从概念上说，维京人就是野蛮人。野蛮就是每个人身边，任何人都未脱离野蛮的威胁。（影视剧中的维京人）我们要弄清为啥有“野蛮人”这个词。按照现代人的观念，一个人不讲道理，靠暴力解决问题，那就是野蛮人。）你看，维京人最初专门指的是海盗，肯定算是野蛮人了。
维京人跟野蛮人有什么区别？
从概念上说，维京人就是野蛮人。（影视剧中的维京人）我们要弄清为啥有“野蛮人”这个词。按照现代人的观念，一个人不讲道理，靠暴力解决问题，那就是野蛮人。所以，“野蛮”的衡量标准，就是看会不会“讲道理”，是不是遵守规则——你细细品品，历史上有谁是靠讲道理发家致富的？美国人在中东地区打来打去，美其名曰给当地人带来“自由”！安吉丽娜·朱莉在伊拉克还语出惊人，看着人家一片废墟，感慨说：“虽然他们一无所有，但他们有了自由！”你品品这句话，想一想：“落后”的伊拉克人算“野蛮人”，还是先进文明的美国人算“野蛮人”？在欧洲历史上，“野蛮人”这个词主要来自古罗马时期。
罗马人在征服大片土地的人，认为当地的原住民就是“蛮族”。比如著名的日耳曼民族，在罗马人眼中就是标准的“野蛮人”。潜在逻辑就是：我去征服你，给你带去了文明，你反抗，所以是蛮族。那就说说维京人吧，他们到底算不算野蛮人呢？（影视剧中的维京人）时代住在斯堪的纳维亚半岛上的维京人，有自己的文化、信仰、语言，也有完整的社会结构，在各方面看都是很正常的民族。
但是，因为生存环境艰难，部分人每年出去劫掠一下，贴补家用——这些人后来就被称为维京人了。所以你看，最初的“维京人”，指的是那些外出打劫的斯堪的纳维亚半岛居民。也就是说，最早的概念中：你出去打劫，就是维京人，你不出去打劫，就是“北方人”。（例如：诺曼底“Normandie”，就是因为8世纪时封给了维京人，当时人们称呼维京人为北方人“Norsemen”。
）你看，维京人最初专门指的是海盗，肯定算是野蛮人了。当然，最关键的是，曾经被称为“蛮族”的日耳曼人，以及不列颠群岛上的盎格鲁-撒克逊人，此时已经翻身做了主人，给自己贴上了“文明人”的标签。他们强大了，成了文明人，维京人是他们敌人，自然成了“野蛮人”。“文明”和“野蛮”，是强者定下的标准，就这么简单。。
文明人和野蛮人的区别是什么？
文明诉诸理性，文明的举止来自人身上的神性；野蛮崇拜暴力，野蛮的行径发端于人身上的兽性。现代社会是文明社会，也是倡导文明的社会。不必给文明下定义也都知道，讲事实摆道理、尊重自己和他人的人格、遵守公德和规则、懂得保人与人之间的边界是文明的，在细小处，公共场所低声说话、不乱扔垃圾也是文明的，文明是建立和维持社会秩序和谐的基础。
人类是暴力基因数量最多的物种之一，这一方面让人类在亿万年的深化中战争了凶猛的其他动物，也埋下了相互残杀的种子，在人类族群内部厮杀、迫害中死于非命的人数，远远大于野兽袭击、自然灾害、瘟疫造成的死亡总数。在人类几千年的文明进程中一直未能消灭野蛮，可以说，人类文明的进程就是在克制野蛮道路上的不懈努力。道高一尺，魔高一丈，现代科技创造了更加邪恶、恐怖的暴力手段，需要更强大的文明来克制兽性中的野蛮。
野蛮不只是文明的白种人屠杀美洲和澳洲的土著、也不只是黑奴贸易和奥斯维辛集中营。野蛮就是每个人身边，任何人都未脱离野蛮的威胁。在以往日常生活中都见过一些人颐指气使、飞扬跋扈，习惯作用肢体暴力、语言暴力胁迫他们就范，满足自己对财富的贪婪和心理满足，对应的就是他人的得利损失和身心的伤害。文明社会用通过警察监狱、社会舆论克制这种原始的野蛮，但野蛮的基因一直源远流长。
在外部克制机制失灵的环境下就会露出本来面目，以爱国的名义打砸破坏的行为是，网络暴力语言和人肉搜索也是，校园欺凌和家庭暴力都属于这种原始的野蛮。野蛮人并没有多少骨气，他们总是游走于暴虐和顺从两个极端。他们如何崇拜暴力，就必然如何屈从暴力。他们用暴力欺压弱者，又心甘情愿做别人的奴才马仔。在他们的世界中没有平等协作、更没有宠辱不惊，只有暴力伤害能力的大小强弱，因此欺软怕硬又是野蛮人最真实的写照。
在全人类历史上，野蛮征服文明的历史事例有哪些？
野蛮征服文明最成功的案例非蒙古帝国最为典型，还很多也蛮民族入侵一个文明通常都会被这个文明所感染而变得文明，蒙古也不例外，他也收到了宋朝文明和阿拉伯文明的感染，但是野蛮的蒙古帝国毁灭的征服的文明数不胜数，其他也蛮民族进攻一个文明都是以城池计算，一次打几座城，多则打十几座城，而蒙古帝国一次打几个国，多则同时打十几个国，而且战无不胜，打胜了直接灭国屠城，我认为如果世界大战从头开始算，蒙古发动的才算是第一次世界大战吧……。
“野蛮”的日耳曼人，是如何将“文明”的欧洲征服？
谢谢邀请。观点与其说是“野蛮”的日耳曼人将“文明”的欧洲征服，倒不如说是“野蛮”的日耳曼人被欧洲“文明”化的过程，而日耳曼人“文明”化的过程，其实从本质上看就是日耳曼人被“基督教”化的过程。在这点上与中国古代少数民族入侵中原，最后被汉文化同化的过程倒有相似之处。历史背景——罗马帝国的余晖公元393年，罗马帝国分裂前最后一位皇帝狄奥多西一世颁布了“萨洛尼卡敕令”俗称基督教国教敕令，正式宣布基督教为罗马帝国唯一的国教，并进一步确认以《尼西亚信经》所确立的基督教教派为正统基督教，而将阿里乌斯派基督教判定为异端。
从此基督教在罗马帝国全境有了正式的地位，基督教文化与罗马文明深度融合，逐渐成为了帝国的主流文化，成为了“文明”的象征。▲罗马帝国分裂前最后一位统治罗马帝国全境的皇帝——狄奥多西一世公元410年，东日耳曼人的一支——哥特人，在其领导者阿拉里克的带领下，于8月攻破了罗马帝国的首都罗马城，这座罗马人引以为傲的都城，八百年来第一次被异族攻破，并遭到了疯狂的洗劫。
同时伴随着蛮族不断的迁移进入罗马帝国的境内，并在帝国境内定居下来后，也开始接触到了基督教，这种迥异于自己民族原始宗教的新宗教，日耳曼人开始了自己的基督教化进程，也开始了自己“文明化”的过程。早期日耳曼人的宗教信仰日耳曼人早期的宗教应当是属于丛林崇拜和部落守护神的崇拜，也没有为这些神灵设置神像和雕塑，古罗马历史学家塔西佗在其著作《日耳曼尼亚志》中有过明确的描述：“把诸神围在城垣之中获将诸神塑成人的形象都是亵渎神明的行为”所以至少从一些基本的宗教观念来看，日耳曼蛮族所信仰原始宗教与基督教有些许相似之处，也是其日后被基督教所同化的一个重要因素之一。
▲古罗马历史学家塔西佗日耳曼蛮族“文明化”的历程——武力与宗教的征服（一）东日耳曼人的基督教化——哥特人的“文明化”公元4世纪以后，随着东日耳曼部族不断地迁入罗马帝国境内，有一些日耳曼人渐渐得开始了对基督教的了解，并且有一部分人也接受了基督教信仰。这些最早接触基督教的日耳曼人渐渐地成为了基督教坚定的支持者和拥护者，最先接受基督教的是西哥特人，随后东哥特人、汪达尔人、伦巴第人也陆续接受了基督教。
教徒中也不断得涌现出了许多传教士，为传播基督教尽心尽力，进一步促进了日耳曼人的基督教化。如被称为“哥特人使徒”的乌斐拉，在公元341年被任命为哥特人主教后不断得在哥特人中间进行传教，加速了哥特人的“文明化”。不过由于其所传播的基督教是被教廷斥之为“异端”的阿里乌斯派，在当时任不能被罗马帝国视为“文明”的民族。
▲哥特人对罗马的进军路线，建立东西哥特王国（二）西日耳曼人的基督教化——法兰克人的“文明化”法兰克人属于日耳曼人的一支，在公元五世纪的民族迁徙中，法兰克人进入了罗马帝国西部领土的高卢地区。公元486年，法兰克人领袖克洛维领导法兰克人在苏瓦松战役中击败了罗马帝国的高卢总督西阿格里乌斯的军队，在北高卢地区建立了法兰克王国。
公元496年，克洛维正式接受了兰斯主教雷米吉乌斯的洗礼，正式皈依了基督教，因为法兰克人皈依的是“三位一体”的正统基督教，所以也成为了日耳曼族群众最早皈依正统基督教的族群，被罗马帝国视为真正“文明化”的日耳曼人。公元507年，克洛维以征讨异端——阿里乌斯派为名，发动了对西哥特王国的战争，驱逐了西哥特王国在高卢的势力，打击了阿里乌斯派。
公元534年，在克洛维去世的23年后，法兰克人征服了勃艮第王国，彻底征服了整个高卢地区，通过打击阿里乌斯派来扩张正统基督教的势力范围，实现了高卢地区的统一。到了公元8世纪，在法兰克国王查理曼对外扩张时期，通过武力强迫被征服地区的人民皈依正统基督教，使基督教在日耳曼民族进一步扩张开来。到了公元8世纪末期，伴随着武力的征服，西日耳曼人的基督教化彻底完成，在西罗马帝国灭亡后，日耳曼人正式继承了罗马帝国的衣钵，变成了罗马文明的主体，也为日后的“神圣罗马帝国”奠定了基础。
▲公元五世纪末，西罗马帝国灭亡后日耳曼人建立的国家（三）北日耳曼人的基督教化——维京人的“文明化”公元8世纪末，在查理曼大帝去世后，伴随着凶猛的维京的对西欧的袭击和对财富的掠夺，一部分维京人开始接触到基督教，到了9世纪，已经有相当一部分北日耳曼人接受了基督教的洗礼，放弃了自己对“奥丁”原始的宗教神灵的信仰，成为基督徒。
这中间开始有传教士前往北欧进行传教。公元826年，被誉为“北欧使徒”的法兰克人安斯加跟随皈依了基督教的丹麦国王哈拉尔到丹麦传教，其在丹麦和瑞典的传教40年，大大加快了北日耳曼的基督教化。公元965年，丹麦国王“蓝牙王”哈拉尔为了将国内的人民意志统一起来，宣布上帝是唯一的神，正式皈依基督教。随后瑞典和挪威也先后皈依了基督教，至此北欧维京人的基督教化基本完成，野蛮的维京人也文明化了。
▲北日耳曼人——维京海盗结语从公元4世纪罗马帝国皇帝君士但丁一世正式接纳基督教开始，基督教文化便逐渐变成了欧洲文明的主流文化。随着北方日耳曼蛮族的入侵导致了西罗马帝国的灭亡，表面看似蛮族征服了欧洲，但是作为罗马文明精神寄托的基督教文化却不断地同化了日耳曼蛮族的入侵者，在精神文化上反向征服了日耳曼蛮族，所以与其说是“野蛮”的日耳曼人征服了“文明”的欧洲，倒不如说是“野蛮”的日耳曼人融入了欧洲的基督教文明。
单机游戏《暗黑破坏神2》最终关的三位远古野蛮人，到底有什么来历？
第五幕中，玩家们通过远古之路来到了亚瑞特巅峰。通过这里之后就可以进入毁灭王座 、世界之石要塞，然而在这里会遭遇三个远古野蛮人的考验。当年不知道有多少玩家走到这里之后经不住考验，被远古人各种吊打，整个场面简直是惨不忍睹，将不少玩家都打出了阴影。这三个远古人的实力真心强大，和之前遇到的精英怪不同，他们可以使用各种技能，而且又是高伤害。
在这种情况下，玩家们硬刚的话绝对没有胜算的。在第一幕倒还好说，玩家怎么着也可以磨过去。但是到了噩梦和地狱之后，这几位远古人的级别和各种防御大大提升，玩家完全是逃无可逃避无可避，要是没有刷出好装备只有死路一条。每一个远古人都对魔法有抗性，玩家必须知道他们的弱点之后各个击破才有胜算。而在地狱模式中，几乎都是全抗性，玩家想要找出弱点也是比较困难的。
在击败他们之后，他们会认可玩家的实力，然后给予大量的经验值，之后继续变成雕像，默默的守护着亚瑞特山脉巅峰。那么，这三位远古人都有什么来历吗？这就要追溯到《暗黑破坏神》故事中第一代野蛮人布尔凯索时期了，在莉莉丝屠杀庇护所追随者之后，被放逐到了庇护所之外，而天使伊纳瑞斯心灰意冷自此消失。在这段时间中庇护所中只有奈非天的存在。
然而随着时间的推移，部分奈非天的野心越来越大，甚至企图夺取世界之石控制权。作为野蛮人的精神领袖，布尔凯索自然不会袖手旁观，他和伙伴们们阻止了这群野心家。但是又担心还会有其他的人再次来到这里，于是布尔凯索和他的伙伴们就永远的留在了这里，野蛮人生生世世守护着亚瑞特巅峰。随着时间的推移，除了布尔凯索和大地同化，第一代的野蛮人先后死亡，而镇守亚瑞特巅峰的重任必须传承下去，于是就有了后期的三位远古野蛮人的存在。
三位远古人分别是：科力克、马道克、塔力克，是整个野蛮人中的精锐力量，无坚不摧。多年来有他们的守护，亚瑞特巅峰一直相安无事。塔力克，住在野蛮人王国的西海岸，在他19岁的时候野蛮人部落的先知卡拉告诉他，受到了远古英灵们的召唤需要他去镇守亚瑞特巅峰。虽然这是无上的荣光，但是这位年轻人拒绝了，因为这一去就是永久，而自己还有妻儿常伴左右。
先知告诉他这个选择不是她做出的，是远古的英灵们告诉她去寻找一名叫“塔力克”的年轻勇士，这关系了整个世界的安危。塔力克久久地凝视着先知，最终他同意了镇守亚瑞特山脉。第二天他吻别了妻儿，踏上了守护亚瑞特山脉的旅途科力克，是汉科诺克丛林的首领，他在孩童时期就拥有控制生物的能力，虽然是野蛮人却拥有德鲁伊的潜力。
在十来岁的时候，他在一群巨型蜘蛛中救出来一个小男孩。之后得知这个小男孩是敌对部落首领的儿子，他亲自将小男孩送了回去。正是因为这个举动化解了两个部落长达数十年的纷争。然而某一天，他的妻子突然告诉他，他已经收到了远古英灵的召唤，去镇守亚瑞特圣山。没错，他的妻子就是部落的先知，而这一消息对于部落来说就是一种至高荣誉。
科力克离开之前，他让当年被自己救下的小男孩担任部落的首领，最终促成了两个部落的团结一致。马道克，当年被称为“预言勇士”，曾经他的拥有无可匹敌的力量，甚至有不少的野蛮人资源追随左右。然而某一天他同样收到了来自远古英灵的召唤。他知道那就是自己的使命。玩家打败三位远古人之后，就能得到他们的认可。并得到经验值。
不过稍微有一点想不明白的就是，他们的职责是守护世界之石，然而巴尔都已经将这里攻占下来，并污染了世界之石，但是这三位哥好像什么都没有做。如果真的是守护世界之石，当年巴尔攻占这里的时候要是遇上他们三位，绝对不会那么轻松成功的。虽然可以料定他们三人必死，但是至少可以让我们看到他们守护世界之石的决心啊！小编的图文主要专注于怀旧游戏，希望可以唤起这代人的美好回忆。
