时，朱允炆的形势一片大好，对朱棣进行了包围，朱棣看似已经成为了“瓮中之鳖”。不过事情没那么简单，朱棣在暗中训练了800勇士，开始起兵造反，一时间他的旧部多有响应，同时朱棣战争经验极为丰富，通过几次与朱允炆军队的较量，居然让他站稳了脚跟，随后几年的对攻过程中，胜利的天平开始倒向了朱棣，最终朱棣以清君侧的口号，杀入了皇宫。
本来志得意满的朱允炆，如今一败涂地，选择了焚宫自尽。当朱棣来到大火熊熊的宫殿时，派人奋力“救”出朱允炆尸体，尸体烧焦已经无法辨别是否是朱允炆，但是朱棣却非常肯定的对外宣布了“朱允炆烧死”的消息，在“万般无奈之下”，朱棣登基称帝。此时，朱棣最怕的是“朱允炆”还活着，如果朱允炆哪一天跳出来，则朱棣皇位名不正言不顺，地位恐怕不稳固，虽然对外宣称朱允炆已死，但是朱棣自己知道，朱允炆的生死尚不明确。
朱允炆被姚广孝收留的可能大如果大火中的尸体真的不是朱允炆，那么他就一定还活着，并且在旧臣心腹的帮助下逃出了皇宫。离开皇宫之后的朱允炆，并没有立刻站出来反对朱棣，而是销声匿迹。在我国古代的民间，想要藏匿起来也不是一件容易的事情，毕竟民间的村落出现了一个仪表堂堂的陌生人，总会有一些风声流出，何况在朱棣有意寻找之下。
所以，朱允炆藏起在深山的可能性很大。一位养尊处优的皇帝，在深山之中自然不法生存，他落发为僧，隐藏身份的可能性比较大，这样做也需要有人收留他，帮他隐瞒身份。而这个幕后的人很可能是姚广孝。姚广孝是一个和尚，而且他是朱棣成功登基的重要谋士，但是他没有要高官厚禄，而是选择退隐家中，没想到却遭到了他的家人鄙视，认为他身为一个出家人，不该去管帝王家的闲事。
从这一点就可以看出来，姚广孝不简单，他的家人更不简单。姚广孝也因为家人的看法，而有悔意。在朱允炆逃脱之后，很有可能被姚广孝收留，也只有这样，才能多年未被朱棣发觉。其他的流落寺庙的传说也很多，但是都没有确凿的证据，都是猜想，不过，寺庙毕竟人多眼杂，有如此特别的真命天子进入，如果不是有人庇护，走漏风声恐怕在所难免。
这就更增加了姚广孝收留朱允炆的嫌疑，因为在那一段时期，寺庙多被征用为制造兵器的场所，朱允炆在一般的寺庙很难容身，同时，朱棣还派遣了一位心腹大臣胡濙，多年以来云游四海，名没寻找张三丰，但是实际是否是寻找朱允炆，不得而知。在这种情况下，朱允炆要想在一个人多眼杂的地方藏十几年，明显不现实。至于胡濙最终是否找到了朱允炆没有确切说法，史料中只记载了胡濙在1423年夜里回到了京城，当时的朱棣已经入睡，但是听到了胡濙回来，非常开心，立刻起床迎接，并且几乎彻夜与胡濙交谈，最后有释然之状。
这样的情况很像胡濙得到了朱允炆的消息，并且是一个好消息。或者朱允炆已死，或者朱允炆已不会再与他争夺皇权。只有这样的消息对日夜不安的朱棣才是好消息，也只有这样的消息才能让朱棣"释然”。不过，1423年却是一个特别的年份，因为朱棣在1424年就驾崩了。也就是说，胡濙是在朱棣临死前一年回到了京城交差。这样的特殊的年份，让人浮想联翩，是否是在外十多年的胡濙得知朱棣龙体欠安，所以想早点回京，免得朱棣死后自己的差事无人知晓，再无法回到京城呢？如此想来，这胡濙可能对朱棣撒谎了，他可能压根就没找到朱允炆的任何消息。
朱允炆不太可能去了海外至于郑和下西洋是去海外找朱允炆，这一点不太实际。海外有多大？没有人知道，这样的漫无目的的航行，无异于大海捞针。而且当时的战乱不断，朱允炆能逃到哪去呢？他如果真的逃到了海外，只有两种结果，一种是外国势力帮助他复国；一种是讨好朱棣，将朱允炆献上。结果是这两种情况都没有，所以，朱允炆出逃海外的可能性很小，即便出逃也可能葬身鱼腹了。
在《红楼梦》后四十回里，贾母做主让宝玉娶宝钗，是否符合曹雪芹本意？
谢谢邀请！历来仿佛有一种约定俗成的认识，就是贾母是“宝黛姻缘”的最大支持者，凤姐是“宝黛姻缘”天然的拥趸。在《红楼梦》前80回，关于“宝黛姻缘”存在两个最大的疑问。唯有弄清楚这两大疑问后，才能确认贾母是否是“宝黛姻缘”最大的支持者，凤姐是否就真是“宝黛姻缘”的天然拥趸。第一大疑问是：林黛玉的父亲林如海和贾宝玉的父亲贾政，他们两人有意于“宝黛姻缘”吗？林黛玉初进贾府年龄尚小、父亲林如海尚在世，贾林两家并无再结“姻缘”之说很正常。
林黛玉再进贾府之前、林如海临终之际，做为父亲的林如海难道不会为唯一的女儿林黛玉考虑终身大事吗？贾政与妹夫林如海的关系显然相当和谐，贾政本人也十分欣赏侄女儿黛玉的才华。要知道两百多年前的封建时代，包办婚姻是两个父亲可以因为关系亲密就“指腹为婚”定下儿女亲事的时代。可能是贾宝玉的父亲并不急于为儿子宝玉订亲吧？也可能是探花出身的林如海压根儿就看不上不爱读书、只顾“吃红”、无意科举的纨绔子弟贾宝玉吧？第二大疑问是：贾母真的是“宝黛姻缘”的坚决支持者吗？纵观《红楼梦》前80回，对于“宝黛姻缘”唯一的明确表态出自王熙凤对黛玉的调侃“吃茶”。
在宝钗黛玉三春姐妹奉元妃旨意陪同宝玉一起入住大观园读书的第一个春天，桃花盛开的三月里，宝黛“共读西厢”爱情正式萌牙之后不几天，凤姐便调侃黛玉“吃茶”论亲。凤姐的话刚刚出口才过了一小会儿，凤姐宝玉就齐齐被马道婆的暗中下咒魇住了，凤姐宝玉一度生命垂危。在整个贾府陷入混乱与绝望的时刻，凤姐宝玉被魇住的第四天癞头和尚跛足道人飘然而至、轻轻松松将“通灵宝玉”持颂一番又飘然而去，凤姐宝玉果然就如“双仙”预言的一样在被魇住的三十七天（4天 33天）后完全康复了。
接下来四月二十七，元妃赐下端午节礼独宝玉与宝钗的礼物相同，元妃还嘱贾府族长贾珍五月初一带领贾府男丁们去清虚观打三天平安醮。当天宝钗羞笼红麝串，黛玉手绢子打“呆雁”宝玉。也就是说在凤姐宝玉刚刚从马道婆的咒语下被“双仙”解救出来、并且完全康复后不到十天左右的时间（农历4月27日倒推10天 37天=47天，即农历3月10日左右就是宝黛“共读西厢”后凤姐调侃黛玉“吃茶”的当天，凤姐和宝玉被马道婆下咒魇住的日子了。
），元妃便赏赐了独宝玉和宝钗相同的端午节礼，并且让贾府族长贾珍带领男丁们去清虚观打平安醮。五月初一、清虚观张道士提金、贾母回应宝玉不该早婚，在贾母提醒下宝玉收了与湘云一对儿的“金麒麟”。五月初二、因为清虚观张道士说亲，宝玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子。五月初三、贾母在薛蟠的生日宴上看到宝黛都称病不到，贾母哭诉两个玉儿是“不是冤家不聚头”。
五月初四、宝黛在听到“不是冤家不聚头”之后和解、宝玉对黛玉发誓“做一个和尚”，宝玉说宝钗“杨妃”、宝钗讽宝黛“负荆请罪”，宝玉调戏金钏儿、王夫人撵走金钏儿，宝玉看龄官画蔷淋雨、宝玉踢袭人“窝心脚”。五月初五端午节、晴雯跌扇、宝袭晴吵嘴、黛玉劝架、宝玉对袭人发誓“做二个和尚”。五月初六、湘云来贾府已有人家相看过了，黛玉仍然因“金麒麟”偷听宝玉与湘云谈话。
宝玉对黛玉诉肺腑，金钏儿投井、琪官事发、宝玉挨打、宝钗送棒疮药、袭人向王夫人建议挪宝玉出园、晴雯替宝玉给黛玉送旧帕。五月初七、上午怡红院贾母、邢夫人、王夫人、凤姐和同来探望宝玉的薛家母女相遇，宝钗赞贾母“凤丫头巧不过老太太”贾母回应“从我们家四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”。接下来贾母亲自出面帮宝玉求宝钗，叫莺儿来给宝玉打络子。
当天下午宝钗再来怡红院，直接叫停了莺儿打了半截的“汉巾络子”，宝钗亲自配了金线和黑珠儿线让莺儿打络子“把玉络上”了。从四月二十七元妃赐下端午节礼、宝钗羞笼红麝串到宝玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子，总共前后才五天时间。从五月初二宝玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子到贾母在怡红院公开向薛家母女示好、宝钗让莺儿打络子络住“通灵宝玉”只有五天时间。
继元妃省亲后下旨，正月底宝玉与众姐妹入园到三月初宝黛“共读西厢”初定情和凤姐调侃黛玉“吃茶”初论亲，仅仅过去了不到两个月时间五月初七，贾母就在怡红院当众向薛家示好、赞扬宝钗说贾府四个女孩都不如她，亲自求宝钗让莺儿为宝玉打络子。宝钗在贾母的赞扬和鼓励下，直奔主题让莺儿用“金线”打络子“把玉络上”了。总结：在元妃省亲之后不到两个月，宝玉与众姐妹入住大观园才一个多月，三月初凤姐不顾“金玉良缘”之说调侃黛玉“吃茶”论亲事，立即遭遇了马道婆的诅咒。
凤姐宝玉被魇险丧性命，“双仙”持颂“通灵宝玉”显灵救了凤姐宝玉性命，三十七天后凤姐宝玉康复。凤宝二人康复后不出十天，元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节礼，并嘱五月初一起清虚观打三日平安醮。五月初一清虚观张道士提亲，贾母婉拒、宝玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子。贾母哭诉“双玉”不是冤家不聚头，宝黛和好。宝玉调戏金钏儿、王夫人撵金钏儿、金钏儿投井、琪官事发、宝玉挨打。
清虚观打醮后第七天五月初七，贾母向薛姨妈宝钗母女公开示好、向宝钗求情打络子，宝钗果断命莺儿金线打络子“把玉络上”了。或许凤姐调侃黛玉“吃茶”论亲的确揣摩（甚至代表了）贾母反对“金玉良缘”力挺“宝黛姻缘”的愿望，但在前后不到两个月的时间里发生了凤姐宝玉被魇、“双仙”持颂“通灵宝玉”显灵救凤姐宝玉性命、元妃赐礼独宝玉宝钗相同、张道士提亲、王夫人撵金钏儿至金钏儿投井、琪官事发、宝玉挨打之后，贾母公开向薛姨妈宝钗示好求情打络子，宝钗果断让莺儿金线打络子络了“通灵宝玉”。
此举明确表明贾母心中“宝黛姻缘”的的确确渐行渐远了……。贾母独宠薛宝琴，是第二次强力向薛家示好，明确表态薛家女儿可做“宝二奶奶”，比时凤姐积极配合。贾母“掰谎”警告宝黛在元宵节家宴上公开喂酒的“越礼”行为，严肃重申贾府中绝对不允许“私情，凤姐又一次积极配合。紫鹃在焦虑中“试玉”后，薛姨妈亲自放风愿为“宝黛姻缘”保媒，贾母方面毫无回应。
