在中国古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不会拥有身份证的。在这里不得不提一提古代是如何处罚枪手的。奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。
古人是如何认证身份的？
谢邀！中国最早的身份证始于何时？学术界比较流行的观点是隋唐时期，当时朝廷给每位官员颁发“鱼符”。 中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。古代的身份证式样很丰富：虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证。严格来说，中国古代并没有真正意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证的。
现代意义的身份证制度，只有短短的75年时间，始于民国二十五年（1936年），当年，宁夏省政府制定了“居民证制度”，这就是中国现代身份证的雏形。在中国古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不会拥有身份证的。古代身份证上登记录入的信息比较简单，如在唐代，一般就是“姓名”、“官职”两项，再细一点，将“单位”加上，不会有“出生时间”、“性别”这些必须的内容。
有的甚至连姓名也没有，就是一个物证。虽然简单，但它上面也有现代身份证上所没有的信息：如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。这种身份证实质是一种“官员证”，写有姓名的，在卸职后要交出来，作废中止；未刻姓名的，则传给继任者，轮流使用。鱼袋——古代身份证的“防伪标记”鱼袋古代身份证如此简单，很容易造假作伪，甚至出现连皇帝都敢骗的现象。
为了防止这种事情发生，有的会在身份证上特别注明伪造和出借或冒用的严重后果，如明朝就规定：“借者与借与者同罪”。没有相应的身份证而去了不该去的地方（如混进后宫）、做了不该做的事情（如谎称当大官），则要“依律论罪”。除了加强对身份证的管理、核对外，笔者在研究中发现，一般有两种防伪办法。一是设置身份证的“防伪标记”。
古代身份证的防伪标记，也没有现在这么复杂，如鱼符类身份证，仅是为它配一个袋子，即所谓“鱼袋”。唐高宗李治当皇帝时是给鱼符配一个相对应等级的袋子，这种袋子当然是用来装符的，皇帝召见时，你有符还得有袋子。有意思的是到了宋代，官员的身份证竟然只用当年的“防伪标记”来识别，即只用“鱼袋”，而把身份证的核心凭证——“鱼符”废弃了。
二是制作不同质地的身份证。即不同级别的人，制作身份证所用的材料也不一样。仍以唐朝来说，制作鱼符的材料各不相同：亲王及三品以上官员的身份证，用黄金来做；五品以上官员身份证所用材料是白银；六品以下官员的身份证，质地则是铜料。鱼袋也据此使用相应的金、银装饰：三品以上用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。到唐中宗的景云年间则改为：凡着紫衣者用金饰，凡着红衣者用银饰。
因为这些身份证是地位的象征，所以有的使用终身，即便退休了仍能享受身份证制度。金代鱼符隋唐身份证等级分明唐代鱼符A面《新唐书·车服志》（卷二十四）上所谓，“以明贵贱，应召命。”这一类身份证中，数鱼符最为典型和流行，使用的时间亦久。后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
鱼符这种身份证正式使用时间在唐代，应该是唐高祖的一项发明创造。李渊进入长安后，废除了隋朝那套旧的“身份证制度”，将隋朝使用的“竹使符”改成“银兔符”，接着又改为“铜鱼符”，有交鱼符和巡鱼符两种。唐代鱼符B面鱼符分左右，使用方法是，左符放在 “派出所”（当时的内廷），作为身份证的“底根”；右符由持有人随身带着，作为身份的证明来使用。
左右符的数量多少根据使用者的人数和实际需要来定，不一定对等，其第一功能起初并非是表明身份，而是“权力凭证”，可用于调动军队、任免官员。唐代特别重视 “身份证制度”的推广，连高句丽、安南这些蕃国使者也都发给不同样式的符。蕃国符以雌雄来分，雄符留在朝廷，雌符（有12块之多）交给蕃国来使带回去。再有来臣，则以雌雄符相合来证明其真实身份。
金龟符——唐代最牛的身份证唐代龟符A面唐代特别重视“身份证制度”的推广，连高句丽、安南这些蕃国使者也统统都发给不同样式的符，蕃国符以雌雄来分，雄符留在朝廷，雌符（有12块之多）交给蕃国来使带回去。再有来臣，则以雌雄符相合来证明其真实身份。皇太子也有身份证，但不是符，而是一种玉质的身份证，即所谓“玉契”。
如果皇帝外出亲征，或是其他事情离开京师，由皇太子当“代总统”（监国），此时皇太子的身份证又不同了，所使用的是“龙符”；亲王或是大臣留守，则发给“麟符”这种身份证。唐代龟符B面符中最有名的是“虎符”，一般由军将们使用。但唐朝实行身份证制度时并不用虎形符。原来，这是为了避讳祖宗李虎之“虎”。后来武则天篡国夺权，将李姓唐朝改为大周时，也没有用虎符，而用龟符？也许是龟比鱼更珍贵、更受尊崇的原因吧。
虽然不久后龟符随武则天的逝去而消失，但却留下了一个过去特流行的词汇——金龟婿。金龟婿是过去民间优质女婿的意思。想想啊，女儿找到了一个身份证是“金龟”的男子做老公，最低也得是三品大员，那可是光耀门第的大喜事儿。所以，唐朝诗人李商隐留下了一首挺有名的诗《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
”乌木腰牌——郑和身份证疑似郑和身份证牙牌和腰牌是明清时候使用的身份证。牙牌是一种小片儿，当然也是等级身份证的一种。明朝的牙牌有象牙、兽骨、金属、木质等多种质地，视身份和地位、功能的不同而有别。在录入身份信息时，比唐代的身份证要多一点，有时还会写上“单位”什么，或标示冒用身份证、不用身份证的罪过等警示语。
明清时代的身份证，在现代考古中不时被发现。如在2004年，在南京明代宝船厂遗址第六号船坞遗迹的考古发掘中，便发现了疑似郑和的身份证。这是一种腰牌，功能相当于特别通行证，由宫廷制作，为乌木质地，前窄后宽，浑圆形轮廓。腰牌正中刻有一方篆体印纹，目前仅识出右半边“长寿”二字，推测是吉祥用语。当时的宝船厂和现在大连的航母制造基地一样，警卫森严，各司、各舫之间也不得随意走动。
没有这类特别身份证根本进不去的。这腰牌应为郑和这种在内廷行走的重要人物持有，所以有学者推测这块腰牌很可能是郑和或其部下视察船厂时不慎遗失的。绿头牌——清代妃子的身份证清代红头牌和绿头牌信息较为复杂的古代身份证，出现于清朝。清代身份证多称 “腰牌”，牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”等，还会特别注明身份证的用途。
更绝的是，要求比较高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，以防止别人冒用，这也许就是现代身份证上贴大头照的起源。把面孔特征写到腰牌上，有点像现在把持有者指纹录入一样，是极为厉害的一种手段。当时还没有整容术，面部特征信息十分管用，想冒充是颇为困难的。清代最有趣的是后宫妃子的身份证。与一般身份证不同，妃子的身份证不叫“腰牌”，而称 “绿头牌”——牌的顶端涂有绿色，故名。
没这张身份证，脸蛋长得再漂亮，再风情万种，也别想得到皇帝的召幸。原来，清代皇帝要妃子陪睡的规则与明代有异。在明代，当晚方便陪睡的妃子在天黑后，会统一在门前挂上红灯笼。皇帝由敬事房太监陪着，亲自走到妃子的门前挑选，如有兴趣，太监就会摘下该妃挂出的灯笼。其他妃子看到后就不用再等皇帝老公来了，值班太监会通知她们各自关门休息。
清代不同，依祖制皇帝不能与妃子“娱乐”整夜，如果想要哪位妃嫔陪睡，则在晚饭后由敬事房太监将众多妃子的“身份证”统一放进一只银盘内，端到皇帝跟前。皇帝看中哪个妃子，就将其“牌”翻过来。太监夜里会将皇帝点中的那名妃子扛到皇帝的床上，完事后再扛出来。相对于等级身份证，职业身份证和临时身份证更简单、随便。职业身份证是根据从事职业的不同来制定的，如僧人的身份证叫“戒牒”、“度牒”，凭此牒可到处化缘、筹善款；妓女也挂一种特殊腰牌，它是性交易的合法证明。
古代的奇门遁甲是什么？
奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。
相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。其典型代表人物，在古代，有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士，在当代，有李锦泉、叶鸿生、曾宪冬、吉祖华、江东霖，许云峰等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。组成“奇门遁甲”的含义是：由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，性状，动向，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
古代的科举考试都考些什么？
悟空大师您好，关于古代科举考试内容，出题目由朝中翰林学士定题，监考官传达于举子的。”举子”史称读书优生，经过乡试，省试合格成为举子!才能上京考状元的！这个科举制度从隋唐开始的，一般题目都围绕中心以”治国之道，为策略。要求严谨，帖子外不露实名，事先点名进考场。文章优秀字体正楷为准则，考完等待录取!补充一下，到明代以八股取士，读书人只知诵读程，朱注解，就比较容易！不过严重引起了举子们困惑。
古代科举考试如何验明考生身份？
在我国古代，科举考试无疑对每一个知识分子来说都至关重要。因为它与自己的前途是直接挂钩的，科举考试通过了，便一步登天，从此踏上仕途。但如果考的不好，对不起，乖乖做一个庶民吧！所以啊，为了能够顺利通过科举考试，各位考生也可谓是绞尽脑汁啊！能过也得过，不能过也得想办法过！所以各种作弊现象层出不穷，而最直接有效的作弊方式就是找“枪手”，也就是请人代考。
然而古代可没有现代的高科技，就算连照片都没有，那么问题来了，古代科举考试该如何验明考生身份呢，如何防止枪手混进来呢？ 不得不说咱们老祖宗还真是智慧啊，就以清朝为例，清朝科考为抵制枪手，实行“点名识认”。因此，还特地设一官职一一识认官。来进行“点名识认”的就是识认官。因此每个考生都会有一个“识认官印结”，肯定会有人疑惑啥是识认官印结呢？其实啊，那就是古代的一种行政文书，上面有官印。
这个官印是谁的呢？就是识认官的。每一个考生都有自己的识认官。考试前必须点名，点到哪个考生，对应的识认官就出来辨别真假，确认无误后识认官会签字放行。如果一旦被发现有枪手，对应的识认官也得倒霉。实际上，识认官就是考生的担保人。而且不只是考生这样，凡进入考场的人员都要被严格检查查，或出示“印结”，或使用专用“腰牌”（也就是临时身份证）。
咱们的老祖宗就是通过这种方法来识别考生身份以及防止考试作弊的。 在这里不得不提一提古代是如何处罚枪手的。清朝，如果一旦枪手被查出来并且抓到，啥也别说了，充军，而且去的都是鸟不拉屎，荒无人烟的烟瘴之地。雇佣枪手的人呢，一样，充军。包庇之人杖责一百，同学们啊，那可是杖责一百啊，能把你打到吐血，而且是吐血吐到死的那种。
古代人凭借什么测字观星象预测未来？
我们还有许许多多未解之谜，如测字如观天象！ 古代的人一直认为人的命运及世间万事是可测和可转变的。 好玩的测字术 关于测字，先讲个故事。 有一乡村姑娘写一“弓”字，请程省测姻缘。程省说：“弓加两条辫就是弗，你这段姻缘一定不成。”姑娘问：“为甚么要加两条辫呢？”程省笑道：“妳不是梳两条辫么？”那乡村姑娘的嫂嫂在旁边听见，很不忿气，说道：“我也用弓字来问婚姻，我嫁的丈夫好不好？”程省道：“糟糕，你是有心来问，弗字加心便是怫，你两夫妇一定常吵架。
”嫂嫂说：“我没有梳辫，为甚么弓字要加两条辫？”程省答道：“妳是接着她的测字来测，而且你报弓字时，姑娘的两条辫正在摆。你说，到底你们夫妇是不是时常吵架？”那嫂嫂还没有答，姑娘已经点头。于是，又再写一个“田”字，问姻缘到底甚么时候到来。程省说：“一个月就另有姻缘，到时一定有人来问媒，可以成功了。”姑嫂两人问他其理何在，程省说：“田字加两条辫是用字，用字拆起正是一月，不过“一”字直写，正好像你们乡下人记数，所以我测一个月就有姻缘。
”姑娘用手盘起两条辫，写一个“目”字，问这段姻绿好不好。程省笑道：“你盘起辫，目字便成眉字，张敝画眉，恩爱得很。”不难看出看出：测字只是人们预测推测的一个工具而已，最终还是要以察言观色等为算命推运术士的技巧而定。 拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种推测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断。
古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。 汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其方法是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。
神秘的天象 在古代无论中国还是外国，都对天空星空充满了无限的向往好奇。 中国古代有自己的星占的大作， 希腊印度都有他们自己的星相历法。 那么，古人是怎么通过天象来预言未来的？ 说复杂很复杂，说简单很简单。 首先把天上的星星划为十二等份，这就是十二分星，然后把地上的州国也划为十二个区域，这叫十二分野。
再把天上的分星跟地上的分野一一对应起来。 天象指的是什么？ 天象一词对我们当代人来讲，比较陌生。简单来说，天象就是指在宇宙天空中发生的现象。天的现象包括日月升落、斗转星移等天体运动以及因日月星辰运动而带来的...古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。
所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。 这样，就可以根据星星的变动来推断地上发生的事情了。 大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问。
”大六壬在预测方面具有丰富的信息量，大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
算命是科学还是迷信？ 要论证算命是科学还是迷信的问题，不是喊几句口号或戴几顶帽子就可以解决的，只有从辩证唯物主义的角度，揭开命运形成的机制与原理，破译命运基因密码，把握到决定命运规律的基本要素，才会从根本回答或解决传统上无法回答的问题，得出合乎科学的结论。 人体的生命运动是有规律的。气血在遗传与变异的矛质运动中每一相对静止的机能内容是什么?这一具体内容在不同时空的动态变化怎么样?及在其动态变化过程中面临的必然与其联系的天地阴阳气化规律的基本内容是什么?——便是构成每一具体生命运动规律的三大基因密码。
现代人靠身份证辨别身份，那古代人靠什么辨别呢？
古代没有身份证，大多时期都是以印章作为证明，上到皇帝专用的玉玺，将军大臣有朝廷发放的官印，平民有普通印章。最早追溯到战国时期出现照身帖，是商鞅在秦国变法时推行的，把人的头像和籍贯刻在竹板上，是最早的身份证明。到了隋唐开始出现了详细的身份证明“符牌”和“传信”，上面会刻有姓名、官职等信息。“符牌”在秦汉时期就已出现，当时代表的是兵权和皇权。
到了唐朝以后，“符牌”成为了官员的身份身份象征，当时“符牌”的外形酷似鱼的外形，因此也称“鱼符”，五品以上的官员还配有“鱼袋”。到了宋朝后，官员一般直接用“鱼袋”代表品级身份。在明清后，“符牌”衍生成了“牙牌”和“腰牌”。明朝 的“牙牌”上标有朝臣的姓名和职位，还有适用范围和禁止事项。清朝的“腰牌”上标有姓名、年龄、相貌、编号、职位和发牌时间，类似于当代的身份证了。
